Medii aevi bibliotheca patristica: Honorii III ... Opera omniaImprimerie de la Bibliothèque ecclésiastique, 1879 |
Diğer baskılar - Tümünü görüntüle
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
Abbati æterna anima animæ Apoc Apostolicæ Apostolus archiepiscopo baptismi beati C'est CAPUT cardinalis castrum Christi Christus cœlo Compilatio coram cujus David debet Decret Décrétales denarios Deum Deus dicitur domini Papæ dominus Papa droit eccle Ecclesia Sanctæ Mariæ Ecclesia Sancti Ecclesiæ Romanæ ejusdem episcopatu episcopo episcopus Evangelio fundum gratiæ Grégoriennes hæc homo Honorii Honorius hujus hujusmodi idest Innocentius ipsius ipsum Isaias Israel Jesus Joan Joannes jure juris jusqu'à juxta l'Eglise libras Matth Monasterium Sanctæ Mariæ Monasterium Sancti nostræ omnibus Pars decisa Pascha peccato præ prædicta prælati Propheta propter Psalmo qu'il quæ quædam quatuor quum Romanæ Ecclesiæ Sancti Laurentii Sancti Petri Sanctus secundum sicut dicit siècle significat sine solidos Spiritus Spiritus Sanctus suæ suam super suum tamen terra terræ tione titre tuæ tunc unam libram ceræ unam unciam auri unum marabutinum usque vestra videlicet vitæ vobis
Popüler pasajlar
Sayfa 407 - Elle met sur le même pied les choses mancipi et les choses nee mancipi, ce qui est la dissolution de la propriété romaine. Par là cessent les différences entre la propriété civile et la propriété naturelle ; entre l'usucapion , cette patronne de l'Italie, et la prescription, cette patronne du genre humain '. Les idées de Constantin sur les pécules sont généralisées, et les droits des fils de famille sont augmentés * L.
Sayfa 925 - Et respondens angelus dixit ei: Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi, ideoque et quod nascetur ex te sanctum vocabitur Filius Dei.
Sayfa 957 - Si quis dixerit quoniam diligo deum. et fratrem suum oderit, mendax est: qui enim non diligit fratrem suum quem videt, deum quem non videt quomodo potest diligere?
Sayfa 667 - Spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.
Sayfa 19 - Le nom d'Innocent III réveillera toujours le souvenir d'un des personnages qui ont figuré avec le plus d'éclat sur la scène du monde, et dont l'impartiale philosophie aura le plus de peine à définir exactement les vertus et les défauts. Je dis les défauts ; non que j'ignore combien ce terme paraîtra doux à ceux qui ont lu les écrits...
Sayfa 867 - Deus exaltavit ilium, et donavit illi Nomen, quod est super omne nomen : ut in Nomine JESU omne genu flectatur cœlestium, terrestrium et infernorum ; et omnis lingua confiteatur, quia Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris.
Sayfa 407 - Les fictions disparaissent. L'émancipation cesse de rompre le nœud de la famille ; et la famille civile se confond, sous ce nouveau point de vue , avec la famille naturelle. L'équité enlève à l'adoption les droits exagérés qu'elle empruntait du droit civil ; elle ne rend plus l'adopté étranger à ses propres parents et ne confère plus à l'adoptant tous les droits de la puissance paternelle *. Les formes minutieuses et sacramentelles sont' proscrites de plus fort dans les testaments ,...
Sayfa 427 - Accipe sceptrum, regiae potestatis insigne, virgam scilicet rectam regni, virgam virtutis, qua te ipsum bene regas, sanctam ecclesiam populumque christianum tibi a Deo commissum regia virtute ab improbis defendas, pravos corrigas, rectos pacifices et ut viam rectam tenere possint, tuo juvamine dirigas, quatenus de temporali regno ad eternum pervenias, ipso adjuvante, cuius regnum et imperium sine fine permanet in saecula saeculorum.
Sayfa 407 - Rome ; il était acquis à la foi catholique. Le temps était donc venu d'en finir avec le fétichisme du droit strict, si contraire à l'esprit chrétien, et qui n'avait que trop retardé le développement du droit naturel. Justinien l'attaqua corps à corps, le pourchassa dans tous les replis de la jurisprudence au profit de l'équité. Sa noble ambition de législateur fut de l'arracher de sa chaise curule, comme sa petite vanité d'homme avait fait descendre Théodose de sa colonne d'argent...
Sayfa 877 - Videmus nunc per speculum in aenigmate: tune autem facie ad faciem. Nunc cognosco ex parte: tune autem cognoscam sicut et cognitus sum.