Allgemeine christliche Symbolik

concrete Persönlichkeit wahrhaft rein kirchlichen Lebens —, die lautere Harmonie zwischen zwei schneidenden Mißtönen der Extreme, die ruhige Fülle zwischen Ueberfülle und Mangel, das, was Union nicht macht, sondern ist, bei all der offen sichtlichen leidigen Spaltung der allgemeinen christlichen Kirche die sichtbare tief bedeutsame Einheit; wodurch sie sich in Wahrheit legitimirt als die Gemeine, die, auf den Felsenmann gegründet und wieder gegründet - im Wort-, von den Pforten der Hölle nicht überwältigt werden soll.

Halle am 23. Februar 1839.

F. Guerike.

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1— 4

4-10

§. 1. Begriff, Name, Methode, Nußen der Symbolik
§. 2. Bearbeitung der Symbolik.

(Comparative Symbolik: 1. Ueltere Zeit S. 4-7; 2.
neuere Zeit S. 7—10.)

Erster (isagogischer) Theil der Symbolik.

Von den einzelnen christlichen Kirchengemeinschaften über-
haupt .

§. 3. Christliche Kirche und christliche Kirchen im Allge=
meinen

Erster Abschnitt.

11-56

. 11-13

Grundzüge einer historischen Entwickelung der verschiedenen christlichen Kirchengemeinschaften vor der Reformation 13-26 §. 4. Vorerinnerung. Apostolische Kirche

§. 5. Katholische und römisch-katholische Kirche
§. 6. Griechische Kirche

[Schismatische Partheien S. 22-23.]

§. 7. Waldenser und böhmische Brüder.

(1. Die Waldenser-Gemeinde S. 24–25; 2. die Ge-
meinde der böhmischen und mährischen Brüder S.
25-26.)

Zweiter Abschnitt.

Grundzüge einer historischen Entwickelung der verschiedenen

13-14

14-17

18-23

23-26

christlichen Kirchengemeinschaften seit der Reformation 26–56

§. 8. Im Allgemeinen.

§. 9. Kirchlicher Materialismus in der römisch-katholi

schen und griechischen Kirche

(1. Römisch-kath. Kirche der drei lezten Jahrhh. S.

28-30; 2. Griechische Kirche S. 30-33 [Schismat.

26-28

28-33

§. 10. Reine kirchliche Wahrheit in der lutherischen Kirche 33-37

Anmerk. Herrnhuter, Unirte Lutheraner, Waldenser S. 37–40 (1. Herrnhuter S. 37–39; 2. Unirte Lutheraner

S. 39; 3. Waldenser S. 39-40.)

§. 11. Kirchlicher Spiritualismus und Idealismus in der
reformirten Kirche und mancherlei Secten, sowie (vors
waltend) in der neuesten kirchlichen Union

(1. Reformirte Kirche S. 40-45 [Methodisten S. 43,
Arminianer S. 43-45]. 2. Secten S. 45-51:
a. Antitrinitarier, Socinianer S. 45—47; b. Wies
dertäufer, Mennoniten, Baptisten S. 47-49; c.
Quäker S. 49–50; d. Swedenborgianer S. 50—51,
3. Union, unirte Kirche S. 51 — 55.)
Anmerk. zu §. 9-11

Zweiter Theil der Symbolik.

Von den Bekenntnißschriften der einzelnen christlichen Kir

chengemeinschaften seit der Reformation

40-55

Erster Abschnitt.

Lutherische Kirche

Literatur

§. 12. Aus ålterer Zeit her aufgenommene Symbole:
Symbola oecumenica

(1. Apostolisches Symbolum S. 60-66; 2. Nicänis
sches Symbol S. 66-68; 3. Athanasianisches Sym-
bolum S. 68-70.)

57-134

57-91

57-59

59-70

§. 13. Augsburgische Confession und deren Apologie 70-77

[Vorbemerkung.

Eigenthümliche Bekenntnißschriften

der luth. K. S. 70.]

(1. Augsb. Confession S. 70-75; 2. Apologie der
Augsb. Conf. S. 75-77 [Confutatio Conf. Aug.
G. 75].)

Anmerk. 1. Confessio Saxonica S. 77; 2.
Conf. Würtembergica S.77. -

Luthers S. 77-78.

Glaubensbekenntniß

§. 14. Schmalkaldische Artikel; beide Katechismen Luthers 78-83

(1. Schmalk. Artt. G. 78-80; 2. Luthers Katechis
men S. 80-83.)

§. 15. Concordienformel

Visitationsartikel S. 90.

83-90

Zweiter Abschnitt.

Römisch-katholische und griechische Kirche

I. Römisch-katholische Kirche

Liter. S. 91.

§. 16. Canones et Decreta Concilii Tridentini
(Vorbemerk. Aeltere Symbole S. 91.)

§. 17. Symbolische Schriften zweiter Ordnung

6. 91-105

(1. Professio fidei Tridentina S. 95-97; 2. Catechismus Romanus S. 97-98. Andere Katechismen [Canisii u. Bellarmini] S. 98-99. Noch anderes Symbolische [a. Confutatio C. A., b. Bulle Unigenitus, c. Liturgische Bücher] S. 99.) Anmerk. (Schriften der Theologen) II. Orthodoxe" griechische Kirche

(1. Sieben ökumenische Kirchenversammlungen ic. S.
100; 2. Besondere und eigentliche Bekenntnißschrif=
ten S. 100-103: a. Confessio orthodoxa S.
101-102, b. Zwei andere Glaubensbekenntnisse S.
102-103 (a. Confessio Dosithei S. 102, f. Conf.
Gennadii S. 103); 3. Griech. Privatbekenntnisse
S. 103-104: a. das Glaubensbek. des Metrophanes
Kritopulus S. 103, b. die Verhandlungen des Patr.
Jeremias S. 103, c. das Glaubensbek. des Metropol.
Philaret S. 104. Anmerk. Griech. Dogmatiker 2c.
S. 104-105.)

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§. 20. Vorcalvinianische Bekenntnißschriften der refor
mirten Kirche, meist schweizerische.

(1. Confessio Tetrapolitana S. 107-108; 2.
Zwinglii ad Carolum Imp. fidei ratio [und desf.
Christianae fidei brev. et clara expositio] S.
108; 3. Confessio Basil. et Mülhus. S. 109; 4,
Conf. Helvetica prior S. 109-110; 5. Wahr-
hafte Bekenntniß der Diener der Kirche zu Zürch 2e.
S. 110.)

91-100

91-94

95-99

99-100

100-105 100-105

105-134

105-122

105-107

107-110