 | Etienne Bonnot de Condillac - 1798 - 688 sayfa
...convaincra que cet intérêt suffit pour donner lieu aux opérations de l'entendement et de la volonté. Le jugement, la réflexion, les désirs, les passions,...etc. ne sont que la sensation même qui se transforme différemment (i). C'est pourquoi il nous a ( i ) Mais , dira-t-on , les bêtes ont des sensations,... | |
 | Etienne Bonnot de Condillac - 1798 - 686 sayfa
...donner lieu aux opérations de l'entendement et de la volonté. Le jugement, la réflexion, les desirs, les passions, etc. ne sont que la sensation même qui se transforme différemment (i). C'est pourquoi il nous a ( i) Mais, dira-t-on, les bêles ont des sensatioius, et... | |
 | Etienne Bonnot de Condillac - 1821 - 516 sayfa
...convaincra que cet intérêt suffit pour donner lieu aux opérations de l'entendement et de la volonté. Le jugement , la réflexion , les désirs, les passions...etc. ne sont que la sensation même qui se transforme différemment *. C'est pourquoi il nous a paru inutile de supposer que l'âme tient immédiatement... | |
 | Etienne Bonnot de Condillac - 1821 - 524 sayfa
...convaincra que cet intérêt suffit pour donner lieu aux opérations de l'entendement et de la volonté. Le jugement , la réflexion , les désirs, les passions...etc. ne sont que la sensation même qui se transforme différemment *. C'est pourquoi il nous a paru inutile de supposer que l'âme tient immédiatement... | |
 | Etienne Bonnot de Condillac - 1821 - 522 sayfa
...convaincra que cet intérêt suffît pour donner lieu aux opérations de l'entendement et de la volonté. Le jugement , la réflexion , les désirs, les passions,...etc. ne sont que la sensation même qui se transforme différemment '. C'est pourquoi il nous a paru inutile de supposer que l'âme tient immédiatement... | |
 | Etienne Bonnot de Condillac - 1827 - 514 sayfa
...convaincra que cet intérêt suffit pour donner lieu aux opérations de l'entendement et de la volonté. Le jugement , la réflexion , les désirs, les passions...etc. ne sont que la sensation même qui se transforme différemment '. C'est pourquoi il nous a paru inutile de supposer que l'âme tient immédiatement... | |
 | Dugald Stewart - 1829 - 350 sayfa
...considérons séparément des objets , elles sont « des idées abstraites (i). » Ailleurs il nous dit que « le jugement , la réflexion , les désirs , les passions..., « etc. , ne sont que la sensation même qui se trans« forme différemment (2) , et que la faculté de sen(i) Traité des Systèmes, cl. vi, art.... | |
 | Michel Nicolas - 1849 - 350 sayfa
...cet esprit? ne lui permet l'usage d'aucun de ses sens ; le philosophe les ouvre successivement, et à son choix , aux différentes impressions dont ils...toute conaissancc humaine dérive de la sensation. Gondillac fit un pas de plus ; il prétendit que même les facultés de la connaissance naissent toutes... | |
 | Jaime Luciano Balmes - 1852 - 934 sayfa
...que cet intérêt suffit pour « donner lieu aux opérations de l'entendement et de la vo• lonté. Le jugement, la réflexion, les désirs, les passions,...• ne sont que la sensation même qui se transforme différem1 ment. C'est pourquoi il nous a paru inutile de supposer « que l'âme lient immédiatement... | |
 | Jean-Félix Nourrisson - 1867 - 632 sayfa
...convaincra que cet intérêt suffit pour donner lieu aux opérations de l'entendement et de la volonté. Le jugement, la réflexion, les désirs, les passions,...etc., ne sont que la sensation même qui se transforme différemment. C'est pourquoi il nous a paru inutile de supposer que l'âme tient immédiatement de... | |
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Or, on se convaincra que cet intérêt suffit pour donner lieu aux opérations de l'entendement et de la volonté. Le jugement, la réflexion, les désirs, les passions, etc., ne sont que la sensation même qui se transforme différemment. 
