Histoire universelle de l'Église, 2. ciltV. A. Waille, 1849 |
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 315 - ... était pénétré de la nécessité de soumettre le monde chrétien à un pouvoir unique. Seulement, dans le passé, il regardait, non vers Constantin ou Charlemagne, mais vers saint Pierre. « La papauté, écrit-il à celui dont il veut faire un roi d'Allemagne selon le cœur de l'Église, domine la royauté. Celle-ci n'a de puissance que sur la terre et sur les corps; celle-là en a dans le ciel et sur les âmes. Les rois ne régnent que sur des royaumes particuliers et des provinces isolées;...
Sayfa 430 - Et haec potest dici idea domus, quia artifex intendit domum assimilare formae, quam mente concepit. Quia igitur mundus non est casu factus, sed est factus a Deo per intellectum agente, ut infra patebit, (q. 46. art. 1.) necesse est, quod in mente divina sit forma, ad similitudinem cujus mundus est factus. Et in hoc consistit ratio ideae" (Aquinas, Summa Theologiae (a), 1, q.
Sayfa 267 - ¿véques qui soient arrivés à leur dignité par les voies légales , dont la vie soit conform» à leur titre, qui soient animés de l'amour du'Christ et non d'une ambition mondaine? Où sont les princes qui préfèrent la gloire de Dieu à la leur, et la justice à leur intérêt? Les hommes au milieu desquels je vis, et je le leur dis souvent, Romains, Lombards, Normands , sont tous pires que des juifs et des païens. Et, ajoute-t-il, si je me considère moi-même, je me sens tellement accablé...
Sayfa 404 - jamais aller à la haine ni à la colère, ni détourner de la «route que vous avez choisie; car nous sommes appelés à « ramener dans la voie droite ceux qui s'égarent, à guérir les « blessés, à redresser les estropiés... La pauvreté est l'amie, « la fiancée du Christ; la pauvreté est la racine de l'arbre; «. elle est la pierre angulaire, la reine des vertus. Si nos « frères la délaissent, nos liens sont brisés; mais s'ils s'y atta« chent, s'ils en donnent au monde le modèle,...
Sayfa 36 - ... suadente quopiam consentire, sed, ut dixi, fidem et puritatem meam atque concursum tibi et utilitatibus tuae ecclesiae, cui a domino deo potestas ligandi solvendique data est, et praedicto vicario tuo atque successoribus ejus per omnia exhibere.
Sayfa 269 - ... fideliter, sicut oportet christianum, observabo. De ordinatione vero ecclesiarum et de terris vel censu, quae Constantinus imperator vel Carolus s. Petro dederunt, et de omnibus ecclesiis vel praediis, quae apostolicae sedi ab aliquibus viris vel mulieribus aliquo tempore sunt oblata vel concessa et in mea sunt vel fuerint potestate, ita conveniam cum papa, ut periculum sacrilegii et perditionem animae meae non incurram. Et deo sanctoque Petro adiuvante Christo dignum honorem et utilitatem impendam....
Sayfa 242 - Credimus igitur terrenas substantias, quae in mensa dominica per sacerdotale mysterium divinitus sanctificantur, ineffabiliter, incomprehensibiliter, mirabiliter, operante superna potentia, converti in essentiam dominici corporis, reservatis ipsarum rerum speciebus et quibusdam aliis qualitatibus, ne percipientes cruda et cruenta horrerent, et ut credentes fidei praemia ampliora perciperent; [ipso tamen dominico corpore existente in...
Sayfa 209 - Nullus presbyter, ut nobis videtur, solus missam cantare valet recte. Quomodo enim dicet: Dominus vobiscum vel sursum corda admonebit habere, et alia multa his similia, cum alius nemo cum eo sit?.
Sayfa 56 - Si tous les empereurs, rois, princes et chevaliers de la Chrétienté, devaient faire valoir les titres d'après lesquels ils parvinrent à la puissance, le grand Lama de Rome, orné de sa triple couronne et porté sur les épaules de ses prêtres pacifiques, pourrait les bénir tous et leur dire : « Sans moi, vous ne seriez pas devenus ce que vous êtes.
Sayfa 271 - De cette hauteur Saint GRÉGOIRE VII s'empare du gouvernement général du monde; son idée c'est l'idée catholique, l'unité. Son plan c'est de catholiciser, en rattachant tous les pouvoirs sociaux à la hiérarchie ecclésiastique ; sa mission c'est de régénérer par l'action centrale de la papauté, la puissance spirituelle d'une part, île l'autre la puissance politique, afin de les réharmoniser dans un foyer commun.