Zeitschrift für katholische Theologie, 5-6. ciltlerHerder, 1882 |
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Sayfa 3
... beiden in der Mitte und unterscheidet sich von jener durch die Entschiedenheit der Bei- stimmung , von diesem durch den Mangel an innerer , durch den Gegenstand selbst bestimmter Einsicht . 1 ) Demgemäß könnte kein Fürwahrhalten als ...
... beiden in der Mitte und unterscheidet sich von jener durch die Entschiedenheit der Bei- stimmung , von diesem durch den Mangel an innerer , durch den Gegenstand selbst bestimmter Einsicht . 1 ) Demgemäß könnte kein Fürwahrhalten als ...
Sayfa 24
... beiden Säße : „ Gottes Wort ist untrüglich " und die christliche Lehre ist Gottes Wort " find unmittelbar durch sich selbst gewiß nach Art der ersten Prinzipien . Diese Ansicht enthält unstreitig viel Wahres ; jedoch hinsichtlich der ...
... beiden Säße : „ Gottes Wort ist untrüglich " und die christliche Lehre ist Gottes Wort " find unmittelbar durch sich selbst gewiß nach Art der ersten Prinzipien . Diese Ansicht enthält unstreitig viel Wahres ; jedoch hinsichtlich der ...
Sayfa 40
... beiden Gestalten eintreten zu lassen , d . h . sie für die Gegenden zu gestatten , welche von Kaiser Ferdinand I. und Herzog Albrecht V. von Bayern in ihren Petitionen bezeichnet waren . ( Vgl . Jahrg . V. S. 714 cap . 17. ) Die ...
... beiden Gestalten eintreten zu lassen , d . h . sie für die Gegenden zu gestatten , welche von Kaiser Ferdinand I. und Herzog Albrecht V. von Bayern in ihren Petitionen bezeichnet waren . ( Vgl . Jahrg . V. S. 714 cap . 17. ) Die ...
Sayfa 43
... beiden Gestalten kommuniziren . Wo man denn gesehen habe , fragt Lainez , daß der Genuß des Kelches von einem merklich heilsamen Einflusse begleitet gewesen ? Sicher am wenigsten bei den Neuerern , die sich diese Kommunion ohne weiteres ...
... beiden Gestalten kommuniziren . Wo man denn gesehen habe , fragt Lainez , daß der Genuß des Kelches von einem merklich heilsamen Einflusse begleitet gewesen ? Sicher am wenigsten bei den Neuerern , die sich diese Kommunion ohne weiteres ...
Sayfa 51
... beiden Species bewilligt , unter Bedingungen jedoch , durch welche dieselben ihre Orthodoxie und ihren Anschluß an die römische Kirche garantirten . Die Verant = wortung dieser Concession trugen die Baseler Väter . Kein Papst hat die ...
... beiden Species bewilligt , unter Bedingungen jedoch , durch welche dieselben ihre Orthodoxie und ihren Anschluß an die römische Kirche garantirten . Die Verant = wortung dieser Concession trugen die Baseler Väter . Kein Papst hat die ...
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 274 - Huic divinae revelationi tribuendum quidem est, ut ea, quae in rebus divinis humanae rationi per se impervia non sunt, in praesenti quoque generis humani conditione ab omnibus expedite, firma certitudine et nullo admixto errore cognosci possint.
Sayfa 592 - ... irritum et inane si secus super his a quoquam quavis auctoritate scienter vel ignoranter contigerit attentari.
Sayfa 126 - Cum ergo secundum movens non moveat nisi in virtute primi moventis, sequitur quod hoc ipsum quod ratio movet imperando sit ei ex virtute voluntatis. Unde relinquitur quod imperare sit actus rationis, praesupposito actu voluntatis, in cujus virtute ratio movet per imperium ad exercitium actus.
Sayfa 657 - Praetura eum functum , et tamen videamus si servus , quamdiu latuit dignitate praetoria functus sit , quid dicemus? Quae edixit , quae decrevit nullius...
Sayfa 508 - Filio, et ex utroque aeternaliter tanquam ab uno principio, et unica spiratione procedit; declarantes, quod id, quod sancti Doctores et Patres dicunt, ex Patre per Filium procedere Spiritum Sanctum, ad hanc intelligentiam tendit, ut per hoc significetur. Filium quoque esse secundum graecos quidem causam, secundum latinos vero principium subsistentiae Spiritus Sancti, sicut et Patrem.
Sayfa 427 - Licet etiam longaevae consuetudinis non sit vilis auctoritas, non tarnen est usque adeo valitura, ut vel juri positivo debeat praejudicium generare, nisi fuerit rationabilis et legitime sit...
Sayfa 113 - ... pietas et timor; posuerunt quod dona perficiebant liberum arbitrium secundum quod est facultas rationis, virtutes vero secundum quod est facultas voluntatis: quia invenerunt duas solas virtutes in ratione vel intellectu, scilicet fidem et prudentiam, alias vero in vi appetitiva vel affectiva. — Oporteret autem, si haec distinctio esset conveniens, quod omnes virtutes essent in vi appetitiva, et omnia dona in ratione.
Sayfa 161 - Non autem habuit usum sapientiae quantum ad docendum: eo quod hoc non conveniebat sexui muliebri, secundum illud, Docere autem mulieri non permitto.™ Miraculorum autem usus sibi non competebat dum viveret: quia tune temporis confirmanda erat doctrina Christi miraculis; et ideo soli Christo et ejus discipulis, qui erant bajuli doctrinal Christi, conveniebat miracula facere.
Sayfa 119 - Est enim considerandum quod in homine est duplex principium movens: unum quidem interius, quod est ratio; aliud autem exterius, quod est Deus, ut supra * dictum est; et etiam Philosophus dicit hoc in cap.