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serait utile de donner ici les règles qu'on doit faire observer aux enfants lorsqu'ils sont dans l'église.

1o On ne doit jamais conduire les enfants à l'église dans un négligé avec lequel on n'oserait les produire dans les compagnies.

2o On doit faire comprendre aux enfants que le Seigneur penètre l'esprit et le cœur, et qu'il désire qu'on ne se présente dans son temple que pénétré d'un prefond respect; il faut aussi les exhorter à se purifier des fautes qui pourraient les rendre indignes de paraître en la présence du Très-Haut, en prenant de l'eau bénite avec révérence, prenant bien garde qu'ils ne plongent la main dans le bénitier, mais seulement le bout du doigt, qu'ils ne la jettent pas par terre, ni au visage, ou sur les habits des autres. Il faut les engager à entrer dans les sentiments de David, lorsqu'il disait: Lavezmoi de plus en plus de mes iniquités, et purifiez-moi de mon péché.

3o Dès que les enfants sont entrés dans l'église, il ne faut plus leur permettre aucune question, à moins qu'elle ne soit relative à la célébration de l'office divin. Ils doivent se mettre à genoux et faire une courte prière; ensuite se placer, s'il est possible, dans un endroit d'où ils puissent voir les cérémonies et entendre distinctement la parole de Dieu.

4° Si, en allant de la porte à leur place, ils sont obligés de passer devant le saint Sacrement, ils doivent fléchir le genou; devant les autels, il suffit de s'incliner profondément; mais il ne faut saluer que médiocrement les personnes devant lesquelles on est obligé de passer. Ce serait le comble de l'irrévérence que de pousser ou d'écarter avec effort ceux qui gênent le passage; on doit demander avec douceur la permission de passer, et si la foule est trop grande, il faut attendre sans murmure l'occasion de pénétrer plus avant.

Aussitôt que les enfants sont arrivés à leur place, on ne doit plus les laisser courir de côté et d'autre, même pour parler aux personnes qu'ils connaissent.

5o Comme l'esprit des enfants est incapable de cette attention sérieuse qui éloigne les distractions, il faut leur mettre en main un livre, dans lequel soient contenus les offices qui se disent dans l'église, afin qu'ils se

joignent aux fidèles dans le chant des psaumes et des hymnes, s'il est d'usage dans leur paroisse que le peuple unisse sa voix à celle des ministres; on suppose que les parents les ont instruits de tout ce qui se dit ou se chante, car ce ne serait pas le moment de leur apprendre ce qu'ils doivent en savoir, lorsqu'on est occupé au service divin.

Il faut les accoutumer de bonne heure à se tenir dans une posture édifiante et recueillie, à ne point tourner la tête de côté et d'autre, à ne s'occuper enfin que de ce qui se passe à l'autel.

6° La messe est l'acte le plus auguste de la religion; avec quel profond respect ne doit-on pas y assister!Aux messes basses, il ne faut pas souffrir que les enfants soient assis; ils doivent se tenir à genoux ou debout, à moins qu'ils ne oient incommodés; aux grand'messes c'est un usage assez universel de s'asseoir pendant le Kyrie, le Gloria in excelsis, l'Epitre, le Graduel, et les autres parties de la messe jusqu'au Canon, en observant toutefois de se tenir debout pendant l'Evangile; pendant le Canon il convient d'être à genoux, hors le cas de nécessité. Dans les églises où il y a des orgues, il arrive assez souvent que les enfants donnent des signes de joie, suivant le ton, par des mouvements de corps ou de pieds; il faut leur faire sentir combien ces licences sont déplacées, et que la joie sainte que le chant des psaumes et des hymnes répand dans l'âme ne doit jamais faire sortir le chrétien de l'état de respect qu'inspire la présence de Dieu à ceux qui ont une juste idée de sa grandeur et de leur bassesse. Quelquefois aussi les enfants s'endorment; si c'est par ennui, il faut les réveiller doucement; si c'est par accablement, il faut les reconduire chez eux.

D'autres fois ils mangent; c'est une irrévérence des plus grossières. N'avez-vous pas de maisons pour manger ou pour boire, dit saint Paul, ou méprisezvous l'église de Dieu?

La nécessité ne peut excuser, puisque en ce cas il faudrait sortir de l'église.

7° Il faut accoutumer les enfants à écouter attentivement la parole de Dieu, les empêcher de dormir pendant le sermon ou le prône; les reprendre sévèrement

lorsqu'ils affectent de tousser, de cracher et de se moucher pendant le discours, de se lever sur les pieds ou sur leur chaise pour considérer l'auditoire.

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8° On doit leur inspirer un respect religieux nonseulement pour les prêtres du Seigneur, pour toutes les cérémonies établies par l'Église, mais encore pour tout ce qui a un rapport direct ou indirect au culte divin. 9o Il ne faut pas sortir de l'église avant que le prêtre qui a célébré la messe soit rentré dans la sacristie; et si c'est après Vêpres, avant que l'office soit entièrement terminé.

10° On peut être assis pendant les Vêpres; mais chaque fois que l'on dit Gloria Patri, il faut s'incliner; on doit aussi observer de ne s'asseoir que quand le premier psaume est commencé, et de se tenir debout pendant le Magnificat, les oraisons, le Nunc dimittis, et l'antienne à la très-sainte Vierge.

11 Dans les processions qui se font hors de l'église, les enfants doivent éviter d'en troubler l'ordre et la marche, en allant et venant, en se mettant tantôt derrière, tantôt devant, quelquefois à coté des prêtres; en chantant plus haut, plus vite ou plus lentement que les chantres. Il n'est pas moins contre le respect dû à ces saintes cérémonies, de regarder de côté et d'autre, ainsi qu'aux fenêtres, d'appeler les personnes en passant, de causer, rire, courir, etc.

FIN.

DES CHAPITRES ET ARTICLES.

PREMIÈRE PARTIE.

DE LA MODESTIE QUE L'ON DOIT FAIRE PARAÎTRE

DANS LE MAINTIEN DU CORPS.

CHAPITRE Ier. Du maintien de tout le Corps.

CHAP. II. De la Tête et des Oreilles.

CHAP. III. Des Cheveux.

CHAP. IV. Du Visage.

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CHAP. V. Du Front, des Sourcils et des Joues
CHAP. VI. Des Yeux et des Regards.

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10

10

CHAP. IX. De la manière de parler et de prononcer.
CHAP. X. De la manière de bâiller et de cracher.
CHAP. XI Du Dos, des Épaules et des Bras..
CHAP. XII. Des Mains, des Doigts et des Ongles.
CHAP. XIII. Des Genoux, des Jambes et des Pieds.

DEUXIÈME PARTIE.

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DE LA BIENSÉANCE DANS LES ACTIONS COMMUNES

ET ORDINAIRES.

CHAPITRE Ir Du Lever et du Coucher

CHAP. H. De la manière de s'habiller et de se déshabiller.
CHAP. III. Des Habits et des autres Ajustements

CHAP. IV. De la Nourriture. .

CHAP. V. De ce que l'on doit observer avant le Repas.

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CHAP. IX. Des Visites. ..

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CHAP. X. Des Entretiens et de la Conversation.

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CHAP. VI. De ce que l'on doit observer pendant le Repas.
CHAP. VH. De ce que l'on doit observer après le Repas
CHAP. VIII. Des Divertissements'.

ARTICLE PREMIER. De la Vérité et de la Sincérité qui doivent
toujours régner dans la Conversation .
ART. 2. Du Respect que l'on doit conserver dans la Conver-
sation, pour tout ce qui a rapport à Dieu et à la Religion
ART. 3. Il ne faut jamais parler dans la Conversation au désa-
vantage du prochain

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ART. 4. Des fautes que l'on commet en parlant inconsidéré-
ment.

ART. 5. Des Eloges.

ART. 6. Comment on doit interroger, répondre et dire son sen-
timent.

...

ART. 7. Des Règles que l'on doit observer dans les disputes,
et lorsqu'on est obligé de répondre.

ART. 8. Des bonnes et des mauvaises Manières de parler.
CHAP. XI. De quelques autres Règles de la Bienséance.
CHAP. XII. Des Lettres.

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40

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CHAP. XIII. De la Conduite que les Enfants doivent tenir dans
les églises.

FIN DE LA TABLE.

TOURS. IMP. MANE.

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