Zeitschrift für katholische Theologie, 5-6. ciltlerHerder, 1882 |
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Sayfa 11
... ferner der Glaube als eine Vorbereitung auf die visio beatifica gelten muß , so hat das nicht blos darin seinen Grund , daß er den Besiz der ewigen Wahrheit gewissermaßen anticipirt , 2 ) sondern u . a . auch darin , daß er durch seine ...
... ferner der Glaube als eine Vorbereitung auf die visio beatifica gelten muß , so hat das nicht blos darin seinen Grund , daß er den Besiz der ewigen Wahrheit gewissermaßen anticipirt , 2 ) sondern u . a . auch darin , daß er durch seine ...
Sayfa 22
... Ferner muß zugegeben werden , daß zu den allgemeinen apologetischen Mo- menten persönliche Ueberzeugungsgründe , die sich auf die innere Erfahrung stüßen ( Joh . 7 , 17. ) hinzutreten und den Glaubensaffens erleichtern oder den bereits ...
... Ferner muß zugegeben werden , daß zu den allgemeinen apologetischen Mo- menten persönliche Ueberzeugungsgründe , die sich auf die innere Erfahrung stüßen ( Joh . 7 , 17. ) hinzutreten und den Glaubensaffens erleichtern oder den bereits ...
Sayfa 42
... ferner nicht den gänzlich Abgefallenen unter der Bedingung ihrer Bekehrung in Aussicht stellen ? Lainez hebt hier zugleich mit Recht die Unbe- stimmtheit hervor , die in Hinsicht der Empfänger des Kelches in der Forderung liege . Die ...
... ferner nicht den gänzlich Abgefallenen unter der Bedingung ihrer Bekehrung in Aussicht stellen ? Lainez hebt hier zugleich mit Recht die Unbe- stimmtheit hervor , die in Hinsicht der Empfänger des Kelches in der Forderung liege . Die ...
Sayfa 58
... ferner die Rücksicht auf das geistige Wohl der ganzen Chri- stenheit , insoferne nemlich die Päpste , als Väter der Gläubigen aller Länder , einem einzelnen Lande nicht Zugeständnisse machen dürfen , durch welche mit großer ...
... ferner die Rücksicht auf das geistige Wohl der ganzen Chri- stenheit , insoferne nemlich die Päpste , als Väter der Gläubigen aller Länder , einem einzelnen Lande nicht Zugeständnisse machen dürfen , durch welche mit großer ...
Sayfa 61
... ferner den Nuntius an , augenblicklich der Versammlung den Rücken zu wenden und sich in eine nahe gelegene Stadt zurückzuziehen , wenn man bei der Verhandlung über Glaubens- oder Religionssachen unter Aergerniß für die ganze ...
... ferner den Nuntius an , augenblicklich der Versammlung den Rücken zu wenden und sich in eine nahe gelegene Stadt zurückzuziehen , wenn man bei der Verhandlung über Glaubens- oder Religionssachen unter Aergerniß für die ganze ...
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 274 - Huic divinae revelationi tribuendum quidem est, ut ea, quae in rebus divinis humanae rationi per se impervia non sunt, in praesenti quoque generis humani conditione ab omnibus expedite, firma certitudine et nullo admixto errore cognosci possint.
Sayfa 592 - ... irritum et inane si secus super his a quoquam quavis auctoritate scienter vel ignoranter contigerit attentari.
Sayfa 126 - Cum ergo secundum movens non moveat nisi in virtute primi moventis, sequitur quod hoc ipsum quod ratio movet imperando sit ei ex virtute voluntatis. Unde relinquitur quod imperare sit actus rationis, praesupposito actu voluntatis, in cujus virtute ratio movet per imperium ad exercitium actus.
Sayfa 657 - Praetura eum functum , et tamen videamus si servus , quamdiu latuit dignitate praetoria functus sit , quid dicemus? Quae edixit , quae decrevit nullius...
Sayfa 508 - Filio, et ex utroque aeternaliter tanquam ab uno principio, et unica spiratione procedit; declarantes, quod id, quod sancti Doctores et Patres dicunt, ex Patre per Filium procedere Spiritum Sanctum, ad hanc intelligentiam tendit, ut per hoc significetur. Filium quoque esse secundum graecos quidem causam, secundum latinos vero principium subsistentiae Spiritus Sancti, sicut et Patrem.
Sayfa 427 - Licet etiam longaevae consuetudinis non sit vilis auctoritas, non tarnen est usque adeo valitura, ut vel juri positivo debeat praejudicium generare, nisi fuerit rationabilis et legitime sit...
Sayfa 113 - ... pietas et timor; posuerunt quod dona perficiebant liberum arbitrium secundum quod est facultas rationis, virtutes vero secundum quod est facultas voluntatis: quia invenerunt duas solas virtutes in ratione vel intellectu, scilicet fidem et prudentiam, alias vero in vi appetitiva vel affectiva. — Oporteret autem, si haec distinctio esset conveniens, quod omnes virtutes essent in vi appetitiva, et omnia dona in ratione.
Sayfa 161 - Non autem habuit usum sapientiae quantum ad docendum: eo quod hoc non conveniebat sexui muliebri, secundum illud, Docere autem mulieri non permitto.™ Miraculorum autem usus sibi non competebat dum viveret: quia tune temporis confirmanda erat doctrina Christi miraculis; et ideo soli Christo et ejus discipulis, qui erant bajuli doctrinal Christi, conveniebat miracula facere.
Sayfa 119 - Est enim considerandum quod in homine est duplex principium movens: unum quidem interius, quod est ratio; aliud autem exterius, quod est Deus, ut supra * dictum est; et etiam Philosophus dicit hoc in cap.