Revue des cours et conférencesBoivin., 1921 |
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... dieu ( c'est - à - dire la raison ) , il le suit avec modestie . Si nous reprenons chacun des traits qui composent cette comparaison descriptive , il me semble qu'en les rapprochant de ce que nous savons d'autre part sur l'édifice où se ...
... dieu ( c'est - à - dire la raison ) , il le suit avec modestie . Si nous reprenons chacun des traits qui composent cette comparaison descriptive , il me semble qu'en les rapprochant de ce que nous savons d'autre part sur l'édifice où se ...
Sayfa 29
qui maintenant paraît devant lui , comme l'initié s'attache au dieu . Et en effet , ces initiés avaient en quelque sorte accompagné la déesse ; ils l'avaient suivie dans sa course . Le dernier acte du drame ne pouvait être que la ...
qui maintenant paraît devant lui , comme l'initié s'attache au dieu . Et en effet , ces initiés avaient en quelque sorte accompagné la déesse ; ils l'avaient suivie dans sa course . Le dernier acte du drame ne pouvait être que la ...
Sayfa 35
... dieu comme la réalisation même de la maxime morale des stoïciens : « Suivre le dieu et se rendre semblable à lui . » Mais , s'il en était ainsi , on ne peut pas nier qu'il ne restât fidèle à l'esprit même des mystères , tout en le déve ...
... dieu comme la réalisation même de la maxime morale des stoïciens : « Suivre le dieu et se rendre semblable à lui . » Mais , s'il en était ainsi , on ne peut pas nier qu'il ne restât fidèle à l'esprit même des mystères , tout en le déve ...
Sayfa 38
... Dieu étant incompréhensible , elle n'a pas à s'occuper de lui : « Je ne puis croire ce que je ne comprends pas . » Si le bonheur de croire est pour les simples d'esprit dont parle l'Évangile , com- ment le connaîtrait - elle ? Il est ...
... Dieu étant incompréhensible , elle n'a pas à s'occuper de lui : « Je ne puis croire ce que je ne comprends pas . » Si le bonheur de croire est pour les simples d'esprit dont parle l'Évangile , com- ment le connaîtrait - elle ? Il est ...
Sayfa 42
... Dieu sait que personne ne s'ennuya autant qu'elle . « Je m'ennuie à mort ..... Je suis dans le néant ..... Je retombe dans le néant ... Il n'y a aucun remède quand on s'ennuie autant que je fais . » Des remèdes , elle en a cherché , ou ...
... Dieu sait que personne ne s'ennuya autant qu'elle . « Je m'ennuie à mort ..... Je suis dans le néant ..... Je retombe dans le néant ... Il n'y a aucun remède quand on s'ennuie autant que je fais . » Des remèdes , elle en a cherché , ou ...
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acte Adèle âme ANDRÉ LE BRETON Antony assez avaient Boniface VIII Bossuet Burgraves c'est-à-dire c'était cardinaux César chants choses cœur consistoire cours d'abord d'Éleusis décor devant Dieu dieux Dionysos dire Doña Sol donne drame duchesse Dumas écrit édition Éleusis femme forme François Ier gens Goethe goût Grèce Hernani homme Hugo idées j'ai jeune jour l'âme l'art l'esprit l'histoire laisse Lamartine Leconte de Lisle légende lettres littéraire littérature livres Louis XVI lui-même Marot ment monde monnaie monnaie fiduciaire morale mort mystères d'Éleusis n'était Napoléon Nouvelle Héloïse œuvres orphiques pape parler passé passion pensée perception segmentale peuple philosophie pièce Platon Plotin poèmes poésie poète premier presque Professeur qu'un question raison réalité religieux religion représentation reste rien rime romain Rome Rousseau s'est Sacré Collège saint Saint-Mégrin Saint-Réal Saint-Simon scène sensations sentiment serait seulement société sommes Sorbonne sorte souvent spirituelle texte théâtre théâtre romantique tion trouve Turgot vérité Vigny Voilà XVIIIe siècle