Metodo di commentare la Commedia di Dante AllighieriF. Le Monnier, 1861 - 555 sayfa |
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... pensiero , perchè l ' allegoria e il fine della Visione è tutto proprio e solo di Dante , laddove l ' allegoria e il fine della Commedia si riferiscono all ' uomo universalmente . Ed a siffatte conclusioni mi condussi , stando pur ...
... pensiero , perchè l ' allegoria e il fine della Visione è tutto proprio e solo di Dante , laddove l ' allegoria e il fine della Commedia si riferiscono all ' uomo universalmente . Ed a siffatte conclusioni mi condussi , stando pur ...
Sayfa 88
... pensiero ( Gior . Arc . pag . 86 ) , che cioè si debba derivarlo da transunzione , che è la m ci . La quale figura s ' adopera da ' retori , quando dall ' una cosa sch ad altra e ne agevolano l'intendimento . Ma secondo che Dante li ...
... pensiero ( Gior . Arc . pag . 86 ) , che cioè si debba derivarlo da transunzione , che è la m ci . La quale figura s ' adopera da ' retori , quando dall ' una cosa sch ad altra e ne agevolano l'intendimento . Ma secondo che Dante li ...
Sayfa 92
... pensiero là dove il rappresentarci la prima Luce che variamente e c bondanza raggia tutte le celesti gerarchie , conchi l'eccelso omai e la larghezza dell ' elerno Valor , tanti - speculi fatti s'ha , in che si spezza , -un in sè , come ...
... pensiero là dove il rappresentarci la prima Luce che variamente e c bondanza raggia tutte le celesti gerarchie , conchi l'eccelso omai e la larghezza dell ' elerno Valor , tanti - speculi fatti s'ha , in che si spezza , -un in sè , come ...
Sayfa 94
... pensiero alla proprietà de ' vocaboli , i quali nelle of ricevono un così pieno e preciso valore , che soltanto più profonda potè loro assegnare . Esse vale esistere , e importa l ' intimo della cosa , o ciò che primamente s sce ed è ...
... pensiero alla proprietà de ' vocaboli , i quali nelle of ricevono un così pieno e preciso valore , che soltanto più profonda potè loro assegnare . Esse vale esistere , e importa l ' intimo della cosa , o ciò che primamente s sce ed è ...
Sayfa 100
... può redire sovra sè tanto , s'alt guidi : Par . XVIII , 11. Il nostro « parlare dal pens » è vinto , sì che seguire lui non puote appieno , mass » là dove il pensiero nasce d'amore , perchè quiv ―― il mediceo sta al pro- na bensi alle se ,
... può redire sovra sè tanto , s'alt guidi : Par . XVIII , 11. Il nostro « parlare dal pens » è vinto , sì che seguire lui non puote appieno , mass » là dove il pensiero nasce d'amore , perchè quiv ―― il mediceo sta al pro- na bensi alle se ,
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Sayfa 179 - Ed ha natura si malvagia e ria, Che mai non empie la bramosa voglia, E dopo il pasto ha più fame che pria. Molti son gli animali, a cui s' ammoglia, E più saranno ancora, infin che il veltro Verrà, che la farà morir con doglia.
Sayfa 276 - Acheronte. Allor con gli occhi vergognosi e bassi. Temendo no 'l mio dir gli fusse grave, Infino al fiume di parlar mi trassi. Ed ecco verso noi venir per nave Un vecchio bianco per antico pelo, Gridando : Guai a voi anime prave : Non isperate mai veder lo cielo'! I' vegno per menarvi all' altra riva, Nelle tenebre eterne, in caldo e in gelo. E tu che se' costi, anima viva, Partiti da cotesti che son morti.
Sayfa 177 - Tu se' solo colui da cui io tolsi Lo bello stile, che m'ha fatto onore. Vedi la bestia2, per cui io mi volsi : Aiutami da lei, famoso Saggio, Ch...
Sayfa 273 - Quando fui su, ch' io non potea più oltre, Anzi mi assisi nella prima giunta. Omai convien che tu cosi ti spoltre, Disse il Maestro, chè, sedendo in piuma, In fama non si vien, nè sotto coltre, Senza la qual chi sua vita consuma, Cotal vestigio in terra di sè lascia, Qual fummo in aer ed in acqua la schiuma : E però leva su, vinci l' ambascia Con l' animo che vince ogni battaglia, Se col suo grave corpo non s
Sayfa 186 - Ond' io per lo tuo me' penso e discerno, Che tu mi segui, ed io sarò tua guida, E trarrotti di qui per luogo eterno...
Sayfa 279 - Caron dimonio con occhi di bragia Loro accennando tutte le raccoglie ; Batte col remo qualunque s' adagia. Come d' autunno si levan le foglie L...
Sayfa 415 - Surge ai mortali per diverse foci la lucerna del mondo; ma da quella che quattro cerchi giugne con tre croci, con miglior corso e con migliore stella esce congiunta, e la mondana cera più a suo modo tempera e suggella.
Sayfa 147 - E come quei che con lena affannata Uscito fuor del pelago alla riva, Si volge all'acqua perigliosa e guata; Così l'animo mio che ancor fuggiva, Si volse indietro a rimirar lo passo, Che non lasciò giammai persona viva.
Sayfa 387 - Cosenza, che alla caccia Di me fu messo per Clemente, allora Avesse in Dio ben letta questa faccia, L' ossa del corpo mio sarieno ancora In co del ponte presso a Benevento, Sotto la guardia della grave mora. Or le bagna la pioggia e move il vento Di fuor del regno, quasi lungo il Verde, Dov' ei le trasmutò a lume spento.
Sayfa 410 - Colpa e vergogna dell' umane voglie ) , Che partorir letizia in su la lieta Delfica Deità dovria la fronda Peneia, quando alcun di sé asseta. Poca favilla gran fiamma seconda : Forse diretro a me con miglior voci Si pregherà, perché Cirra risponda. Surge a...