Die philosophischen Grundlagen zum "süssen neuen Stil": des Guido Guinicelli, Guido Cavalcanti und Dante Aligheri : Eine StudieCarl Winter's Universitätbuchhandlung, 1904 - 110 sayfa |
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... schließlich zum Widerruf bekehrt . 3 Aber weniger diese augenfälligen Spuren religiöser Heterodoxie beanspruchen unsere Aufmerksamkeit , als vielmehr die verborgenen Keime und Ansätze einer neuen Weltanschauung . In dem Lebensideal des ...
... schließlich zum Widerruf bekehrt . 3 Aber weniger diese augenfälligen Spuren religiöser Heterodoxie beanspruchen unsere Aufmerksamkeit , als vielmehr die verborgenen Keime und Ansätze einer neuen Weltanschauung . In dem Lebensideal des ...
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... schließlich zum Widerruf bekehrt . 3 Aber weniger diese augenfälligen Spuren religiöser Heterodoxie beanspruchen unsere Aufmerksamkeit , als vielmehr die verborgenen Keime und Ansätze einer neuen Weltanschauung . In dem Lebensideal des ...
... schließlich zum Widerruf bekehrt . 3 Aber weniger diese augenfälligen Spuren religiöser Heterodoxie beanspruchen unsere Aufmerksamkeit , als vielmehr die verborgenen Keime und Ansätze einer neuen Weltanschauung . In dem Lebensideal des ...
Sayfa 19
... schließlich traditionell und absichtlich wurde . Wir können sie füglich mit Rücksicht auf die philo- sophischen Gewohnheiten des Zeitalters als die Schei- dung in exoterische und esoterische Liebesdich- tung bezeichnen . Diesen ...
... schließlich traditionell und absichtlich wurde . Wir können sie füglich mit Rücksicht auf die philo- sophischen Gewohnheiten des Zeitalters als die Schei- dung in exoterische und esoterische Liebesdich- tung bezeichnen . Diesen ...
Sayfa 39
... Schließlich hätte jeder beliebige Troubadour dasselbe sagen können : Chè non de ' dare uom fè ' Che gentilezza sia , fuor di coraggio , In degnità di re , Se da vertute non ha gentil core : Com'acqua porta raggio , E'l ciel ritien le ...
... Schließlich hätte jeder beliebige Troubadour dasselbe sagen können : Chè non de ' dare uom fè ' Che gentilezza sia , fuor di coraggio , In degnità di re , Se da vertute non ha gentil core : Com'acqua porta raggio , E'l ciel ritien le ...
Sayfa 47
... schließlich behauptet er geradezu , daß die Liebe die Mutter der Keuschheit sei : D'Amor mou castitatz . In Italien hat vor allem Sordello für die Verbreitung dieser rigoroseren Liebeslehre gesorgt und er predigte sie mit solchem Eifer ...
... schließlich behauptet er geradezu , daß die Liebe die Mutter der Keuschheit sei : D'Amor mou castitatz . In Italien hat vor allem Sordello für die Verbreitung dieser rigoroseren Liebeslehre gesorgt und er predigte sie mit solchem Eifer ...
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 42 - Porque has de saber que en este nuestro estilo de caballería es gran honra tener una dama muchos caballeros andantes que la sirvan, sin que se...
Sayfa 75 - L'un fu tutto serafico in ardore; l'altro per sapienza in terra fue di cherubica luce uno splendore.
Sayfa 93 - The borrower must return this item on or before the last date stamped below. If another user places a recall for this item, the borrower will be notified of the need for an earlier return. Non-receipt ofoverdue notices does not exempt the borrower from overdue fines. Harvard College Widener Library Cambridge, MA 02138 617-495-2413 Please handle with care.
Sayfa 24 - Et purus quidem amor est, qui omnimoda dilectionis affectione duorum amantium corda coniungit. Hic autem in mentis contemplatione cordisque consistit affectu; procedit autem usque ad oris osculum lacertique amplexum et verecundum amantis nudae contactum, extremo praetermisso solatio; nam illud pure amare volentibus exercere non licet.
Sayfa 41 - Sendo l'anima mia a lui davante. — Lo ciel passasti e fino a me venisti, E desti in vano amor me per sembiante.
Sayfa 39 - Quia igitur bonum universale est ipse Deus, et sub hoc bono continetur etiam angelus et homo et omnis creatura, quia omnis creatura naturaliter secundum id, quod est, Dei est, sequitur, quod naturali dilectione etiam angelus et homo plus et principalius diligat Deum quam seipsum.
Sayfa 41 - Lo ciel passasti, e fino a me venisti, E desti in vano amor, me per sembianti; Ch' a me convien la laude, E alla Reina del regnarne degno, Per cui cessa ogni fraude.
Sayfa 17 - AI cor gentil ripara sempre Amore Come alla selva augello in la verdura; Ne fe 'Amore avanti gentil core, Ne gentil core avanti Amor, Natura; Ch' adesso ehe fo' il Sole Si tosto lo splendore fo' lucente, Ne fo avanti il Sole.