tur, 197. Et si aliquem mori contigerit, 38. Qui ab accepta iustificationis grasubstituat ordinarius loci cum consilio tia per peccatum exciderunt, rursus capituli alium in eius locum usque ad iustificari possunt, 32.

futuram synodum, ibid.

Christus in iustificatos virtutem inJudicio divino, non vero humano fluit, quae bona eorum opera semper vita hominum examinanda et iudicanda, antecedit et comitatur et subsequitur, 35. Judicium ante oculos unusquisque 34. Justificatus non peccat, dum inhabere debet, ibid. tuitu aeternae mercedis bene operatur, Jus patronatus quomodo proban- 38. Justificati illis operibus, quae in dum, 195. In alios non transferatur, Deo sunt, censentur divinae legi satis196. In totum revocetur, si non legi- fecisse et vitam aeternam promeruisse, time sit constitutum, ib. seq. Jus pa- 34. Justificati bona opera non ita sunt tronatus nemo impetret, aut obtineat, dona Dei, ut non sint etiam bona ipsius nisi in casu fundationis aut dotationis, instificati merita, 38. Et per ipsa vere 91. meretur, ibid. Opera omnia, quae ante iustificationem fiunt, non sunt peccata, nec odium Dei merentur, 36. Canones de iustificatione, 35.

Justi debent sperare aeternam retributionem, 31, 33 et 38. Justum in omni bono opere peccare negatur, 31 et 38. Justi non desinunt esse qui cadunt in peccata venialia, 31. Cetera quaere inferius.

Justitia Dei per Christi meritum nobis infunditur, 34. Est iustificationis unica causa formalis, 28. DisposiJustificatio quid sit, 28. Justi- tio ad iustitiam, 27. Hanc iustificatio ficationis causae, ib. seq. Justificatio- ipsa consequitur, 28. Sine Christi iunis impii descriptio insinuatur, 26. stitia nemo iustus est, 36. Et per eam Ipsius incrementum, 30. Absque divina homo non est formaliter iustus, ibid. per Jesum Christum gratia homo non Sola Christi iustitiae imputatione hopotest iustificari coram Deo, 35. Sine mines non iustificantur, 36. Ad persepraeveniente Spiritus sancti inspira-verandum in iustitia necessarium est tione, atque eius adiutorio homo non Dei auxilium, 37. Justitia accepta

potest facere quod oportet, ut ei iusti- conservatur atque augetur per bona ficationis gratia conferatur, ib. Justi- opera, ibid. Justitia amissa fide sola ficationis gratia non est tantum favor non potest recuperari, 38.

Dei, 36.

Non instificamur sola divinae misericordiae fiducia, ibid. Nec fide sola, ib. et 38. Nec sola iusticiae Christi impu

L.

tatione, 36. Liberum arbitrium a Deo Lectio sacrae scripturae, expositio motum et excitatum hominem disponit et interpretatio instituendae, et per ac praeparat ad obtinendum_iustifica- idoneos fiant, 21 et seq. In monastetionis gratiam, assentiendo Deo exci-riis monachorum eiusmodi lectio hatanti atque vocanti, 35. beatur, 22. Hac in re negligentes ab Sine Christi iustitia, per quam nobis episcopis compellendi, ib. In convenmeruit iustificari, homo non potest esse tibus aliorum regularium similis lectio iustus, 36. Neque per eam est forma-habeatur dignioribus magistris assignanliter iustus, ibid. Per iustiam Dei da, ibid. In gymnasiis etiam publicis nobis inhaerentem iustificamur, 34. instituatur, vel restituatur, ibid. Fides iustificationis fundamentum et radix, 29. Non tamen ex fide tantum,

Lectores ab episcopo loci eligendi, 21. Vel ab

sed ex operibus homo iustificatur, 30. probandi, 22. examinandi et ap

Exclusa caritate homines non iustificantur, 36. Justificationis gratiam nonnisi praedestinatis ad vitam contingere nemo dicat, 37. Ad iustificationem vana est certitudo iustificationis, 30. Ideo non est necesse, ut quis se iustificatum esse credat, 36. Nec iustificatur ex eo, quod se instificari certo credat, ib. Bona opera sunt causa iustificationis augendae, 37.

Justificatus sine Dei auxilio non potest in accepta iustitia perseverare, 37. Sed potest cum illo, ibid. Semel iustificatos Deus non deserit, nisi ab eis prius deseratur, 31. Justificatus potest iterum peccare, et gratiam amittere, 37. Et contra non valet in tota vita omnia vitare peccata venialia, nisi ex speciali Dei privilegio, ibid. Justificationis gratia amittitur peccato mortali, quamvis fides non amittatur, 33 et

CONC. TRIDENT.

non intelligitur de lectoribus in claustris monachorum, ib. Docentes sacram scripturam, item et scholares privilegiis in absentia a iure communi concessis plene gaudeant, ib.

Liberum arbitrium Adae peccato non fuit amissum et exstinctum, 35. Non est res de solo titulo, vel titulus sine re, ibid. Neque figmentum a satana invectum in ecclesiam, ibid. Non est inanime, sed cooperatur et agit, ib. Dat homini potestatem malum operari sicut et bonum, ibid.

Libertatis nostrae admonemur in S. literis, 27. Per liberum arbitrium sine gratia homo non potest iuste vivere et vitam aeternam promereri, 35.

Librorum suspectorum et perniciosorum iudicium summo Pontifici reservatum, 205.

Licentiati ad ecclesias cathedrales assumendi, 124. Episcoporum vi

23

carii constituendi, 166. Examinatores proprio contrahentium parocho tribus sint licentiati, 168. Item archidiaconi, continuis diebus festivis publice de162. Et poenitentiarii, 160. Dignita- nuncietur, 148. Vel una tantum denuntes omnes et saltem dimidia pars cano- ciatio fiat, si probabilis fuerit suspicio, nicatuum licentiatis conferatur, 162. matrimonium malitiose impediri posse, Et scholasteriae, 144. ibid. A denunciationibus praedictis Literis absque dimissoriis proprii dispensare potest ordinarius, ibid. praelati alterius subditum non ordinet Coniuges ante benedictionem sacraepiscopus, 86 seq. illas nullus alius mentalem in eadem domo non cohabiconcedat quantumvis exemptus, 137. tent, 148 seq. Benedictio ab alio sacerLiterae dimissoriae a capitulis non dote, quam a proprio parocho fieri non dentur sede vacante infra annum a die potest, nisi cum licentia parochi vel vacationis, 48. Literae dimissoriae aut ordinarii, 149. Praesentibus duobus testimoniales gratis concedantur ab vel tribus testibus celebretur matriepiscopis, 111. Notarii vero pro singu- monium, 148. Habeat parochus librum, lis literis dimissoriis decimam tantum in quo coniugum et testium nomina, unius aurei partem accipere possint, diemque et locum contracti matrimonii dummodo eis nullum sit salarium con- describat, 149. Interroget parochus stitutum pro officio exercendo, ibid. virum et mulierem, et eorum habeat Literae testimoniales ordinandorum mutuum consensum, 148. Quibus verinquisitionem factam continentes ad bis utatur parochus ad celebrationem, episcopum transmittantur, 136. Facul- ibid. Triduo ante matrimonii consumtates de promovendo a quocunque non mationem coniuges peccata confiteansuffragentur, nisi habentibus legitimam tur, et ad S. eucharistiae sacramentum causam in literis exprimendam, 49. accedant, 149. Literarum conservatoriarum tolluntur abusus, 88.

Locationes variae bonorum ecclesiasticorum prohibentur, 197.

Lusus. A Lusibus clerici abstineant, 124 et 163.

M.

Magistri grammatices eligantur, qui clericos aliosque scholares pauperes gratis doceant, 22.

Mandata Dei et ecclesiae, vide Praecepta.

Mandata de providendo nemini concedantur, 170.

Matrimonium

Qui vagantur et incertas habent sedes, non facile ad matrimonium recipiantur, 151.

Castitatis votum impedit, ne matrimonium contrahatur, 147.

Nemo quovis modo directe vel indirecte subditos suos vel quoscunque alios cogat, quominus libere matrimonia contrahant, sub anathematis poena, 152. Ob multas causas separatio inter coniuges fieri potest quoad thorum, seu quoad cohabitationem, 146 seq. Matrimonium contrahere non possunt clerici in sacris constituti, 147, Matrimonium quando non potest dissolvi, 146. Quando dirimi potest, ibid. Maria peccati originalis labe im- Matrimonium impediunt vel dirimunt munis, 20. Speciali privilegio omnia consanguinitatis et affinitatis gradus, vitavit peccată, 37. ibid. Potest ecclesia in nonnullis illosanctum est et rum dispensare, aut constituere, ut sancte tractandum, 153. Matrimonium plures impediant et dirimant, ibid. In in lege evangelica veteribus connubiis iis constituendis non erravit, ibid. praestat, 145. Est vere et proprie Cognatio spiritualis inter quos contraunum ex septem sacramentis, 146. A hatur, 149. Impedimentum, quod propChristo Domino institutum, ibid. Gra- ter affinitatem ex fornicatione contratiam confert, ibid. ctam inducitur, ad primum et secunStatus coniugalis non est anteponendus dum gradum restringitur, 150. In con statui virginitatis et caelibatus, 147. trahendis matrimoniis vel nulla omnino Sunt beatiores matrimonio, ibid. Madetur dispensatio vel raro, idque ex trimonium est nexus perpetuus et in- causa cognita et gratis concedatur, 151. dissolubilis, 145. Duos tantummodo In secundo gradu nunquam dispensetur, coniungit, ibid. Non licet Christianis nisi inter magnos principes, et ob puplures simul habere uxores, 146. Cano- blicam causam, ibid. Si quis intra nes de sacramento matrimonii, ibid. gradus prohibitos scienter matrimonium Matrimonii caeremoniae non damnan- contrahiere praesumpserit, separetur, dae, 147. Si quae provinciae aliquot et spe dispensationis consequendae caeremoniis peculiaribus utantur, eas careat, 150 seq. Multo magis si illud retineant, 149. Nuptiarum solennitates consummare ausus fuerit, 151. Si vero certis anni temporibus probibitae, 147 solennitatibus adhibitis propter ignoet 153. Ea qua decet modestia et ho- rantiam factum fuerit, tunc facilius et nestate fiant, 153, Matrimonia clan- gratis dispensari poterit, ibid. Inter destina damnantur, 147 seq. Rata ta-raptorem et raptam nullum consistat men et vera sunt matrimonia, quamdiu matrimonium, nisi rapta a raptore seecclesia ea irrita non fecit, ibid. Ante- parata illum in virum habere conquam matrimonium contrahatur, ter a senserit, ibid. Publicae honestatis im

pedimentum certis limitibus coarcta-sacrificium nulla offerentium indigni

tur, 150.

tate, aut malitia potest inquinari, 117. Quae de matrimonio sancita fuerunt Canones de sacrificio missae, 120. populo publicentur ac explicentur, 149. Missae sacrificii pretiosus ac coelestis Matrimoniales causae ad iudices eccle- fructus quis sit, et a quo potissimum siasticos spectant, 147. proveniat, populus doceatur, 123. MyMerito Christi peccatum originale steria eius populo explicanda, 120. tollitur, 19. Merita hominum vult Deus Missis qui intersunt, decenter comesse quae sunt ipsius dona, 34. Ipso-posito corporis habitu adsint, 122 Pro rum meritis merces a Deo promissa, 34. missis celebrandis prohibetur quicquid Metropolitani per se ipsos visi-a simoniaca labe vel a turpi quaestu tent propriam dioecesim, 156. Quoli- non abest, ibid. In missarum celebrabet saltem triennio non praetermittant tione ritus et caeremoniae non adhisynodum in provincia sua cogere, 155. beantur, ac preces, praeter eas, quae Collegia erigant, 144. Monasteriorum ab ecclesia probatae ac receptae sunt, congregationes erigi curent, 180. Pro- ibid. Candelarum certus numerus, qui videant, ut sacrae scripturae lectio magis a superstitioso cultu, quam` a habeatur, 22. vera religione inventus est, omnino reSuffraganeos absentes Romano Ponti- moveatur, 122 seq. Missa non celebrefici denunciare tenentur, 40. A metro- tur aliis, quam debitis horis, 122. Non politano sunt approbandae legitimae celebretur in domibus privatis, atque episcoporum absentiae, 133. Metro- omnino extra ecclesiam, et ad divinum politanus ad residentiam personalem cultum dedicata oratoria, ibid. Missas obligatur, 39 et seq. 133. Eius absen-celebrare non liceat sacerdoti vago et tiam probare debebit suffraganeus epi-ignoto, ibid. Si sacerdos, necessitate scopus antiquior, 133. Metropolitanum urgente, absque praevia confessione absentem suffraganeus episcopus anti-celebraverit, quamprimum confiteatur, quior Romano Pontifici denunciare te- 62. Missarum celebrandarum numerus netur, 40. Vide etiam Praelati. ex variis defunctorum relictis imposiMinister, etsi exsistat in peccato tus, si nequeat satisfieri, episcopi in mortali, conficit aut confert sacramen-synodo dioecesana, itemque abbates et tum, 43 seq. In ministris, dum sacra- generales ordinum in suis capitulis menta conficiunt et conferunt, requiri- generalibus, re diligenter perspecta, tur intentio saltem faciendi quod facit possint circa hoc statuere quicquid viecclesia, 43. derint magis expedire, 190 seq. Minores Ordines, vide Ordi-Cetera quaere in verbis Consecratio et Encharistia. Miracula nova non sunt admitten- Missalis reformatio quibusdam da, nisi approbante episcopo, 175. concilii Patribus commissa, 205 seq. Misericordia de divina nemo du- Monachi ad processiones publicas bitare debet, 30. Misericordia divina|vocati accedere compellantur, exceptis peccata remittuntur, 29. iis, qui in strictiori clausura perpetuo Missa est omnium sanctissimum vivunt, 182. Quae de monachis decreta sacrificium, 118. Missae sacrificium a fuerunt a concilio exsecutioni demanDomino institutum, 129. Eiusdem in-dentur, 187. Et ut fiat, provideatur per stitutio, 117. Ipsius caeremoniae quare aliquorum eiusdem ordinis deputatioinstitutae, 119. Non sunt damnandae,nem, ibid.

nes.

121. Per missae sacrificium non dero-Vide inferius Monasteria. gatur Christi sacrificio in cruce pera- Monasteriis praeficiantur persocto, ibid. nae regulares, et spectatae virtutis atMissa magnam continet eruditionem, que sanctitatis, 186. Et in provisioni120. Tamen vulgari lingua passim non bus qualitas singulorum nominatim celebranda, ibid. et 121. In missa of- exprimatur, ibid. fertur Deo verum et proprium sacrifi- In monachorum monasteriis, ubi comcium, 120. Sacrificium istud vere pro-mode fieri queat, lectio sacrae scriptupitiatorium est, 118 et 121. In divino rae habeatur, 22.

missae sacrificio idem ille Christus con- Quibns monasteriis liceat possidere tinetur, et incruente immolatur, qui in bona immobilia, 177. Monasterii bonoara crucis semel se ipsum cruente ob-rum administratio ad solos officiales tulit, 118. Missae canon ab ecclesia pertineat, ibid.

institutus ab omni errore purus, 119 et Monasteria nulla erigantur sine epi121. Quibus constet, 119. Aqua in ca-scopi licentia prins obtenta, 177. In lice vino miscenda, 119 et 121. Et quare, illis is tantum numerus constituatur, 119 seq. Per hanc mixtionem populi qui vel ex reditibus propriis, vel ex fidelis cum capite Christo unio reprae- consuetis eleemosynis commode possit sustentari, ibid.

sentatur, 120.

Missa offertur pro vivis et defunctis, Monasteria commendata, in quibus non 121. Missae in honorem sanctorum viget regularis observantia, ab episcopossunt celebrari, 118. Illis vero non pis annis singulis visitentur, 114. Exofferendae, sed Deo soli, ibid. Missaeceptis iis, quae ordinum suorum capi.

tibus subsunt, 185. Monasteria omnia, | Notarii pro singulis literis dimisquae generalibus capitulis aut episco- soriis decimam tantum unius aurei parpis non subsunt, sed immediata sedis tem accipiant, dummodo eis nullum sit apostolicae protectione ac directione salarium constitutum pro officio exerregi consueverunt, in congregationes cendo, 111. Notarius actorum copiam redigantur, 180. Quae congregationes exhibeat ad minus intra mensem, 171. visitatores instituent, ibid. Et si per fraudem secus fecerit, puniaMonasteria monialium, quaere inferins tur, ibid. Notariis minus idoneis vel in verbo Moniales. delinquentibus episcopus potest officii Monialis professio sit libera, 183. eius in negotiis, litibus et causis ecQui eam coegerint excommunicantur, clesiasticis ac spiritualibus exercendi 184. Item qui eam sine iusta causa usum perpetuo aut ad tempus prohibeimpedierint, ibid. Habitum regularem re, 127. Neque illorum appellatio insuscipere volens puella maior duode- terdictionem ordinarii suspendat, ibid. cim annis sit, 183 Per annum post Novitiatus finito tempore supesusceptum habitum in probatione stet, riores novitios, quos habiles invenerint, antequam ad professionem admittatur, ad profitendum admittant, aut eos e 182. Ante professionem exploretur, an monasterio eiiciant, 183. Novitins ad coacta, an seducta sit, an sciat quid professionem non admittatur, nisi per agat, an habeat conditiones requisitas, annum post susceptum habitum in proan monasterium sit idoneum, et libere batione steterit, 182. Novitiis abeuntiei profiteri liceat, 183 seq. Professio bus ante professionem omnia restituannon fiat ante decimum sextum annum tur quae sua erant, 183. expletum, 182. Moniales saltem semel Nuptiae, vide Matrimonium. singulis mensibus confessionem peccatorum faciant, et S. eucharistiam suscipiant, 181. Praeter ordinarium confessorem alius extraordinarius bis aut

0.

ter in anno illis offeratur, qui omnium Opera omnia, quae ante iustificatioconfessiones audire debeat, ibid. Apud nem fiunt, non sunt peccata, nec odium illas S. Christi corpus non conservetur Dei merentur, 36. Ex operibus justifialio in loco, quam in publica ecclesia, catur homo, 30. Bona opera sunt causa ibid. Superiores vel praefectae quo- iustificationis augendae, 37. modo eligendae, 179. Quales esse de- Bona opera hominis iustificati non ita beant, ibid. Qui electioni praeest sunt dona Dei, ut non sint eciam bona claustra monialium non ingrediatur, ipsius iustificati merita, 38. Et per sed ante cancellorum fenestellam vota ipsa vere meretur, ibid. Falsum est singularum audiat vel accipiat, 179 seq. instum in quolibet bono peccare, et Duobus monasteriis nulla praeficiatur, ideo poenas aeternas mereri, 31 et 38. 179. Monialibus non liceat bona immo- Non peccat qui intuitu aeternae mercebilia vel mobilia tanquam propria pos- dis bene operatur, 38. Pro bonis opesidere, sed statim superiori tradantur, ribus iusti debent sperare aeternam conventuique incorporentur, 176. retributionem, 31, 33 et 38. Operibus Monasteria monialium sanctae sedi bonis censentur iustificati satisfacere apostolicae immediate subiecta ab epi- legi divinae et vitam aeternam mereri, scopis gubernentur, 180. Quae vero a ibid. Christus in iustificatos virtutem deputatis in capitulis generalibus, vel influit, quae bona eorum opera semper ab aliis regularibus reguntur, sub eorum antecedit et comitatur et subsequitur, cura et custodia relinquantur, 181. Mo- 34 Sine hac Christi virtute nullo panasteria monialium extra urbes consti- cto grata Deo et meritoria esse possent tuta intra urbes reducantur, 178. bona opera, ibid. Monialium clausura diligenter restituenda et conservanda, ib. Inobedientes compellantur invocato etiam ad hoc, si opus fuerit, auxilio brachii saecularis, ibid. Nemini earum liceat post profes- Ordo est vere et proprie unum ex sionem exire e monasterio, nisi ex le- septem sanctae ecclesiae sacramentis, gitima causa ab episcopo approbanda, 130, 131. In sacramento ordinis charaibid. Ingredi septa monasterii nemini eter imprimitur in anima, qui nec delicet sine episcopi vel superioris licen- leri nec auferri potest. 43, 132. Inde tia in scriptis obtenta, sub excommuni- iterari non potest, 43. Ordinatione sacationis poena ipso facto incurrenda, cra gratia confertur, ib. et 132. Ordiib. Haec licentia non detur, nisi in ca-nationis caeremoniae non contemnensibus necessariis, ibid. Decreta de mo- dae, 132. De sacramento ordinis canonialibus ab ipsis observentur, 181. nes, 131.

N.

Oratorum locus assignatus in concilio nullum cuiquam affert praeiudicium, 206.

Ordinarius, vide Episcopus.

Ordinationes publice celebrentur, 136. Ac in cathedrali vel digniori, quantum fieri poterit, ecclesia, 136 seq. Ad eas atura et lex imbecillae ad liberan- canonici vocentur, iisque adsint, 136. dum filios Adae de potestate diaboli, 25. | Ordinatio pertinet ad episcopos, 131 et

Natura

132. Ad eam non requiritur consensus testimonium, et in minoribus ordinicuiusvis saecularis, ut sine eo sit ir bus iam probati, ac literis iis, quae ad rita, ib. Ordines per se ipsos episcopi ordinem exercendum pertinent, instruconferant, 135. Ordinatio pertinet ad cti, 138 seq. Eos diebus dominicis et episcopos, intra quorum fines ordinan- solennibus, quum altari ministraverint, di exsistunt, 137. Ordinetur unusquis- sacram communionem percipere maxi. Non me decet, 139. Ad subdiaconatum nulque a proprio episcopo, ibid. cuilibet permittatur ab alio promoveri, lus promoveatur ante vigesimum se. nisi eius probitas ac mores ordinarii cundum aetatis suae annum, 138. Ad sui testimonio commendentur, ib. Poe- subdiaconatus ordinem promoti, si per nae in contravenientes, ibid. Episcopi annum saltem eo non sint versati, ad titulares quoslibet ordines non confe- altiorem gradum non ascendant, nisi rant absque proprii praelati consensu aliud episcopo videatur, 139. Ad diaaut literis dimissoriis, 86 seq. conatum nullus promoveatur ante vigeOrdines diversi, per quos velut per gra- simum tertium aetatis suae annum, 138. dus quosdam in sacerdotium tenditur, Ad presbyteratum quinam assumendi, 129 et 131. Quinam fuerint ab ipso ec- 139. Bonum habeant testimonium, ibid. clesiae initio, 129. Diligenter examinentur, ib. Ad presOrdines gratis conferantur, 111. Ad byteratum nullus promoveatur ante viordines promovendi examinentur, 49 et gesimum quintum aetatis suae annum, 136. Ante ordinationem inquirendum 138.

est de ordinandorum natalibus, aetate, Ordines requisitos infra annum suscimoribus, vita, etc., ibid. Nullus ordi- piant, qui beneficia obtinent in cathenetur, qui iudicio sui episcopi non sit dralibus vel collegiatis ecclesiis, 125. utilis suis ecclesiis, 139. Ad ordines Eosque per se ipsos diebus statutis non promovendi, qui non habent unde exerceant, ibid.

commode vivere possint, 111. Ordinare Degradatio ab ordinibus ecclesiasticis non possit episcopus familiarem suum quomodo facienda, 67. non subditum, nisi per triennium secum fuerit commoratus, et beneficium statim re ipsa illi conferat. 137. Homicida voluntarius nullo tempore ad sa

P.

cros ordines promoveri possit, 89. Ab- Papa, vide Pontifex Maximus. batibus non liceat cuiquam, qui reguParochiae suae interesse unuslaris sibi subditus non sit, tonsuram quisque tenetur ad audiendum verbum vel minores ordines conferre, 137. Nec Dei, 158. Parochias frequentandas esse literas dimissorias concedant, ibid. saltem diebus dominicis et maioribus Ordinati per licentiam capituli, sede vacante, sint ipso iure suspensi, 48. Prima tonsura non initientur qui sacramentum confirmationis non susceperint, et fidei rudimenta edocti non fuerint, 135. Quique legere et scribere nesciant, ibid.

festis populus moneatur, 123. Episcopi curent, ut pueri in singulis parochiis edoceantur, 158. Parochi praedicare debent, 23, 132, 158. Populo explicent vim et usum sacramentorum, 159. Sacra eloquia salutisque monita singulis diebus festis vel solennibus explanent, Minorum ordinum functiones qua ra- ibid. Fideles in lege Domini erudire tione revocandae, 140, Ad minores or- studeant, ibid. Fidelibus commendent dines promovendi bonum a parocho et ecclesiae statuta, ieiunia et festorum a magistro scholae, in qua educantur, celebrationem, 205. Eos admoneant testimonium habeant, 135. Per tempo- obedire praepositis suis, ibid. Frerum interstitia minores ordines confe- quenter inter missarum celebrationem rantur iis, qui saltem latinam linguam aliquid exponant ex iis, quae in missa intelligant, nisi aliud episcopo expe- leguntur, 120. Oves suas agnoscant, et dire magis videatur, 138. Quid interim agendum, ibid. Quum hinc ad altiores gradus et sacratissima mysteria sit ingressus, nemo iis initietur, quem non scientiae spes maioribus ordinibus dignum ostendat, ibid. Ab iis arcentur bigami, 140.

pro his sacrificium offerant, 132. Illis sacramenta administrent, et eas bono pascant exemplo, ib. Pauperum aliarumque miserabilium personarum curam paternam gerant, ibid.

Parochi officium quoad matrimonium, vide Matrimonium. Quoad Qui ad singulos maiores ordines erunt baptismum, vide Baptismus. assumendi, episcopum adeant per men- Parochi dioecesanae synodo intersint, sem ante ordinationem, 135. Nullus 155. Parochialium ecclesiarum rectonisi post annum a susceptione postre. res cogantur ab episcopo sibi tot sami gradus minorum ordinum ad sacros cerdotes adiungere, quot sufficiant ad ordines promoveatur, nisi aliud epi- sacramenta exhibenda, et cultum diviscopo videatur, 138. Ad sacros ordines num celebrandum, 112 seq. Parochiadigni tantum assumendi, ibid. Ordines lium ecclesiarum rectoribus illiteratis sacri duo non eodem die, etiam regula- et imperitis coadiutores aut vicarios ribus, conferantur, 139. Subdiaconi et pro tempore deputare possint episcopi, diaconi ordinentur et habentes bonum 113 seq. Eosdem vero rectores turpiter