Histoire des idées morales et politiques en France au 18 siěcle, 2. ciltG. Bailliére, 1867 |
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Sayfa 117 - au-dessus des bêles, que le trisle privilège de m'égarer d'erreurs en erreurs à l'aide d'un entendement sans règle et d'une raison sans principes. » J'admire autant que personne l'éloquence de ce mouvement, et je souscris volontiers au jugement qui déclare ces lignes impérissables; je les admets même comme parfaitement exactes si l'on veut prendre l'expression
Sayfa 117 - borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu ! C'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions ; sans loi je ne sens rien en moi qui
Sayfa 248 - puissance ne consiste qu'en des actes particuliers qui ne sont .point du ressort de la loi, ni par conséquent de celui du souverain, dont tous les actes ne peuvent être que des lois. Il faut donc à la force publique un agent propre qui la réunisse et la mette en œuvre selon les
Sayfa 211 - aliénation totale de chaque associé avec tous ses droits à toute la communauté. — Comment il cherche à concilier celle clause avec son principe de l'inaliénabilité de la liberté humaine. — Comment et d'après quel modèle
Sayfa 17 - la question proposée par l'Académie de Dijon : Le rétablissement des sciences et des arts at-il contribué à épurer les mœurs? Discussion des diverses versions sur le parti adopté par Rousseau. — Immense succès de ce discours. — Réforme opérée par Rousseau dans sa manière de vivre^ — Comment il comprend la dignité de
Sayfa 55 - perpétuité mon droit de bourgeoisie et de cité dans la ville et république de Genève. Ayant rempli de mon mieux les devoirs attachés à ce titre sans jouir d'aucun de ses avantages, je ne crois point être en reste avec l'État en le quittant. J'ai tâché d'honorer le nom de Genevois; j'ai tendrement aimé mes
Sayfa 12 - me fit entendre qu'il cachait son vin à cause des aides, qu'il cachait son pain à cause de la taille, et qu'il serait un homme perdu, si l'on pouvait se douter qu'il ne mourût pas de faim. Tout ce qu'il me dit à ce sujet et dont je n'avais pas la moindre idée, me fît une impression qui ne s'effacera jamais.
Sayfa 242 - Plus ces forces naturelles sont mortes et anéanties, plus les acquises sont grandes et durables, plus aussi l'institution est solide et parfaite; en sorte que si chaque citoyen n'est rien, ne peut rien que par tous les autres, et que la force acquise par le tout soit égale ou supérieure à la somme des forces
Sayfa 282 - t II importe, pour avoir bien l'énoncé de la volonté générale, qu'il n'y ait pas de société partielle dans l'État, et que chaque citoyen n'opine que d'après lui. » Le serment du jeu de paume est la traduction en fait de
Sayfa 111 - pouvait de plus en notre faveur la puissance divine ellemême ? Pouvait-elle mettre de la contradiction dans noire nature et donner le prix d'avoir bien fait à qui n'eut pas le pouvoir de mal faire ? Quoi ! pour empêcher l'homme d'être méchant, fallait-il le borner à l'instinct et le faire bête? Non, Dieu de mon âme, je ne