Le opere di Dante: testo critico della Società dantesca italiana, 1. ciltR. Bemporad, 1921 - 976 sayfa |
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Sayfa 189
... Enea parlando , in sua maggiore loda pietoso lo chia- ma . E non è pietade quella che crede la volgar gente , cioè 6 dolersi de l'altrui male , anzi è questo uno suo speziale ef- fetto , che si chiama misericordia ed è passione ; ma ...
... Enea parlando , in sua maggiore loda pietoso lo chia- ma . E non è pietade quella che crede la volgar gente , cioè 6 dolersi de l'altrui male , anzi è questo uno suo speziale ef- fetto , che si chiama misericordia ed è passione ; ma ...
Sayfa 231
... Enea : « O luce » , ch'era atto , « e speranza de ' Troiani » , che è passione , che non era esso luce nè speranza , ma era termine onde venia loro la luce del consiglio , ed era termine in che si posava tutta la speranza de la loro ...
... Enea : « O luce » , ch'era atto , « e speranza de ' Troiani » , che è passione , che non era esso luce nè speranza , ma era termine onde venia loro la luce del consiglio , ed era termine in che si posava tutta la speranza de la loro ...
Sayfa 253
... Enea venne di Troia in Italia , che fu origine de la cittade romana , sì come testimoniano le scritture . Per che assai è manifesto la divina elezione del romano imperio , per lo na- scimento de la santa cittade che fu contemporaneo a ...
... Enea venne di Troia in Italia , che fu origine de la cittade romana , sì come testimoniano le scritture . Per che assai è manifesto la divina elezione del romano imperio , per lo na- scimento de la santa cittade che fu contemporaneo a ...
Sayfa 305
... Enea , ne la parte de lo Eneida ove questa etade si figura ; la quale parte comprende lo quarto , lo quinto e lo sesto libro de lo Eneida . E quanto raffrenare fu quello , quando , avendo ricevuto da Dido tanto di piacere quanto di ...
... Enea , ne la parte de lo Eneida ove questa etade si figura ; la quale parte comprende lo quarto , lo quinto e lo sesto libro de lo Eneida . E quanto raffrenare fu quello , quando , avendo ricevuto da Dido tanto di piacere quanto di ...
Sayfa 306
... Enea questo altissimo poeta , nel sesto sopra detto , quando dice che Enea rege , per onorare lo corpo di Miseno morto , che era stato trombatore d'Ettore e poi s'era raccomandato a lui , s'accinse e prese la scure ad aiutare tagliare ...
... Enea questo altissimo poeta , nel sesto sopra detto , quando dice che Enea rege , per onorare lo corpo di Miseno morto , che era stato trombatore d'Ettore e poi s'era raccomandato a lui , s'accinse e prese la scure ad aiutare tagliare ...
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alcuna amore anima appresso Aristotile Arrigo VII autem avea avvegna Beatrice buona CANTO canzone ch'è ch'io chè ciascun cielo CINO DA PISTOIA colui comincia Conv conviene cotale d'amore Dante DANTE DA MAIANO dico disio divina dolce donna eius elli enim Epist ergo etade etiam etterno figlio Filosofia gente gentile Guido Cavalcanti Guido Guinizelli hiis humanum genus igitur illa Imperium intelletto intendere IV XVII l'altro l'anima l'una l'uomo lume mente Mopso morte mostra natura nichil nobile nobilitade occhi omai parea parlare parole piangendo poeta poscia potest propter puote Purg quam quivi quod ragione Rime rispuose sanza secundum segnore sicut sonetto stella sunt terra tosto umana veder vedere veggio vero vertù vidi virtù volgare XXII XXIV XXIX XXVI XXVIII XXXII
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Sayfa 146 - Veramente io sono stato legno sanza vela e sanza governo portato a diversi porti e foci e liti dal vento secco che vapora la dolorosa povertà; e sono vile apparito agli occhi a molti, che forse per alcuna fama in altra forma mi aveano immaginato; nel cospetto de...
Sayfa 6 - O vos omnes qui transitis per viam, attendite et videte si est dolor sicut dolor meus,' and to pray them to stay and hear me.
Sayfa 105 - Che m' infiammano il cor , ch' io porto anciso , Guarderei presso e fiso, Per vendicar lo fuggir che mi face : E poi le renderei con amor pace. Canzon, vattene dritto a quella donna, Che m' ha ferito il core, e che m' invola Quello, ond'io ho più gola: E dàlle per lo cor d' una saetta ; Chè bell' onor s
Sayfa 452 - Per me si va nella città dolente; Per me si va nell'eterno dolore; Per me si va tra la perduta gente. Giustizia mosse il mio alto Fattore : Fecemi la divina Potestate, La somma Sapienza e il primo Amore. Dinanzi a me non fur cose create Se non eterne, ed io eterno duro: Lasciate ogni speranza, voi ch'entrate ! Queste parole di colore oscuro Vid'io scritte al sommo d'una porta; Perch' io : Maestro, il senso lor m
Sayfa 509 - Io vidi già cavalier muover campo, e cominciare stormo e far lor mostra, e talvolta partir per loro scampo; corridor...
Sayfa 51 - Appresso questo sonetto apparve a me una mirabile visione, ne la quale io vidi cose che mi fecero proporre di non dire più di questa benedetta infino a tanto che io potesse più degnamente trattare di lei.
Sayfa 99 - Che 1' orizzonte, quando il sol si corca, Ci partorisce il geminato cielo, E la stella d' amor ci sta rimota Per lo raggio lucente, che la 'nforca Si di traverso, che le si fa velo, E quel pianeta, che conforta il gelo, Si mostra tutto a noi per lo grand
Sayfa 164 - Veramente li teologi questo senso prendono altrimenti che li poeti; ma però che mia intenzione è qui lo modo de li poeti seguitare, prendo lo senso allegorico secondo che per li poeti è usato.
Sayfa 145 - Poi che fu piacere de li cittadini de la bellissima e famosissima figlia di Roma, Fiorenza, di gittarmi fuori del suo dolce seno — nel quale nato e nutrito fui in fino al colmo de la vita mia...
Sayfa 33 - E lo primo che cominciò a dire sì come poeta volgare, si mosse però che volle fare intendere le sue parole a donna, a la quale era malagevole d'intendere li versi latini.