Chef-d'oeuvre oratoire, ou Choix de sermons, panégyriques, et oraisons funèbres de Bossuet, 4. ciltChez la Veuve Nyon, Libraire, 1803 |
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Apôtre avez avoit bonté céleste charité fraternelle ché choses Chré Chrétiens Christ ciel cœur connoître créatures crimes de-là desirs dire dit-il divine Dominus donne douleur écou écoutez ejus enfans enim ennemis Esprit éternel êtes étoit Evangile Ezech Fidèles Fils de Dieu foible foiblesse force Frères gloire grace grandeur hommes humaine Ibid infinie j'ai Jérusalem Jésus Jésus-Christ joie jours Juifs juste justice l'ame l'Apôtre l'esprit l'Evangile l'homme laisse main Maître céleste Marcion Matt ment méprise Messieurs misère miséricorde monde mort mortels Nabuchodonosor nature nécessaire Nolite nous-mêmes omnia pable pain pardon parle paroît parole pauvres péché pécheurs pénitence pensées Père peuple pressans prières promesses Prophète Psalm quæ raison règne rien s'il Saint Augustin Saint Paul Saint-Esprit saints Anges sang Saül Sauveur Seigneur sent sentimens Serm seroit seulement sorte souffrir super tence terre Tertullien tion vanité vengeance vérité vertu veut veux voilà voyez
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Sayfa 10 - Tertullien * , parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps: il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimait ses malheureux restes.
Sayfa 11 - Tout nous appelle à la mort : la nature, comme si elle était presque envieuse du bien qu'elle nous a fait, nous déclare souvent et nous fait signifier qu'elle ne peut pas nous laisser longtemps ce peu de matière qu'elle nous prête, qui ne doit pas demeurer dans les mêmes mains...
Sayfa 15 - Je ne suis pas de ceux qui font grand état des connaissances humaines , et je confesse néanmoins que je ne puis contempler sans admiration ces merveilleuses découvertes qu'a faites la science pour pénétrer la nature , ni tant de belles inventions que l'art a trouvées pour l'accommoder à notre usage. L'homme a presque changé la face du monde : il a su dompter par l'esprit les animaux qui le surmontaient par la force; il a su discipliner leur humeur brutale, et contraindre leur liberté indocile.
Sayfa 18 - ... en toi-même, et dans quelque partie de ton être, quelque art dérivé de ce premier art, quelques fécondes idées tirées de ces idées originales , en un mot quelque ressemblance, quelque écoulement, quelque portion de cet esprit ouvrier qui a fait le monde?
Sayfa 246 - Qu'on ne demande plus maintenant jusqu'où va l'obligation d'assister les pauvres : la faim a tranché le doute, le désespoir a terminé la question ; et nous sommes réduits à ces cas extrêmes où tous les Pères et tous les théologiens nous enseignent, d'un commun accord, que si l'on n'aide le prochain selon son pouvoir, on est coupable de sa mort, on rendra compte à Dieu de son sang, de son âme, de tous les excès où la fureur de la faim et du désespoir le précipite.
Sayfa 11 - Qu'est-ce donc que ma substance, ô grand Dieu ? J'entre dans la vie pour en sortir bientôt ; je viens me montrer comme les autres ; après , il faudra disparaître.
Sayfa 481 - Mais qui les pourrait supporter lorsque, aussitôt qu'ils se sentent un peu de talent , ils fatiguent toutes les oreilles de leurs faits et de leurs dits? et parce qu'ils savent arranger des mots, mesurer un vers, ou arrondir une période, ils pensent avoir droit de se faire écouter sans fin, et de décider de tout souverainement.
Sayfa 269 - Aussitôt après ces jours d'affliction, le soleil s'obscurcira , et la lune ne donnera plus sa lumière ; les étoiles tomberont du ciel , et les puissances des cieux seront ébranlées.
Sayfa 12 - Si je jette la vue devant moi, quel espace infini où je ne suis pas! si je la retourne en arrière, quelle suite effroyable où je ne suis plus ! et que j'occupe peu de place dans cet abîme immense du temps! Je ne suis rien; un si petit intervalle n'est pas capable de me distinguer du néant ; on ne m'a envoyé que pour faire nombre...
Sayfa 25 - Est-ce là ce temple, l'honneur et « la joie de toute la terre ? » Et moi je dis: «Est-ce là cet homme fait à l'image de Dieu, le miracle de sa sagesse et le chef-d'œuvre de ses mains ? » C'est lui-même, n'en doutez pas. D'où vient donc cette discordance, et pourquoi vois-je ces parties si mal iapportées?