La Beatrice svelata: preparazione all'intelligenza di tutte le opere di Dante AlighieriStab. tip. de F. Lao, 1865 - 418 sayfa |
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Sayfa 11
... morale e ci- vile del divino poema . Onde il Gozzi , che primo , per quanto una incompleta analisi gliel concedeva , osò cer- carne gli intendimenti politici , ebbe a ripetere a chi de- ridevalo : « < ma se quell'autore ha detto sempre ...
... morale e ci- vile del divino poema . Onde il Gozzi , che primo , per quanto una incompleta analisi gliel concedeva , osò cer- carne gli intendimenti politici , ebbe a ripetere a chi de- ridevalo : « < ma se quell'autore ha detto sempre ...
Sayfa 15
... morale come nel fisico , la trasformazione assume apparenza e nome di produzione istantanea . E pure egli è nello studio di coteste transizioni lente , inavvertibili ad occhio volgare , che si posson cogliere i sicuri criterî d'ogni ...
... morale come nel fisico , la trasformazione assume apparenza e nome di produzione istantanea . E pure egli è nello studio di coteste transizioni lente , inavvertibili ad occhio volgare , che si posson cogliere i sicuri criterî d'ogni ...
Sayfa 16
... morale . 1 Siffatta condizione de ' . gentili filosofi rispetto al po- liteismo così più tardi riassunse , e derise , il Voltaire del paganesimo , Luciano : - « Dacchè fa dire a Giove dal suo seggio d'Olimpo dacchè la filosofia e le ...
... morale . 1 Siffatta condizione de ' . gentili filosofi rispetto al po- liteismo così più tardi riassunse , e derise , il Voltaire del paganesimo , Luciano : - « Dacchè fa dire a Giove dal suo seggio d'Olimpo dacchè la filosofia e le ...
Sayfa 18
... morale , difficilmente con pure astrazioni accessibili al volgo ; che depositarî di quegli arcani fossero stati sacerdoti e filo- sofi , i quali , per consiglio d'alta prudenza , aveano ne- gato darne la chiave a ' volgari . - e « L'oro ...
... morale , difficilmente con pure astrazioni accessibili al volgo ; che depositarî di quegli arcani fossero stati sacerdoti e filo- sofi , i quali , per consiglio d'alta prudenza , aveano ne- gato darne la chiave a ' volgari . - e « L'oro ...
Sayfa 24
... morale : Enea simboleggiare l'umano in- telletto ; Troia , abbandonata e disfatta , la vita dei sensi domata ; Farduo e lungo peregrinaggio d'Enea e dei com- pagni , gli stenti dell'anima e di tutte le facoltà intellettive per approdare ...
... morale : Enea simboleggiare l'umano in- telletto ; Troia , abbandonata e disfatta , la vita dei sensi domata ; Farduo e lungo peregrinaggio d'Enea e dei com- pagni , gli stenti dell'anima e di tutte le facoltà intellettive per approdare ...
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Sayfa 120 - Tuttavia, dopo alquanto tempo, la mia mente, che s'argomentava di sanare, provvide (poiché né il mio, né l'altrui consolare valea) ritornare al modo che alcuno sconsolato avea tenuto a consolarsi. E misimi a leggere quello, non conosciuto da molti, libro di Boezio, nel quale, cattivo e discacciato, consolato s'avea.
Sayfa 105 - Quando di carne a spirto era salita, e bellezza e virtù cresciuta m'era, fu' io a lui men cara e men gradita; e volse i passi suoi per via non vera, imagini di ben seguendo false, che nulla promission rendono intera.
Sayfa 265 - Di vostra Terra sono : e sempre mai L'ovra di voi, e gli onorati nomi Con affezion ritrassi, ed ascoltai. Lascio lo fele, e vo pei dolci pomi Promessi a me per lo verace Duca, Ma fino al centro pria convien che tomi. Se lungamente l...
Sayfa 373 - Vostro saver non ha contrasto a lei : Ella provvede , giudica , e persegue Suo regno, come il loro gli altri Dei. Le sue permutazion non hanno triegue : Necessità la fa esser veloce , Sì spesso vien chi vicenda consegue. Quest' è colei, ch' è tanto posta in croce Pur da color, che le dovrian dar lode , Dandole biasmo a torto, e mala voce. Ma ella s...
Sayfa 105 - 1 sostenni col mio volto; Mostrando gli occhi giovinetti a lui, Meco '1 menava in dritta parte volto. Si tosto, come. in su la soglia fui Di mia seconda etade, e mutai vita, Questi si tolse a me, e diessi altrui. Quando di carne a spirto era salita, E bellezza e virtù cresciuta m...
Sayfa 330 - Ecclesiae promoveri, veritati, quam ostensurus sum, de zelo forsan (ut dixi), non de superbia, contradicunt. Quidam vero alii, quorum obstinata cupiditas lumen rationis extinxit, et dum ex patre diabolo sunt, Ecclesiae se filios esse dicunt, non solum in hac quaestione litigium movent, sed sacratissimi Principatus vocabulum abhorrentes, superiorum quaestionum et hujus principia impudenter negarent.
Sayfa 193 - ... lo intelletto. E questa parte in questa vita perfettamente lo suo uso avere non può, il quale è vedere Iddio (ch...
Sayfa 195 - Guardami ben ; ben son , ben son Beatrice ; Come degnasti d'accedere al monte ? Non sapei tu che qui è 1
Sayfa 121 - ... donna di questi autori, di queste scienze e di questi libri, fosse somma cosa. E imaginava lei fatta come una Donna gentile; e non la poteva imaginare in atto alcuno, se non misericordioso; per che si volentieri lo senso di vero la mirava, che appena lo potea volgere da quella.
Sayfa 194 - Per queste tre donne si possono intendere le tre Sette della vita attiva, cioè gli Epicurei, gli Stoici e li Peripatetici, che vanno al monimento, cioè al mondo presente, eh...