Gli Studi in Italia: periodico didattico, scientifico e letterario, 6. cilt1883 |
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... storia d'Italia . Sommario , ediz . 4. Losan- na , 1848 , lib . 2o , età 2a , § 24 ) . Non più dottrina dell ' invisibile e dell'astratto ma studio del palpabile e concreto . Alla spiritualità è successa la materialità , al sillogismo ...
... storia d'Italia . Sommario , ediz . 4. Losan- na , 1848 , lib . 2o , età 2a , § 24 ) . Non più dottrina dell ' invisibile e dell'astratto ma studio del palpabile e concreto . Alla spiritualità è successa la materialità , al sillogismo ...
Sayfa 18
... Storia . La storia è dei fatti ; questi sono o di Dio , o dell'uomo , o della natura . I primi appartengono alla storia sacra ; i secondi alla civile ; gli ultimi alla naturale . La storia sacra si scompartisce in istoria del popolo di ...
... Storia . La storia è dei fatti ; questi sono o di Dio , o dell'uomo , o della natura . I primi appartengono alla storia sacra ; i secondi alla civile ; gli ultimi alla naturale . La storia sacra si scompartisce in istoria del popolo di ...
Sayfa 19
periodico didattico, scientifico e letterario. abbraccia la storia degli Ordini religiosi , le loro cronache , le missioni . La storia civile è o profana o letteraria . La prima di- videsi in cronologia , che racchiude la geneologia e le ...
periodico didattico, scientifico e letterario. abbraccia la storia degli Ordini religiosi , le loro cronache , le missioni . La storia civile è o profana o letteraria . La prima di- videsi in cronologia , che racchiude la geneologia e le ...
Sayfa 20
... storia naturale e sacra , del- l'uomo ch'è sicuro di sua esistenza pel senso intimo , della natura di cui l'uomo ha appreso la storia coi sensi esterni . SCIENZA DI DIO . L'uomo conosce la esistenza di Dio o per via di ra- ziocinio o ...
... storia naturale e sacra , del- l'uomo ch'è sicuro di sua esistenza pel senso intimo , della natura di cui l'uomo ha appreso la storia coi sensi esterni . SCIENZA DI DIO . L'uomo conosce la esistenza di Dio o per via di ra- ziocinio o ...
Sayfa 27
... storia civile , giacchè l'arte in generale è la in- dustria dell ' uomo inteso pei suoi bisogni o pel suo lusso alle produzioni della natura . Checchè ne sia , questa applicazione si fa in due ma- niere , o appressando o scostando i ...
... storia civile , giacchè l'arte in generale è la in- dustria dell ' uomo inteso pei suoi bisogni o pel suo lusso alle produzioni della natura . Checchè ne sia , questa applicazione si fa in due ma- niere , o appressando o scostando i ...
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 75 - Silvia, rimembri ancora Quel tempo della tua vita mortale, Quando beltà splendea Negli occhi tuoi ridenti e fuggitivi, E tu, lieta e pensosa, il limitare Di gioventù salivi? Sonavan le quiete Stanze, e le vie dintorno, Al tuo perpetuo canto, Allor che all'opre femminili intenta Sedevi, assai contenta Di quel vago avvenir che in mente avevi. Era il maggio odoroso: e tu solevi Così menare il giorno.
Sayfa 83 - II suoi ch'io premo; e poi dall'altra parte, Che te signora e fine Credi tu data al Tutto, e quante volte Favoleggiar ti piacque, in questo oscuro Granel di sabbia, il qual di terra ha nome, Per tua cagion, dell'universe cose Scender gli autori, e conversar sovente Co...
Sayfa 84 - Lume non è, se non vien dal sereno Che non si turba mai, anzi è tenebra, Od ombra della carne, o suo veleno. Assai t' è mo aperta la latebra, Che t...
Sayfa 77 - Me certo troverai, qual si sia l'ora Che tu le penne al mio pregar dispieghi, Erta la fronte, armato, E renitente al fato...
Sayfa 76 - Ma perché dare al sole, perché reggere in vita chi poi di quella consolar convenga?
Sayfa 72 - Scandit aeratas vitiosa naves Cura nec turmas equitum relinquit, Ocior cervis et agente nimbos Ocior Euro. Laetus in praesens animus quod ultra est Oderit curare et amara lento Temperet risu; nihil est ab omni Parte beatum.
Sayfa 85 - E piegherai Sotto il fascio mortai non renitente II tuo capo innocente: Ma non piegato insino allora indarno Codardamente supplicando innanzi Al futuro oppressor; ma non eretto Con forsennato orgoglio inver le stelle...
Sayfa 85 - Né sul deserto, dove E la sede ei natali Non per voler ma per fortuna avesti ; Ma più saggia, ma tanto Meno inferma dell'uom, quanto le frali Tue stirpi non credesti O dal fato o da te fatte immortali.
Sayfa 75 - D'in su i veroni del paterno ostello Porgea gli orecchi al suon della tua voce, Ed alla man veloce Che percorrea la faticosa tela.
Sayfa 72 - Grosphe, non gemmis neque purpura venale neque auro. non enim gazae neque consularis summovet lictor miseros tumultus mentis et curas laqueata circum tecta volantes.