Dictionnaire philosophique de la religion, en réponse aux objections des incrédules sur tous les points qu'ils attaquent, 64. sayı,1. cilt |
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absurdité de dire ames spirituelles Anaxarque antipapes Aristote assez Athées atomes avoient avoit Baptême barbares beau c'est-à-dire C'est-là Cantique Cantique des Cantiques certitude morale chevaliers romains Chinois chose Chré Christ Christianisme Ciel cœur connoissance connoissons connoître Constantin corps démontré devoit Didius Julianus Dieu Dioclétien divin Docteur dogme doit donner Empereurs esclaves esprit étoient étoit faisoit genre humain gion globe Grecs Hébreux hommes horribles idées infinie jamais Jésus Jésus-Christ Juifs l'ame des bêtes l'article l'Athée l'Eglise l'Empire l'univers libertinage libertins lois lumières manière de penser Maximien ment métaphysiques mœurs monde mort n'étoit nations nécessaire Néron nisme Numérien paganisme par-là parler paroît passions payens peuple philo philosophes modernes pourroit pouvoit premier présente preuves principes Prophête proposition prouve Qu'est-ce qu'un raison reconnoître regarder Religion chrétienne rien Romains Rome sage sagesse Saint séditions sentiment seroient seroit seul siècles société souverain substance systême tence Tertullien théisme tion Tite-Live usuriers venons vérité vertu Voilà Voltaire
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Sayfa 201 - Cartesius mosai^ans; selon lui, Moïse avait inventé le premier les tourbillons et la matière subtile; mais on sait assez que Dieu, qui fit de Moïse un grand législateur, un grand prophète, ne voulut point du tout en faire un professeur de physique; il instruisit les Juifs de leur devoir, et ne leur enseigna pas un mot de philosophie. Calmet, qui a beaucoup compilé, et qui n'a raisonné jamais, parle du système des Hébreux; mais ce peuple grossier était bien loin d'avoir un système; il...
Sayfa 209 - Chaldéens , regardaient le ciel comme solide ; la terre fixe et immobile était plus longue d'orient en occident, que du midi au nord, d'un grand tiers; de là viennent ces expressions de longitude et de latitude que nous avons adoptées. On voit que dans cette opinion il était impossible qu'il y eût des antipodes. Aussi saint Augustin traite l'idée des antipodes...
Sayfa lxxii - Mais la matière, à nous d'ailleurs inconnue , possède des qualités qui ne sont pas matérielles , qui ne sont pas divisibles ; elle a la gravitation vers un centre, que Dieu lui a donnée. Or, cette gravitation n'a point de parties, n'est point divisible. La force motrice des corps n'est pas un être composé de parties. La végétation des corps organisés, leur vie, leur instinct, ne sont pas non plus des êtres à part, des êtres divisibles; vous ne pouvez pas plus couper en deux la végétation...
Sayfa 103 - Pour arriver à la vérité que cette figure est destinée à rendre sensible , que les trois angles d'un triangle sont égaux à deux droits , il n'était point nécessaire d'avoir pénétré tout l'enchaînement des vérités antérieures : il suffisait , par exemple , de connaître...
Sayfa 147 - Recevez le Saint-Esprit. Ceux à qui vous remettrez les péchés , ils leur seront remis ; et ceux à qui vous les retiendrez , ils leur seront retenus.
Sayfa 132 - Ce sont eux qui doivent désiller les yeux aux superstitieux , ramener aux bonnes mœurs les débauchés, inspirer l'humilité aux philosophes et aux savants, se faire écouter et respecter par les puissances du monde , détruire les anciennes Religions , et faire recevoir celle d'un, homme qui avoit été condamné depuis peu à une mort honteuse dans la ville de Jérusalem ! Mais comment s'y prennent-ils pour opérer un changement si difficile et si prodigieux? Ils étonnent d'abord le monde par...
Sayfa 103 - César a existé ; il en est également certain pour toute sa vie. Toute la différence qu'il ya entre ces deux certitudes , c'est que l'une a pour objet une vérité nécessaire , et l'autre une vérité contingente, c'est-à-dire, qui ne renferme aucune nécessité. Il est nécessaire que les trois angles d'un triangle soient égaux à deux droits. Il n'est pas nécessaire , et il n'étoit pas nécessaire que tel homme , par exemple , César , existât.
Sayfa 76 - Un homme vertueux, avec la pierre et la goutte, sans appui , sans amis, privé du nécessaire, persécuté, enchaîné par un tyran voluptueux qui se porte bien, est très malheureux; et le persécuteur insolent qui caresse une nouvelle maîtresse sur son lit de pourpre est très heureux. Dites que le sage persécuté est préférable à son...
Sayfa 47 - Par ces mots infinité , et même infinité d'infinités , entend-il un nombre infini ? Mais un nombre infini répugne , parc"e qu'il n'est point de nombre si grand qui ne puisse être augmenté ou diminué d'une unité, ou de quelques unités. Or, l'infini demeure toujours infini , et il ne peut ni croître , ni décroître. Ce mot ^'infinité ne signifie donc qu'un trèsgrand nombre , lequel , tout fini qu'il est , surpasse toujours notre imagination.
Sayfa 136 - ... ce qui étoit préparé dans la plupart des villes pour les Chrétiens. Tertullien nous apprend qu'on leur donnoit le nom de Sarmentarii...