 | Louis Racine - 1808 - 494 sayfa
...d'humilité pour les adorer toutes deux. « Il faut, dit Bossuet, » tenir fortement les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on » ne voie pas toujours le milieu par où l'enchaînement » se continue. » Puisque nous avons tant de peine à concilier la puissance divine et la liberté humaine, nous ne... | |
 | Jean Racine - 1808 - 500 sayfa
...d'humilité pour les adorer toutes deux. « Il faut^dit Bossuet, » tenir fortement les deux bouts de la chaîne , quoiqu'on » ne voie pas toujours le milieu par où l'enchaînement » se continue. » • • Puisque nous avons tant de peine à concilier la puissance divine et la liberté humaine,... | |
 | Pierre Sébastien Laurentie - 1826 - 516 sayfa
...concilier; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par où l'enchaînement se continue 2. » '.- 'in', . 1 Voyez saint Augustin , Conf. ,•"*.. * Du libre arbitre, cbap. iv. Et pourtant... | |
 | Pierre Sébastien Laurentie - 1826 - 582 sayfa
...concilier; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler , tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu , par où l'enchaînement se continue (i). » Et pourtant il n'est point interdit à la raison de chercher les moyens d'accorder ces vérités.... | |
 | Louis Auguste Delalle - 1837 - 636 sayfa
...ensemble. Il finit par dire: « II faut, pour ainsi parler, tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu par où l'enchaînement se continue. » M. le comte de Maistre a expliqué d'une façon piquante cette règle fondamcntale d'une bonne logique... | |
 | Louis-Auguste Delalle - 1837 - 636 sayfa
...ensemble. 11 finit par dire: « 11 faut, pour ainsi parler, tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu par où l'enchaînement se continue. » M. le comte de Maistre a expliqué d'une façon piquante cette règle fondamentale d'une lionne... | |
 | Gérard Casimir Ubaghs - 1842 - 460 sayfa
...mais qu'il faut au contraire , pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu par où l'enchaînement se continue ('). » Oui place respondendum est, hoc fieri non posse, quum fieri nequeat ut idem simul verum sit... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet (évêque) - 1843 - 432 sayfa
...mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par où l'enchaînement se continue. poursuit. Di&putare vis, nee obest, si cerli&sima prœcedat fidea, disail saint Augustin. Nous allons... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - 1843 - 540 sayfa
...mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par où l'enchaînement se continue 22. On peut toutefois chercher les moyens d'accorder ces vérités , pourvu qu'on soit résolu à ne... | |
 | Jacques Bénigne Bossuet - 1844 - 438 sayfa
...mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu, par où l'enchaînement se continue. poursuit. Diuputare vis, nee obest, si certissima prœcedal fidts, disait saint Augustin. Nous allons... | |
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C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues, quelque difficulté qui survienne, quand f on veut les concilier ; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours... 
