invasion par laquelle, contre toute loi et avec une perfidie et une audace incroyables, ont été violés les droits imprescriptibles de notre principauté et du Siége apostolique, nous a réduit à une telle condition, que, Dieu le permettant dans ses desseins impénétrables, nous nous trouvons sous une domination et une puissance ennemies. Dans cette douloureuse condition, le libre et rapide exercice de l'autorité suprême que Dieu nous a conférée nous étant enlevé; sachant bien d'ailleurs que les Pères du Concile du Vatican ne pourraient avoir en cette chère cité, tant que durera le présent état de choses, la liberté nécessaire, la sécurité et la tranquillité pour traiter dignement avec nous des affaires de l'Eglise; d'autre part, les besoins des fidèles s'opposant à ce que, au milieu de tant de tristes calamités et mouvements en Europe, les pasteurs s'éloignent de leurs églises; voyant avec une profonde douleur l'impossibilité pour le Concile du Vatican de suivre son cours en de pareils temps; après mûre délibération de notre propre mouvement, avec notre autorité aposto lique, par la teneur des présentes, nous suspendons et annonçons être suspendue la célébration du Concile œcuménique du Vatican jusqu'à des temps plus opportuns et plus propices qu'indiquera le Saint-Siége, et nous prions Dieu, auteur et vengeur de son Eglise, d'écarter enfin tous les obstacles et de rendre le plus tôt la liberté et la paix à son Eglise. Et puisque d'autant plus grands et plus graves sont les périls et les maux qui travaillent l'Eglise, plus grand aussi est le besoin d'insister nuit et jour, par des supplications et des prières, auprès de Dieu, Père de Notre-Seigneur Jésus-Christ Père des miséricordes et Dieu de toute consolation, nous voulons et commandons que les dispositions contenues dans nos lettres apostoliques du 11 avril de l'année dernière, lettres par lesquelles nous accordâmes à tous les fidèles chrétiens indulgence plénière en forme de jubilé à l'occasion du Concile œcuménique, subsistent dans toute leur force, fermeté et vigueur selon le mode ou le rite prescrits dans ces mêmes lettres, et comme si la célébration du Concile continuait. C'est ce que nous établissons, annonçons, voulons, comman dons, nonobstant toute chose contraire, et nous déclarons vain et nul tout ce qui serait attenté contre, par qui que ce soit et par quelque autorité que ce soit, sciemment ou par ignorance. Qu'il ne soit donc licite à personne de lacérer cette page par laquelle nous annonçons notre volonté, le commandement et décret de suspension, ou de la contester témérairement. Si quelqu'un se rendait coupable de cet attentat, qu'il sache qu'il encourt l'indignation du Dieu tout-puissant et des bienheureux apôtres Pierre et Paul. Et afin que les présentes lettres soient connues de tous ceux qu'elles intéressent, nous voulons que ces lettres ou, à leur défaut, des copies soient publiées et affichées aux portes de l'église de Latran et de la basilique du Prince des apôtres, ainsi qu'à celles de Sainte-Marie-Majeure de la ville, et que ces lettres ainsi publiées et affichées obligent par là même tous ceux qu'elles concernent, chacun en particulier, comme si elles étaient notifiées à chacun d'eux nominalement et personnellement. Donné à Rome, à Saint-Pierre, sous l'anneau du pêcheur le 20 octobre 1870, la vingt-cinquième année de notre pontificat. PIE IX, PAPE, N. Card. PARACCIANI-CLARELLI TABLE DES MATIÈRES. Préface du traducteur . CHAPITRE PREMIER, Le monde et le Concile. - Pages V Histoire exté- rieure du Concile. Prétendue indifférence à l'égard du Con- catholica. Préparation à la définition de l'infaillibilité du Pon- tife romain. Analyse de la première constitution sur l'Église du Christ. Six points à considérer dans la définition. Sens des mots loqui ex cathedra. La foi et la morale, objets de l'in- faillibilité. Les cinq points de la charte de l'Église. L'autorité doctrinale de l'Église n'est pas restreinte aux matières de la révo- lution : vérités de science, vérités d'histoire, faits dogmatiques, censures mineures. · La cause efficace de l'infaillibilité. - Té- moignages de saint Ambroise, de saint Jean Chrysostome, de saint Cyrille d'Alexandrie, de saint Léon le Grand, de saint Gélase, de Pélage II, de saint Grégoire le Grand, d'Étienne de Dore, de saint Vitalien. Actes auxquels l'assistance divine est attachée. Extension de l'autorité infaillible jusqu'aux limites de l'office doc- trinal de l'Église. Valeur dogmatique des actes pontificaux ex - - CHAPITRE IV. Histoire scientifique et la règle de foi. Preuve historique de l'infaillibilité pontificale. Les difficultés de l'his- toire humaine. Autorité de l'histoire humaine. - Prétentions Pages Arras, imp. A. Planque et Ém. Frechon. 1 |