Zeitschrift für katholische Theologie, 5-6. ciltlerHerder, 1882 |
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... Werke zu gehen , haben wir zuerst einige Vorfragen zu erledigen , die für die Lösung der schwierigen Aufgabe von größerem Belange sind . Begriff des Glaubens im Allgemeinen . Glauben im Allgemeinen bedeutet etwas für wahr halten , einer ...
... Werke zu gehen , haben wir zuerst einige Vorfragen zu erledigen , die für die Lösung der schwierigen Aufgabe von größerem Belange sind . Begriff des Glaubens im Allgemeinen . Glauben im Allgemeinen bedeutet etwas für wahr halten , einer ...
Sayfa 2
... Werke zu gehen , haben wir zuerst einige Vor- fragen zu erledigen , die für die Lösung der schwierigen Aufgabe von größerem Belange sind . Begriff des Glaubens im Allgemeinen . Glauben im Allgemeinen bedeutet etwas für wahr halten ...
... Werke zu gehen , haben wir zuerst einige Vor- fragen zu erledigen , die für die Lösung der schwierigen Aufgabe von größerem Belange sind . Begriff des Glaubens im Allgemeinen . Glauben im Allgemeinen bedeutet etwas für wahr halten ...
Sayfa 21
... Werke gehen dürfen . Auf keine Weise ist es zulässig , dem Glauben , um ihm eine von den apologetischen Vorerkenntnissen ganz unabhängige Stellung zu verleihen und seine Unmittelbarkeit , Uebernatürlichkeit und Gött- lichkeit desto ...
... Werke gehen dürfen . Auf keine Weise ist es zulässig , dem Glauben , um ihm eine von den apologetischen Vorerkenntnissen ganz unabhängige Stellung zu verleihen und seine Unmittelbarkeit , Uebernatürlichkeit und Gött- lichkeit desto ...
Sayfa 55
... vorzüglich genüßt . " ( Werke , Stuttgart 1835 , VIII , 367. Abhandl .: Gesch . des Kelches . ) 1 ) Pastor S. 395 . • sichten auf Wiedervereinigung der Getrennten auf dem Wege von Jakob Lainez und die Frage des Laienkelches 2c . 55.
... vorzüglich genüßt . " ( Werke , Stuttgart 1835 , VIII , 367. Abhandl .: Gesch . des Kelches . ) 1 ) Pastor S. 395 . • sichten auf Wiedervereinigung der Getrennten auf dem Wege von Jakob Lainez und die Frage des Laienkelches 2c . 55.
Sayfa 57
... Concessionen . Wiederholt finden wir Vorschläge über Zugeständ- 1 ) Luthers Werke , Erlanger Ausg . , XXV , 7 f . nisse in dem Schriftwechsel des Römischen Hofes und seiner Ver- Jakob Lainez und die Frage des Laienkelches 2c . 57.
... Concessionen . Wiederholt finden wir Vorschläge über Zugeständ- 1 ) Luthers Werke , Erlanger Ausg . , XXV , 7 f . nisse in dem Schriftwechsel des Römischen Hofes und seiner Ver- Jakob Lainez und die Frage des Laienkelches 2c . 57.
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 274 - Huic divinae revelationi tribuendum quidem est, ut ea, quae in rebus divinis humanae rationi per se impervia non sunt, in praesenti quoque generis humani conditione ab omnibus expedite, firma certitudine et nullo admixto errore cognosci possint.
Sayfa 592 - ... irritum et inane si secus super his a quoquam quavis auctoritate scienter vel ignoranter contigerit attentari.
Sayfa 126 - Cum ergo secundum movens non moveat nisi in virtute primi moventis, sequitur quod hoc ipsum quod ratio movet imperando sit ei ex virtute voluntatis. Unde relinquitur quod imperare sit actus rationis, praesupposito actu voluntatis, in cujus virtute ratio movet per imperium ad exercitium actus.
Sayfa 657 - Praetura eum functum , et tamen videamus si servus , quamdiu latuit dignitate praetoria functus sit , quid dicemus? Quae edixit , quae decrevit nullius...
Sayfa 508 - Filio, et ex utroque aeternaliter tanquam ab uno principio, et unica spiratione procedit; declarantes, quod id, quod sancti Doctores et Patres dicunt, ex Patre per Filium procedere Spiritum Sanctum, ad hanc intelligentiam tendit, ut per hoc significetur. Filium quoque esse secundum graecos quidem causam, secundum latinos vero principium subsistentiae Spiritus Sancti, sicut et Patrem.
Sayfa 427 - Licet etiam longaevae consuetudinis non sit vilis auctoritas, non tarnen est usque adeo valitura, ut vel juri positivo debeat praejudicium generare, nisi fuerit rationabilis et legitime sit...
Sayfa 113 - ... pietas et timor; posuerunt quod dona perficiebant liberum arbitrium secundum quod est facultas rationis, virtutes vero secundum quod est facultas voluntatis: quia invenerunt duas solas virtutes in ratione vel intellectu, scilicet fidem et prudentiam, alias vero in vi appetitiva vel affectiva. — Oporteret autem, si haec distinctio esset conveniens, quod omnes virtutes essent in vi appetitiva, et omnia dona in ratione.
Sayfa 161 - Non autem habuit usum sapientiae quantum ad docendum: eo quod hoc non conveniebat sexui muliebri, secundum illud, Docere autem mulieri non permitto.™ Miraculorum autem usus sibi non competebat dum viveret: quia tune temporis confirmanda erat doctrina Christi miraculis; et ideo soli Christo et ejus discipulis, qui erant bajuli doctrinal Christi, conveniebat miracula facere.
Sayfa 119 - Est enim considerandum quod in homine est duplex principium movens: unum quidem interius, quod est ratio; aliud autem exterius, quod est Deus, ut supra * dictum est; et etiam Philosophus dicit hoc in cap.