Bibliothèque Latine-Française, 105. ciltC. L. F. Pancoucke, 1832 |
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alia alios aliquid aliquis âme animo animus apud atque autem bonum Cæsar Caligula Caton chose Cicéron Cinna clémence clementia dieux Dion Cassius ejus enim Épicure erit esclaves esset etiam fortune habet hæc hanc homines hommes honestior illa illam illas ille illi illis illos illud illum injuria injuriam inquit inter ipsa ista itaque jamais l'âme l'homme l'injure Lépide licet magna mihi multa nature nemo Néron nihil nisi nullum nunc nunquam omnes omnia omnium otium philosophe plaisir possit potest prince quæ quædam quam quantum quemadmodum quibus Quid ergo quidem quidquam quidquid quis quisque quod quoque quorum quos quum rerum rien sage sapiens sapientem Sénèque seul sibi sine sint Stilpon stoïciens suæ suam Suétone sunt suum tamen tanquam tantum temporis tibi traité unum Vatinius vero vertu vices virtute vitæ vitam voluptas voluptatem voluptates Zénon
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Sayfa 275 - Que chacun examine ses pensées, il les trouvera toutes occupées au passé et à l'avenir. Nous ne pensons presque point au présent ; et, si nous y pensons, ce n'est que pour en prendre la lumière pour disposer de l'avenir. Le présent n'est jamais notre fin : le passé et le présent sont nos moyens ; le seul avenir est notre fin. Ainsi nous ne vivons jamais, mais nous espérons de vivre ; et, nous disposant toujours à être heureux, il est inévitable que nous ne le soyons jamais.
Sayfa 188 - Un jour, il m'en souvient, le sénat équitable Vous pressait de souscrire à la mort d'un coupable ; Vous résistiez, Seigneur, à leur sévérité : Votre cœur s'accusait de trop de cruauté; Et, plaignant les malheurs attachés à l'Empire, « Je voudrais, disiez-vous, ne savoir pas écrire.
Sayfa 286 - L'âge insensiblement nous conduit à la mort. Nous avons assez vu sur la mer de ce monde Errer au gré des flots notre nef vagabonde ; II est temps de jouir des délices du port.
Sayfa 283 - L'ancien paganisme enfanta des dieux abominables, qu'on eût punis ici-bas comme des scélérats , et qui n'offraient pour tableau du bonheur suprême que des forfaits à commettre et des passions à contenter. Mais le vice , armé d'une autorité sacrée , descendait en vain du séjour éternel, l'instinct moral le repoussait du cœur des humains.
Sayfa 271 - Heureux qui, satisfait de son humble fortune, Libre du joug superbe où je suis attaché, Vit dans l'état obscur où les dieux l'ont caché ! ARCAS Et depuis quand, seigneur, tenez-vous ce langage?
Sayfa 421 - Solitude où je trouve une douceur secrète, Lieux que j'aimai toujours, ne pourrai-je jamais, Loin du monde et du bruit, goûter l'ombre et le frais?
Sayfa 302 - Interim, quod inter omnis Stoicos convertit, rerum naturae adsentior; ab illa non deerrare et ad illius legem exemplumque formari sapientia est. Beata est ergo vita conveniens naturae suae, quae non aliter contingere potest quam, si primum sana mens est et in perpetua possessione sanitatis suae, deinde fortis ac...
Sayfa 157 - Oronte seul, ta créature, Languit dans un profond ennui; Et les bienfaits de la nature Ne se répandent plus pour lui. Tu peux d'un éclat de ta foudre Achever de le mettre en poudre : Mais si...
Sayfa 274 - ... imprudents, que nous errons dans les temps qui ne sont pas à nous, et ne pensons point au seul qui nous appartient ; et si vains , que nous songeons à ceux qui ne sont point, et laissons échapper sans réflexion le seul qui subsiste. C'est que le présent d'ordinaire nous blesse. Nous le cachons...
Sayfa 104 - Antonii consulis latus petierat, jam fuerat collega proscriptionis : sed quum annum quadragesimum transisset, et in Gallia moraretur, delatum est ad eum indicium , L. Cinnam, stolidi ingenii virum, insidias ei struere. Dictum est et ubi, et quando, et quemadmodum aggredi vellet : unus ex consciis deferebat.