zu können. Der nächste Erfolg dieses Entschlusses ist die neue Durcharbeitung dieses Lehrbuches, der ich mich unter den gegenwärtigen Verhältnissen, unterstüt von reichern Quellen und umfassenderer Literatur, mit Liebe und Ausdauer unterzogen habe. Sehr viele Paragraphen wurden ganz umgearbeitet. Die §§. 345 373 u. 412 find ganz neu hinzugekommen; für die beiden ersten wählte ich keine neuen Nummern, um das Verweisen auf frühere Ausgaben wenigstens nach Paragraphen zu erleichtern. Da die größere oder geringere Anzahl von Concilien zumeist einen Höhemesser für das regere oder schlaffere kirchliche Leben abgibt, so sind dieselben in einer neuen chronologischen Tabelle nach Jahrhunderten verzeichnet. Freiburg i/B., am 3. Adventssonntage 1854. Vorrede zur siebenten Ausgabe. Indem ich die siebente Ausgabe meiner vor zwanzig Jahren zuerst erschienenen Kirchengeschichte der Oeffentlichkeit übergebe, darf ich das theilnehmende Publicum versichern, daß die gegenwärtige Ausgabe in Wahrheit eine neu durchgearbeitete ist, viele Partien in 44 Paragraphen sogar neu geschrieben sind. Die inzwischen veröffentlichten neuen Quellen, besonders über die ältern Häresien, und die zahlreichen kirchengeschichtlichen Monographien, wovon ich besonders die Vorhalle zum Christenthum von Döllinger, die Conciliengeschichte von Hefele, über den Kanzler Gerson von Schwab hervorhebe, boten vielfach Anlaß zu Verbesserungen und Berichtigungen der allgemeinen Kirchengeschichte, und sind sorgsam angebracht worden. Daneben war ich darauf bedacht, im Verhältniß zur mittlern und neuern die ältere Kirchengeschichte, als Grundlage alles Spätern, etwas mehr auszuführen, so daß jezt wohl das richtige Ebenmaß hergestellt sein wird. Freiburg i/B., den 31. December 1859. Vorrede zur achten Ausgabe. Eigene Erfahrungen und die Mittheilungen befreundeter Fachgelehrten haben mich bestimmt, das Werk nunmehr zu einem Handbuche der Kirchengeschichte in zwei Bänden umzugestalten, nachdem es in vielen Partien für ein Lehrbuch bereits zu umfangreich geworden war. Mein Bestreben mußte daher zuförderst darauf gerichtet sein, die sehr knapp gefaßten für den ergänzenden mündlichen Vortrag berechneten Abschnitte angemessen zu erweitern, damit der kirchengeschichtliche Stoff in einem flaren Ueberblicke geordnet und in hinreichender Ausführung für sich verständlich erscheine. Dadurch wird hoffentlich auch den oft geäußer ten Klagen über die in den frühern Ausgaben durch das gebotene Streben nach Kürze entstandenen Dunkelheiten begegnet, aber auch den Uebersegern der frühern Ausgaben ins Französische, Italienische, Spanische, Englische, Polnische, Böhmische für etwaige weitere Bearbeitungen eine große Erleichterung geboten sein. VII Und für die, welchen das Buch wegen der vorherrschend prägnanten Kürze in den frühern Ausgaben lieb geworden ist, sei hiemit bemerkt, daß ich sofort einen Grundriß der Kirchengeschichte dem Drucke übergebe, welcher die Eigenthümlichkeit jener Darstellung gleichmäßiger durchführt und darum dem Zwecke als Lehrbuch ohne Zweifel besser entsprechen wird. Nachdem der im vorigen Jahre bereits erschienene erste Band in dieser Umgestaltung sich mancher Anerkennung erfreut hat, hoffe ich das Gleiche für den zweiten Band um so mehr, als die Umarbeitung hier eine noch durchgreifendere ist, insbesondere sehr viele Lücken in der Geschichte der katholischen Kirche und des Protestantismus ausgefüllt wurden. Der in Band II. S. 541 betonten Bedeutung der neuesten Kirchengeschichte entsprechend, ward dieselbe für beide Confessionen sehr erweitert und der Stoff mehrfach anders geordnet. Es erscheint das Werk aber auch vielfach berichtigt und sorgfältiger ausgeführt, durch Angabe bedeutender literarischer Leistungen bereichert, wodurch das kirchengeschichtliche Studium seit dem Erscheinen der siebenten Ausgabe außerordentlich gefördert worden ist. Wo die Darstellung im Thatsächlichen geändert, Urtheile gemildert oder verschärft wurden, ist dies stets nach der sorgfältigsten Erwägung geschehen: die vieljährige, andauernde Beschäftigung mit kirchengeschichtlichen Studien hat mich den Ernst und die Verpflichtung des Historikers immer eindringlicher fühlen lassen. Wenn der zweite Band viel später erscheint als ich bei der Publication des ersten im September vorigen Jahres in Aussicht gestellt hatte, so liegt der Grund in mehreren sehr peinlichen Störungen, die meine Thätigkeit in den letten Monaten erfuhr. Inzwischen haben diese doch wieder dazu beigetragen, daß diese achte Ausgabe noch das hehre katholische Fest des 1800jährigen Bestandes der Cathedra Pétri berichten konnte. Ich hoffe nicht zu irren, wenn ich vorausseße, daß dieser Bericht für die Leser des Werkes nicht minder erhebend sein wird als die Concipirung desselben für den Verfasser gewesen ist. Und damit hat die neueste Ausgabe gewiß den schönsten Abschluß gefunden. Freiburg i/B., am 26. November, dem Feste des heil. Conradus, Patron's der Erzdiöcese Freiburg 1867. Der Verfasser. " " " 275 unten lies 350 st. 353. " Verbesserungen und Zufähe. Seite 25- lics Antoninus statt Antonius. " 37 Note* find die Worte " Zu Band I. nach Wicliff's Ansicht 76 Note 1 lies Erinnerung an Ioh. Chr. Erelmann 2. -118 füge in der Note nach S. 425 ff. bei: Histor. polit. Blätter Bt. 47. S. 530 ff. 145 am Ende der Note 3 beizufügen: Gelpke, KG. der Schweiz, Bern 856. Br. I. 261 lies Aizana ft. Aipana. 277 ist zu Hofins als Literatur beizufügen: Gams, KG. Spaniens Bd. II. " 287 ist in Note 1 beizufügen: Zahn, Marc. v. Ancyra, Gotha 867. beizufügen: Schönfelder, KG. des Joh. v. Ephesus im Anhange. 320 3. 2 v. v. lics Thevin st. Thiven u. Z. 14 v. v. sechste st. vierte. 321 3. 26 v. o. lics besorgte st. thätige. 860. S. 143 ff. nach lebten ste wieder auf Note 2. lics Mandernach st. Manvernah. maria niten st. marioniten. 391 füge in Note 2 bei: Reinkens, Martin v. Tours, Brest. 866. 419 ist der Literatur zu §. 166 beizufügen: Döllinger in den Münch. histor. Zahrb. von 1865; Kampschulte, zur Gesch. des MA, Bonn 864. 489 ist der Lit. zu S. 190 betzufügen: C. Will, die Anfänge der Restauration der Kirche im 11. Jahrh., Marb. 859-64. 2 Abthl. ,, 491 ist in der Note 2 nach Vatican. codex nr. 1984 beizufügen: Watterich, vitae rom. Pontif. T. I. p. 229 sq. 522 3. 11 v. v. lics Odilo st. Deo. Zu Band II. 129 ist in Note 5 beizufügen: Der hl. Thomas als Ereget (Natholik v. 1862. Bb. I. S. 342—58). 149 der Note beizufügen: *Hefele, Cone. Gesch. Be. VI. S. 374 ff. " " " 162 3. 8 v. v. nach Schwav beizufügen: Hefete, Conc. Gesch. Bd. VI. S. 853 ff. " " " " " " 441 3. 9 v. v. nach Patrus Starga beizufügen: über die Leistungen in Deutschland berichtet ausführlich Brischar, die kath. Kanzelberecsamkeit Deutschlands seit den 3 legten Zahrh., Schaffh. 866 ff. 2 dc. --- In der Note 2 beizufügen: Linsenmann, Mich. Bajus, Tüb. 867. 582 als Literatur zu §. 399 beizufügen; Cretineau-Joly, histoire de Louis Philippe d'Orleans, Par. 862. 635 3. 24 v. . lies vom Parlamente decretirten st. bewilligten. 668 ist Note 3 zur biblischen Theolozić beizufügen: Simar, die Theolozie des hl. Paulus, Freib. 865. 674 3. 23 v. o. nach Ufchold beizufügen: Franz Brentano, in Würzburg. 711 3. 13 v. u. beizufügen: Als die bedeutendsten wissenschaftlichen Gegner Baur's zeigten sich Nitschl, Hilgenfeld, Holzmann, Hase u. A. Inhaltsverzeich ú i ß. Des II. Zeitraumes zweite Periode (1073-1517). I. Zeitabschnitt. Von Gregor VII. bis zu Bonifacius VIII. Tode (1303). Capitel I. Geschichte des Papstthums. §. 213. Uebersicht; Quellen u. Bearbei tungen. §. 214. Gregor VII. §. 215. Victor III. und Urban II. §. 216. Die Kreuzzüge. §. 217. Paschalis II.; Gelasius II. u. Calixt II. Wormser Concordat. IX. ökumen. Concil im Lateran 1123. §. 218. Honorius II.; Innocenz II.; X. ökumen. Concil im Lateran 1139. Republican. Agitationen in Rom: Lucius II. und Eugen III. §. 219. Hadrian IV. und Alexander III. dem Hohenstaufen Friedrich I. gegenüber; Heinrich II. v. Eng- land und Thomas Becket. XI. ökumen. Concil im Lateran 1179. §. 220. Lucius III.; Urban HI.; Gregor VIII. und Cölestin III. und die Hohenstaufen Friedrich I. und Heinrich VI. §. 221. Innocenz III. und seine Stellung zu sämmtl. Fürsten Europa's. XII. ökumen. Concil im Lateran 1215. §. 222. Honorius III., Gregor IX., Innocenz IV., Clemens IV. und die Hohenstaufen Capitel II. Die übrigen Glieder der Hierarchie; Discesanverwaltung. §. 228. Beziehungen der Geistlichkeit zum Staate. §. 229. Die Cardinäle. §. 230. Verwaltung der Diöcesen. §. 231. Sitten des Klerus. §. 232. Güter Capitel III. Schwärmerische opponirende Sekten. §. 233. Zusammenhang Capitel IV. Geschichte der Mönchsorden. §. 239. Einleitung; die Congre- gation v. Clugny. §. 240. Cisterzienser. Der heil. Bernard. §. 241. Der Orden v. Grammont. §. 242. Der Earthäuserorden. §. 243. Die Prämon- stratenser oder Norbertiner. §. 244. Carmeliter und der Orden v. Fontevraud. §. 245. Antoniter, Trinitarier und Humiliaten. §. 246. Die drei großen geist- lichen Ritterorden: Johanniter, Hospitalbrüder und der deutsche Orden. §. 247. Die Bettelorden: Franziscaner und Dominicaner. §. 248. Wirksamkeit der- selben; Opposition gegen dieselben. §. 249. Parteiungen der Franziscaner. §. 250. Die übrigen Orden und Brüderschaften; Bild des wahren Kloster- Capitel V. Geschichte der theolog. Wissenschaften. §. 251. Erweiterung der Kloster und Kathedralschulen zu Universitäten. §. 252. Scholastik u. Mystik. §. 253. Anselm v. Canterbury. Realismus und Nominalismus. §. 254. Kampf zwischen Scholastik und Mystik. Abälard Gilbert u. der heil. Bernard. §. 255. Vermittlungsversuche. Robert Pulleyn; Petrus Lombar- dus, Hugo und Richard von St. Victor. Johannes v. Salisbury. §. 256. Die Mystiker. §. 257. Die Scholastik der Dominicaner und Franzis caner; Alex. von Hales, Albertus Magnus; Thomas v. Aquin, Bonaventura, Duns Scotus, Thomisten und Scotisten. §. 258. Die and. Wissenschaften; kirchliche Dichter; Nationalliteratur. Capitel VI. Religiöses sittliches Leben; Bußdisciplin u. Verbreitung wesen; der Jubelablaß. §. 261. Bekehrung in Pommern u. auf Rügen. §. 262. Der Lievländer, Esthen und Kurländer. §. 263. Der Preußen. §. 264. Der Mongolen. Bemühungen des Franz v. Assisi u. Raymund Lullus für Bekehrungen. II. Zeitabschnitt. Vom Tode Bonifacius VIII. bis zur abendländ. Kirchenspaltung §. 265. Charakteristik des 14. u. 15. Jahrhunderts; Quellen u. Bearbeitungen. Capitel I. Verfassung der Kirche nach ihrer mehr peripherischen Ent- wickelung. Päpste zu Avignon, babylon. Exil. §. 266. Benedict XI., Clemens V.; XV. ökumen. Concil zu Vienne 1311. §. 267. Johannes XXII., Benedict XII. und Clemens VI. im Kampfe mit Ludwig dem Bayer. §. 268. Innocenz VI., Urban V., Gregor XI., Leste Abtheilung des cor- pus juris canonici. Das große päpstliche Schisma. §. 269. Päpste zu Rom und Avignon. §. 270. Das Concil zu Pisa 1409. Alex. V. und Johannes XXIII. §. 271. Das Concil zu Constanz 1414-18. §. 272. Eugen IV., Nicolaus V. und das Concil zu Basel, fortgesezt zu Ferrara u. Florenz; des Nicol. v. Cusa Schrift de concordia catholica u. feine spätere bedeutsame Thätigkeit für Eugen. §. 273. Calixt III., Pius II., Paul II., Sixtus IV., Innocenz VIII, Alexander VI. §. 274. Julius II.; Synode zu Pija. XVI. ökumen. Concil im Lateran 1512-17; Leo X. §. 275. Jeßige Stellung des Papstthums. §. 276. Die übrigen Glieder der Hierarchie. §. 277. Sitten der Geistlichen. §. 278. Denkwürdigkeiten aus der griechischen Capitel II. Häretische Elemente u. Sekten. §. 279. Wicliff. §. 280. Johann Capitel III. Kirchliche Wissenschaft. §. 283. Scholastik im 14. u. 15. Jahrh. u. die Reaction dagegen. §. 284. Mystik dieser Periode. Gottesfreunde. §. 285. Die s. 8. Wiederherstellung der Wissenschaften durch die Griechen u. Humanisten. §. 286. Das Studium der h. Schrift; Bibelübersehungen. Uebersicht der wissenschaftlichen Leistungen. Capitel IV. Religiöses Leben, Cultus, Disciplin. §. 287. Religiös-sitt- liches Leben. §. 288. Geschichte der ältern Orden. §. 289. Reform der ältern Orden. §. 290. Neue Orden zur Erneuerung u. Nachahmung des Lebens Christi. §. 291. Freie geistliche Vereine. §. 292. Cultus während der ganzen Periode (1073-1517). §. 293. Die Blüthe der Kunst in der Kirche. §. 294. Bußdisciplin. §. 295. Verbreitung des Christenthums. Judenbekehrung. §. 296. Reformer in der Kirche: Joh. Wessel, Joh. v. Wesel, Joh. v. Goch u. Hieronymus Savonarola. §. 297. Rückblick auf die Wirksamkeit der kathol. Kirche im MA. Von der abendl. Kirchenspaltung durch Luther bis auf unsere Tage (1517-1867). Bis zum westphälischen Friedensschluß (1648). Capitel I. §. 299. Luther's Auftreten gegen den Ablaß; seine ersten Gegner. §. 300. Roms Unterhandlungen, Leipz. Disputation. Ec, Emser und Carlstadt, Melanchthon. §. 301. Luther's relig. System mit den Raubrittern u. dem Heidenthum im Bunde. §. 302. Luther's Verdammung; Publication der Bann- bulle. §. 303. Reichstag zu Worms 1521. Luther auf der Wartburg. §. 304. Leo's X. Tod; sein Charakter. §. 305. Reichstag zu Nürnberg 1522. §. 306. Melanchthon's u. Luther's Bemühen zur Verbreitung der neuen Grundsäge. §. 307. Reichstag zu Nürnberg 1524. §. 308. Carlstadt's Bilderstürmerei, Quellen; Bearbeitungen v. Protestanten u. Katholiken. Allgemeine Charakteristik dieses Zeitraums. |