" cos et religiosos quam etiam prelatos et laicos existentes cum eo, qui ad eiusdem ecclesię uenire uoluerunt unitatem professione dictę fidei ac iuramento et abiuratione secundum debitas formas, alias a preclarę memorię Michaële Paleologo imperatore Gręcorum predecessoreque eiusdem imperatoris in simili casu seruatas, admissis ad pacis osculum et alias decenter et licite recipere et congruę honorificationis impendijs honorare, de vestra quoque sinceritate ad dictam fidem ac circumspectione gerentes in domino fiduciam plenariam, uobis et cuilibet vestrum recipiendi nomine nostro et dicte ecclesie ab eisdem imperatore ac Gręeis alijs ecclesiasticis et religiosis etiam quacunque prelatione fungentibus huius professionem, iuramentum et abiurationem secundum formulas contentas in nostris apostolicis litteris, quas uobis cum presentibus destinamus, et exinde confici publica instrumenta et litteras eorumdem imperatorum et aliorum, qui profitebuntur et abiurabunt, sigillis signoque munitas, plenam concedimus auctoritate apostolica tenore presentium facultatem. Datum Viterbij nonis octobris pontificatus nostri anno septimo. lidem exmi patres ad premissa deputati reuerendum patrem dominum Paulum, patriarcham Constantinopolitanum, et dominum fratrem Nicolaum, episcopum Arenopolitanum, ac religiosum uirum fratrem Antonium de Athenis, ordinis fratrum minorum, scientes linguas et grammaticas grecas et latinas, in hac parte interpretes assumpserunt, qui in manibus dicti domini Francisci cardinalis de consensu aliorum predictorum dominorum cardinalium recipientis ad sancta dei euangelia iurauerunt fideliter referre latina lingua uerba imperatoris predicti et aliorum Gręcorum, qui uenerant cum dicto imperatore et profiteri uolebant. Et ecce professionem imperatoris: gedIn nomine patris et filij et spiritus sancti. Amen. Ego Iohannes in Christo deo fidelis imperator ac Romeorum moderator Paleologus spiritus sancti lumine illustratus, volens saluti animę nostrę prouidere, sponte ueni ad sacram romanam vrbem, sanctissimum papam dominum Vrbanum diuina prouidentia papam quintum et sanctam sedem apostolicam uisitaturus ac in eiusdem domini papę vel alterius seu aliorum ab eo in hac parte deputatorum manibus recogniturus et professurus fidem catholicam, quam sacrosancta Romana ecclesia ac vniuersalis profitetur, tenet et docet, et circa perpetuam obseruantiam eiusdem fidei prefati domini papę et suorum successorum romanorum pontificum mandatis plenarie et efficaciter pariturus. Ideoque in presentia vestrum reuerendissimorum patrum Guliermj, episcopi Ostiensis, Bernardi Basilicę XII. apostolorum ac Francisci ecclesie sancte Sabine presbyterorum et Rainaldi sancti Adriani diaconi cardinalis commissarij super hoc a prefato domino papa deputati ac venerabilis uiri eiusdem sedis notarij et testium infrascriptorum personaliter constitutus profiteor et credo sanctam trinitatem, patrem, filium et spiritum sanctum etc. ut in litteris Michaëlis Palaeologi (IV.) Vnde suprascriptam fidei ueritatem, prout plene acta est et fideliter exposita, veram, sanctam et orthodoxam fidem esse recognosco, eam accepto et corde et ore profiteor, ipsamque, prout veraciter eam tenet et fideliter docet et prędicat sacrosancta romana ecclesia, me inuiolabiliter seruaturum et in ea omni tempore perseueraturum, nec ab eà ullo tempore recessurum seu quoquomodo deuiaturum promitto, et abrenuntio omni scismati; primatum quoque ipsius sacrosancte romanę ecclesię, prout in premissa serie continetur, ad ipsius ecclesię obedientiam spontaneus ueniens, fateor et recognosco, accepto et sponte suscipio, et me omnia premissa tam circa fidei ueritatem quam circa dictę ecclesię primatum et ipsorum recognitionem, acceptionem, suscepcionem, obseruantiam et perseuerantiam seruaturum, pręstito corporali iuramento, promitto et confirmo, sic me deus adiuuet et hęc sancta dei euangelia. Quod si contra hec aliquid sentire, confiteri aut aliud agere presumpsero, me scismaticum et anathematisatum eo ipso recognosco et seueritati sacrorum canonum subiacere. Ad certitudinem predictorum et cautelam maiorem presens iuramentum mysticum exposui instrumentum et bulla aurea munitum. Scriptum in antiqua Roma anno ab incarnatione dominj MCCCLXIX., indicione septima, die X. mensis octobris, presentibus reuerendo patre domino Paulo patriarcha Constantinopolitano et religioso viro fratre Antonio de Athenis interpretibus ad pręmissa exponenda electis, nostris rmis patribus dominis cardinalibus commissarijs et dictis dominis cardinalibus authorizantibus dictumque imperatorem ab ipsis ad osculum pacis receptum et gremio sanctę romanę écclesię aggregantibus, ut uerum catholicum christianum. Sumptum de registris papalibus. Ἐν ὀνόματι τοῦ κυρίου, ἀμήν. Γνωστὸν ἔστω πᾶσι τοῖς τὰ παρόντα γράμματα καὶ τὸ δημόσιον συμβόλαιον ὀψομένοις, ὅτι οἱ αἰδε σιμώταται πατέρες καὶ κύριοι, θεοῦ χάριτι Γουλιέρμος ἐπίσκοπος Οστιένσης και Μπερνάρδος τῆς ἐκκλησίας τῶν ιβ ́ ἀποστόλων καὶ Φραντζίσκος τῆς ἐκκλησίας τῆς ἁγίας Σαβίνας προσβύτεροι καὶ Ῥαϊμοῦνδος τοῦ ἁγίου Ἀδριανοῦ διάκονος, καρδινάλιοι, ἐπίτροποι ἐπὶ τὰ ὑποτεταγμένα ἀπὸ τοῦ αὐθέντου Ουρβανοῦ πάπα πέμπτου ὑποταχθέντες γράμματα τοῦ αὐτοῦ ἀποστολικὰ ἰδίᾳ βούλλα μολιβδίνη κατωχυρωμένα ἐν ταύτῃ τῇ ἑπομένη περιλήψει ἐδέξαντο Ουρβανός ἐπίσκοπος, δοῦλος τῶν δούλων τοῦ Θεοῦ, τῷ αἰδεσίμῳ ἀδελφῷ Γουλιέρμῳ ἐπισκόπῳ Οστιένσῃ καὶ τοῖς ἀγαπητοῖς υἱοῖς Μπερνάρδῳ τῆς ἐκκλησίας τῶν ιβ' ἀποστόλων καὶ Φραντζίσκῳ τῆς ἐκκλησίας τῆς ἁγίας Σαβίνας πρεσβυτέροις καὶ Ραϊμούνδῳ τοῦ ἁγίου Αδριανοῦ διακόνῳ σωτηρίαν καὶ ἀποστολικὴν εὐλογίαν. ἐπειδὴ ὁ μεγαλοπρεπής καὶ περιφανὴς ἄρχων Ἰωάννης βασιλεὺς τῶν Γραικῶν νεωστὶ ἐξ εὐλα βείας καὶ ζεούσης ἀγάπης περὶ τὴν καθολικὴν πίστιν εἰς τὴν μεγαλόπολιν παρεγένετο, τὴν ἁγίαν ἀποστολικὴν καθέδραν ἐπισκεψόμενος καὶ θεωρήσων καὶ τῇ διατάξει αὐτῆς καὶ τοῖς περὶ τὴν εἰρημένην πίστιν θεωρουμένοις προστάγμασιν ὡς ὑιὸς τῆς καθολικῆς ἐκκλησίας ἀιδίως ὑποκείμενος, ἡμεῖς βουλόμενοι τὸν αὐτὸν βασιλέα ἐν τῇ πρώτη αὐτοῦ ὄψει καὶ ὑποδοχῇ ὡς υἱὸν τῆς ἐκκλησίας καὶ δὴ καὶ τοὺς ἄλλους Γραικούς, κληρικούς τε, μοναχούς, προεστῶτας καὶ λαϊκοὺς τοὺς αὐτῷ συμπαραγενομένους, οἳ πρὸς ἕνωσιν τῆς αὐτῆς ἐκκλησίας ἐλθεῖν ἐβουλήθησαν, ἐν ἀσπασμῷ εἰρήνης καὶ ἄλλως πρεπόντως καὶ δικαίως ὑποδέχεσθαι καὶ τιμῇ συμφώνῳ τιμᾶν, ὁμολογίας τῆς ῥη θείσης πίστεως καὶ ὁρκομωσίας προσληφθέντων κατὰ τὸν ὀφειλόμενον · τύπον ἄλλοτε (ὑπὸ τοῦ τῆς λαμπρᾶς μνήμης Μιχαήλ Παλαιολόγου βασιλέως τῶν Γραικῶν προηγησαμένου αὐτοῦ βασιλέως ἐν ὁμοίῳ συμβάματι φυλαχθέντα, περί τε τῆς ὑμετέρας ειλικρινότητος πρὸς τὴν εἰρη μένην πίστιν κατὰ τὴν περίσκεψιν ταύτην ἔχοντες ἐν κυρίῳ πλῆρες θάρρος ὑμῖν καὶ ἑκάστοις ὑμῶν πλήρη παρέχομεν εὐπορίαν ἀποστο λικῇ αὐθεντίᾳ τῇ δυνάμει τῶν παρόντων, ὥστε ὑποδέξασθαι ἡμετέρῳ ὀνόματι καὶ τῆς εἰρημένης ἐκκλησίας ἀπὸ τῶν αὐτῶν, τοῦ τε βασι λέως καὶ τῶν ἄλλων Γραικών, κληρικῶν, μοναχῶν καὶ τῶν ὁποιουδήτινος ὄντων ἀξιώματος ταύτην τὴν ὁμολογίαν, τὴν ὁρκωμοσίαν, τὴν ἐξωμοσίαν κατὰ τὸν περιεχόμενον τύπον ἐν τοῖς ἡμετέροις ἀποστολικοῖς γράμμασιν, ἅπερ ὑμῖν μετὰ τῶν παρόντων διαπέμ πομεν, κἀκεῖθεν γενέσθαι συμβόλαια δημόσια καὶ γράμματα τῶν αὐτῶν, τοῦ τε βασιλέως καὶ τῶν ἄλλων, οἱ ὁμολογήσουσι καὶ ἐξομό σονται, σιγίλλοις καὶ σημείῳ κατωχυρωμένα. ἐδόθη ἐν τῷ Βιτέρβῳ νόνης ὀκτωβρίου ἔτει ἑβδόμῳ τῆς ἀρχιερωσύνης ἡμῶν. Οἱ αὐτοὶ αἰδεσιμώτατοι πατέρες οἱ ἐπὶ τοῖς ἀναγεγραμμένοις ἐπιτεταγμένοι ἐν τούτῳ τῷ μέρει ἑρμηνεῖς ἐλάβοντο τὸν αἰδέ σιμον πατέρα καὶ κύριον Παῦλον, θεοῦ χάριτι πατριάρχην Κωνσταντινουπόλεως, καὶ τὸν ἀδελφὸν κύριον Νικόλαον ἐπίσκοπον Αρε νοπολιτάνον καὶ τὸν μοναχὸν ἄνδρα Αντώνιον ἐκ τῶν ̓Αθηνῶν, τῆς τάξεως τῶν φρεμενουρίων, εἰδότας ἑκατέραν γλῶσσαν, Λατίνων καὶ Γραικῶν, τήν τε κοινὴν καὶ τὴν γραμματικήν, οἵτινες ἑρμηνεῖς ἐν ταῖς χερσὶν τοῦ εἰρημένου αὐθέντου Φραντζίσκου καρδιναλίου ἀπὸ συναινέσεως τῶν εἰρημένων ἄλλων αὐθεντῶν καρδιναλίων ἀναδεχομένου εἰς τὰ ἅγια τοῦ Θεοῦ εὐαγγέλια ὤμοσαν πιστῶς ἀναφέρειν λατινικῇ γλώσσῃ τὰ ῥήματα τοῦ προειρημένου βασιλέως καὶ τῶν ἄλλων Γραικῶν τῶν μετὰ τοῦ βασιλέως ἐλθόντων καὶ ὁμολογίαν δοῦναι βουληθέντων. ἀλλ ̓ ἰδοὺ καὶ ἡ τοῦ βασιλέως ὁμολογία Ἐν ὀνόματι τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος. ἀμήν. Ἐγὼ Ἰωάννης ἐν [Χριστῷ] τῷ θεῷ πιστὸς βασιλεὺς καὶ αὐτοκράτωρ Ῥωμαίων ὁ Παλαιολόγος, φωτὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐλλαμφθεὶς, τῆς ἐμαυτοῦ ψυχῆς προνοούμενος, ἑκουσίως παρεγενόμην εἰς τὴν ἱερὰν πόλιν Ῥώμην, τὸν ἁγιώτατον πάπαν τὸν αὐθέντην Οὐρανὸν θεία προνοία πάπαν πέμπτον καὶ τὴν ἁγίαν ἀποστολικὴν καθέδραν ἐπισκεψόμενος καὶ θεωρήσων καὶ ἐν ταῖς χερσὶ τοῦ αὐτοῦ αὐθέντου πάπα ἢ ἑτέρου ἢ ἑτέρων ἀπ' αὐτοῦ ἐν τούτῳ τῷ μέρει ἀποταχθέντων ἐπιγνωσόμενος καὶ ὁμολογήσων τὴν καθολικὴν πίστιν, ἣν [ἡ] ἱεραγία ῥωμαϊκὴ ἐκκλησία καὶ οἰκουμενικὴ ὁμολογεῖ, κρατεῖ καὶ διδάσκει, καὶ περὶ τὴν διηνεκή συντήρησιν τῆς αὐτῆς πίστεως τοῦ προρρηθέν τος αὐθέντου πάπα καὶ τῶν αὐτοῦ διαδόχων ρωμαϊκῶν ἀρχιερέων τοῖς προστάγμασι πεπληρωμένως καὶ ἐμπράκτως ὑποκεισόμενος καὶ διὰ τοῦτο ἐνώπιον ὑμῶν τῶν αἰδεσίμων πατέρων Γουλιέρμου ἐπισκόπου Οστιένση, Μπερνάρδου τῆς ἐκκλησίας τῶν ιβ ́ ἀποστόλων καὶ Φραν τζίσκου τῆς ἐκκλησίας τῆς ἁγίας Σαβίνας πρεσβυτέρων καὶ Ῥαϊνάρ δου τοῦ ἁγίου Αδριανού διακόνου καρδιναλίων ἐπιτρόπων ἐπὶ τού τοις ἀπὸ τοῦ εἰρημένου αὐθέντου πάπα ἀποτεταγμένων καὶ τοῦ αἰδεσίμου ἀνδρὸς τῆς αὐτῆς καθέδρας νοταρίου καὶ μαρτύρων αποτεταγμένων αὐτοπροσώπως κατασταθεὶς ὁμολογῶ καὶ πιστεύω τὴν ἁγίαν τριάδα, τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱὸν καὶ τὸ ἅγιον πνεῦμα κτέ. ut in litteris Andronici Palaeologi (VI.) ὅθεν τὴν ἀναγεγραμμένην τῆς πίστεως ἀλήθειαν ὡς πληροέντως ἔχουσαν καὶ πιστῶς ἐκτεθεῖσαν ἀληθῆ, ἁγίαν καὶ ὀρθόδοξον πίστιν εἶναι ἐπιγινώσκω, ταύτην ἀποδέ χομαι καὶ καρδίᾳ καὶ στόματι ὁμολογῶ, καὶ ἐφ' ὅσον ἀληθῶς αὐτὴν κρατεῖ καὶ πιστῶς διδάσκει καὶ κηρύττει ἡ ἱεροαγία ρωμαϊκὴ ἐκκλη σία, ἐμαυτὸν ἀμολόντως φυλάξειν καὶ ἐν αὐτῇ πάντα χρόνον διατελέσειν καὶ ἀπ' αὐτῆς ἐν οὐδενὶ καιρῷ ἀναχωρήσειν ἤ τινι τρόπῳ παρεγκλίναι ὑπισχνέομαι, καὶ ἐξομνύομαι πᾶν σχίσμα, καὶ τὸ πρωτεῖον αὐτῆς τῆς ἱεροαγίας ρωμαϊκῆς ἐκκλησίας ὡς ἐν τῇ προδηλωθείσῃ ὑφῇ περιέχεται, εἰς τὴν ὑποταγὴν τῆς αὐτῆς ἐκκλησίας ἐρχόμενος ἑκουσίως, ὁμολογῶ καὶ ἐπιγινώσκω, ἀποδέχομαι καὶ ἑκουσίως ὑποδέ χομαι. καὶ τὰ ἀναγεγραμμένα πάντα, ὅσα περὶ τὴν τῆς πίστεως ἀλήθειαν καὶ ὅσα περὶ τὸ πρωτεῖον τῆς εἰρημένης ρωμαϊκῆς ἐκκλη σίας, τούτων τὴν ἐπίγνωσιν, τὴν ἀποδοχὴν, τὴν ὑποδοχὴν, τὴν συντή μησιν καὶ τὴν διαμονὴν ἐμαυτὸν διατηρήσειν· καὶ φυλάξειν, δοθέντος πραγματικοῦ ὅρκου, ὑπόσχομαι καὶ ἐπιβεβαιῶ, οὕτως με βοηθήσει ὁ θεὸς καὶ ταῦτα τὰ ἅγια τοῦ Θεοῦ εὐαγγέλια, ὅτι ἐὰν κατὰ τούτων τι φρονῆσαι, ὁμολογῆσαι ἢ ἄλλως ποιῆσαι τολμήσω, ἐμαυτὸν σχισματικὸν καὶ αὐτῷ τούτῳ ἀναθεματισμένον εἶναι ἐπιγινώσκω καὶ τῇ ἀποτομίᾳ καὶ αὐστηρότητι τῶν ἁγίων κανόνων ὑποκεῖσθαι. εἰς ἀσφά λειαν τῶν προειρημένων καὶ φυλακὴν μείζονα τὸ παρὸν ὁρκωμοτικὸν μυστικὸν ἐξεθέμεθα συμβόλαιον καὶ βούλλα χρυσῇ κατωχυρωμένον. ἐγράφη ἐν τῇ παλαιά Ρώμη ἔτει ἀπὸ τοῦ κυρίου σαρκώσεως χιλιο στῷ τριακοσιῷ ἑξηκοστῷ ἐνάτῳ, ἐνδικτιῶνος ἑβδόμης, ἡμέρᾳ δεκάτη τοῦ ὀκτωβρίου μηνός, παρόντος τοῦ αἰδεσίμου πατρὸς τοῦ κυρίου Παύλου πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως, τοῦ κυρίου. Νικολάου, ἐπισκόπου Αρενοπολιτάνου καὶ τοῦ εὐλαβοῦς ἀνδρὸς τοῦ ἀδελφοῦ ̓Αντωνίου ἐκ τῶν ̓Αθηνῶν πρὸς τὸ τὰ ἀνατεταγμένα ἑρμηνεῦσαι καὶ ἐκτεθῆναι ἐκλεγέντων, τῶν αἰδεσιμωτάτων πατέρων τῶν κυρίων καρδηναλίων ἐπιτρόπων καὶ τούτων αὐτῶν τῶν ῥηθέντων κυρίων καρδη 1 1 |