La presencia de la obra redentora en el Misterio del culto: Un estudio sobre la Doctrina del Misterio de Odo CaselCentro De Pastoral Liturgic, 11 Eki 2007 - 141 sayfa Lección magistral del profesor Oñatibia. Presentación y análisis de uno de los puntos clave de la teología de Odo Casel que, con su investigación sobre la presencia de la obra de Cristo en la Liturgia, influenció notablemente en los proimotores del Movimi |
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... echen en falta una presentación acerca del mismo Odo Casel , de su personalidad , del conjunto de sus obras y del entorno en el que este monje de Maria Laach llevó a cabo sus aportaciones en -3- A modo de introducción.
... echen en falta una presentación acerca del mismo Odo Casel , de su personalidad , del conjunto de sus obras y del entorno en el que este monje de Maria Laach llevó a cabo sus aportaciones en -3- A modo de introducción.
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Un estudio sobre la Doctrina del Misterio de Odo Casel Ignacio Oñatibia. monje de Maria Laach llevó a cabo sus aportaciones en el campo de la teología litúrgica . Pero éste no era el objetivo de Oñatibia en aquel momento y se ciñe a su ...
Un estudio sobre la Doctrina del Misterio de Odo Casel Ignacio Oñatibia. monje de Maria Laach llevó a cabo sus aportaciones en el campo de la teología litúrgica . Pero éste no era el objetivo de Oñatibia en aquel momento y se ciñe a su ...
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... Maria Laach , P. Basilius Ebel , por habernos dado toda clase de facilidades para consultar la biblioteca de su abadía , y a los Padres B. Neunheuser y V. Warnach , monjes del mismo monasterio , por habernos orientado en nuestro trabajo ...
... Maria Laach , P. Basilius Ebel , por habernos dado toda clase de facilidades para consultar la biblioteca de su abadía , y a los Padres B. Neunheuser y V. Warnach , monjes del mismo monasterio , por habernos orientado en nuestro trabajo ...
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... Maria Laach decidió crear en torno a su monasterio un centro de estudios que diera al renacer litúrgico que comenzaba a perfilarse unas bases dogmáticas profundas , inspiradas en las fuentes más puras de la Escritura y de la Tradición ...
... Maria Laach decidió crear en torno a su monasterio un centro de estudios que diera al renacer litúrgico que comenzaba a perfilarse unas bases dogmáticas profundas , inspiradas en las fuentes más puras de la Escritura y de la Tradición ...
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... Maria Laach en 1948 , otra revista , Liturgie und Mönchtum , Laacher Hefte . Al estudiar las fuentes antiguas , los monjes de Maria Laach advirtieron que el rasgo más característico del culto cristiano , su meollo más íntimo , estaba ...
... Maria Laach en 1948 , otra revista , Liturgie und Mönchtum , Laacher Hefte . Al estudiar las fuentes antiguas , los monjes de Maria Laach advirtieron que el rasgo más característico del culto cristiano , su meollo más íntimo , estaba ...
İçindekiler
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El Misterio cristiano y los misterios paganos | 37 |
La Doctrina del Misterio a la luz de la Escritura y | 55 |
El contenido del Misterio cristiano | 91 |
El modo dee la presencia mistérica | 105 |
La presencia de la obra redentora en los diversos | 123 |
Conclusión | 131 |
Índice general | 139 |
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 62 - Si enim complantati facti sumus similitudini mortis ejus, simul et resurrectionis erimus. Hoc scientes, quia vetus homo noster simul crucifixus est ut destruatur corpus peccati et ultra non serviamus peccato.
Sayfa 62 - Consepulti enim sumus cum illo per baptismum in mortem: ut quomodo Christus surrexit a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in novitate vitae ambulemus.
Sayfa 78 - Nonne semel immolatus est Christus in seipso? et tamen in sacramento non solum per omnes paschae solemnitates, sed omni die populis immolatur, nee utique mentitur, qui interrogatus eum respondent immolari. Si enim sacramenta quamdam similitudinem earum rerum, quarum sacramenta sunt, non habercnt, omnino sacramenta non essent.
Sayfa 79 - ... per mysterium, quod semel offerebatur in pretium; ut quia quotidiana et indefessa currebat pro hominum salute redemptio, perpetua esset etiam redemptionis oblatio, et perennis illa victima viveret in memoria et praesens semper esset in gratia
Sayfa 76 - Ante agnus offerebatur, offerebatur vitulus; nunc Christus offertur; sed offertur quasi homo, quasi recipiens passionem: et offert se ipse quasi sacerdos, ut peccata nostra dimittat; hic in imagine, ibi in veritate, ubi apud Patrem pro nobis quasi advocatus intervenit.
Sayfa 78 - Ex hac autem similitudine plerumque etiam ipsarum rerum nomina accipiunt. Sicut ergo secundum quendam modum sacramentum corporis Christi corpus Christi est, sacramentum sanguinis Christi sanguis Christi est, ita sacramentum fidei fides est.
Sayfa 78 - Virgine sacra primo rdia; et dum Salvatoris nostri adoramus ortum, invenimur nos nostrum celebrare principium. Generatio enim Christi origo est populi christiani, et natalis capitis natalis est corporis.
Sayfa 78 - Noël2, continue ainsi : in quo dignum est nos erectis sursum cordibus divinum adorare mysterium, ut quod magno Dei munere agitur, magnis Ecclesiae gaudiis celebretur.
Sayfa 84 - Breviter dici potest, illud quod offertur et consecratur a sacerdote vocari sacrificium et oblationem, quia memoria est et repraesentatio veri sacrificii et sanctse immolationis factse in ara crucis.