Pagine di critica letterariaSuccessori Le Monnier, 1911 - 480 sayfa |
Kitabın içinden
15 sonuçtan 1-5 arası sonuçlar
Sayfa 23
... libera natura ; ' e ne deriva l'uso dei giar- dini inglesi , e della teoria che ne diè William Kent , loro creatore . Perchè il parco inglese , antecedente al giardino artificiale moderno , vuol riprodurre le forme naturali del ...
... libera natura ; ' e ne deriva l'uso dei giar- dini inglesi , e della teoria che ne diè William Kent , loro creatore . Perchè il parco inglese , antecedente al giardino artificiale moderno , vuol riprodurre le forme naturali del ...
Sayfa 24
... Schiller poteva assomigliare allo anelare dell'ammalato verso la salute , o a quel sentimento di nostalgia che prova il prigioniero alla luce viva e libera dei campi e dei prati fioriti , cui lo Schiller 24 I POETI PAESISTI.
... Schiller poteva assomigliare allo anelare dell'ammalato verso la salute , o a quel sentimento di nostalgia che prova il prigioniero alla luce viva e libera dei campi e dei prati fioriti , cui lo Schiller 24 I POETI PAESISTI.
Sayfa 61
... libera e dispersa vita del mare e dei monti . Pre- sentimento , lontano ancora ed incerto , e primo sintomo di quella che sarà la malattia sentimentale dell ' anima moderna , culminante nella poesia del « dolore mondiale » . § 3 . Se è ...
... libera e dispersa vita del mare e dei monti . Pre- sentimento , lontano ancora ed incerto , e primo sintomo di quella che sarà la malattia sentimentale dell ' anima moderna , culminante nella poesia del « dolore mondiale » . § 3 . Se è ...
Sayfa 161
... libera nei boschi e pura etade Natura a noi prescrisse . Bensi è piuttosto la ragione , che è una maggiore intensione di vita , quella fatale virtù onde spunta il senso del dolore fra gli uomini . Non è ella che infonde al mor- tale il ...
... libera nei boschi e pura etade Natura a noi prescrisse . Bensi è piuttosto la ragione , che è una maggiore intensione di vita , quella fatale virtù onde spunta il senso del dolore fra gli uomini . Non è ella che infonde al mor- tale il ...
Sayfa 174
... libera manifestazione del suo genio , come il popolo greco . La religione schietta- mente naturalistica , mentre forniva l'argomento all'arte colle leggende dei grandi cicli eroici , non inceppava i moti del pensiero , come le religioni ...
... libera manifestazione del suo genio , come il popolo greco . La religione schietta- mente naturalistica , mentre forniva l'argomento all'arte colle leggende dei grandi cicli eroici , non inceppava i moti del pensiero , come le religioni ...
Diğer baskılar - Tümünü görüntüle
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
amore anima antica Apocalisse di Pietro Beatrice Campo Piceno canto Carducci castello chè cielo città classica codesta colla coscienza critica d'amore Dante dell'anima dell'arte dice dinanzi Dino Compagni divina dolce dolore ecco Eschilo eterna Fausto figura fiorentini fiori Firenze forme Ginestra giorno gloria Goethe greco Guido da Montefeltro ideale imagini ispirazioni l'anima lacrime Leopardi letteratura lirica luce luminosa lungo luogo mare mente Mimnermo mirabile mistero mistico mito moderna mondo montagna montagna pistoiese monti morale morte Napoli nuova Odisseo omerico oramai panteistica Paradiso pare parola patria pensiero Pindaro Pistoia pistoiese poema poesia poeta poetica popolo primavera profondo ragione romantica rosa santo Schiller secolo segg senso sentimento della natura serena Serravalle Shelley simbolo Sofocle solenne sospiro speranza spirito spirituale studi talora terra Torraca tradizione triste Ulisse umana Vanni Fucci Vedi vero verso Vesuvio Virgilio virtù visione vivo Zeus zione ZUMBINI
Popüler pasajlar
Sayfa vii - Are not the mountains, waves, and skies, a part Of me and of my soul, as I of them?
Sayfa 412 - E la Regina del cielo, ond'io ardo Tutto d'amor, ne farà ogni grazia, Però ch'io sono il suo fedel Bernardo.
Sayfa 154 - Quanto al genere degli studi che io fo, come io sono mutato da quel che io fui , così gli studi sono mutati. Ogni cosa che tenga di affettuoso e di eloquente mi annoia, mi sa di scherzo e di fanciullaggine ridicola. Non cerco altro più fuorchè il vero, che ho già tanto odiato e detestato. Mi compiaccio di sempre meglio scoprire e toccar con mano la miseria degli uomini e delle cose, e d' inorridire freddamente, speculando questo arcano infelice e terribile della vita dell
Sayfa 446 - I. ulto ciò , eh' altrui piace , a me disgrada , Ed emmi a noia , e spiace tutto 1 mondo. Or dunque che ti piace ? io ti rispondo : Quando 1' un 1' altro spessamente agghiada ; E' piacemi veder colpi di spada Altrui nel volto , e navi andar al fondo , E piacemi veder Neron secondo , E che s...
Sayfa 445 - quale strano umore più dell'usato, e di gran fuoco» anzichè quale triste e bestiale figura. Da un Codice chigiano il Crescimbeni medesimo trasse per primo alcune rime portanti il nome del Fucci, alla cui autenticità non credè di negar fede il Carducci, il quale così s'esprimeva: « E scrivea versi d'arcana tristezza, più limpidi e culti che non molti della seconda metà del trecento, il ladro alla sagrestia dei belli arredi.
Sayfa 12 - Quale nei plenilunii sereni Trivia ride tra le ninfe eterne, Che dipingono il ciel per tutti i seni, Vid...
Sayfa 243 - Trust no future, howe'er pleasant ; Let the dead past bury its dead ; Act, act in the living present, Heart within, and God o'erhead.
Sayfa 351 - Siede la terra dove nata fui, sulla marina dove il Po discende per aver pace coi seguaci sui.
Sayfa 147 - D'in su la vetta della torre antica, Passero solitario, alla campagna Cantando vai finché non more il giorno; Ed erra l'armonia per questa valle. Primavera dintorno Brilla nell'aria, e per li campi esulta, Sì ch'a mirarla intenerisce il core.
Sayfa 346 - ... è dato), per le parti quasi tutte alle quali questa lingua si stende, peregrino, quasi mendicando, sono andato, mostrando contro a mia voglia la piaga della fortuna, che suole ingiustamente al piagato molte volte essere imputata.