Charisma und religiöse Gemeinschaften im Mittelalter: Akten des 3. Internationalen Kongresses des "Italienisch-deutschen Zentrums für Vergleichende Ordensgeschichte" in Verbindung mit Projekt C "Institutionelle Strukturen religiöser Orden im Mittelalter" und Projekt W "Stadtkultur und Klosterkultur in der mittelalterlichen Lombardei. Institutionelle Wechselwirkung zweier politischer und sozialer Felder" des Sonderforschungsbereichs 537 "Institutionalität und Geschichtlichkeit" (Dresden, 10.-12. Juni 2004)LIT Verlag Münster, 2005 - 495 sayfa |
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
ancora ANDENNA Apostolici Assisi autem aveva Bernhard von Clairvaux Bonaventure BREDERO brothers Brüder bullata canonizzazione carismatico caso Celano Charisma Chiara Chiesa Christi Cîteaux Clairvaux wie Anm Cluny come nota comunità cura dell'Ordine Dominikus early ecclesia erano ersten fondatore forma Francesco d'Assisi Francis Franciscan Francisci franziskanischen Franziskus frate frati fratres fratrum Friars Minor Gemeinschaft Generalkapitel Geschichte Gilbert Gilbert von Sempringham Gottes Heiligen heißt Herrschaft historischen Ibid Institution institutionellen Jahrhunderts Kirche Kloster läßt Legenda Liber life Max WEBER Medieval mittelalterlichen modo Mönchtum muß Norbert von Xanten omnibus Orden ordine ordinis ordo Papst Paris Patrologia Latina Patrologia Latina Migne Person potere poverty Prämonstratenser Prémontré proprio quae quale quali quam quia quod Regula religiösen Religiosentum Roma Saint Salimbene sancti secolo secondo Sempringham storia Studien sunt testo Text Tommaso Tommaso da Celano Tufara unsere veda visione Vita regularis vita religiosa Viten Zisterzienser
Popüler pasajlar
Sayfa 30 - Interessen (materielle und ideelle), nicht: Ideen, beherrschen unmittelbar das Handeln der Menschen. Aber: die „Weltbilder", welche durch „Ideen" geschaffen wurden, haben sehr oft als Weichensteller die Bahnen bestimmt, in denen die Dynamik der Interessen das Handeln fortbewegte.
Sayfa 30 - Handeln" soll dabei ein menschliches Verhalten (einerlei ob äußeres oder innerliches Tun, Unterlassen oder Dulden) heißen, wenn und insofern als der oder die Handelnden mit ihm einen subjektiven Sinn verbinden. „Soziales" Handeln aber soll ein solches Handeln heißen, welches seinem von dem oder den Handelnden gemeinten Sinn nach auf das Verhalten anderer bezogen wird und daran in seinem Ablauf orientiert ist.
Sayfa 41 - Und ich will euch ein neu Herz, und einen neuen Geist in euch geben ; und will das steinerne Herz aus eurem Fleisch wegnehmen, und euch ein fleischern Herz geben; ich will meinen Geist in euch geben, und will solche Leute aus euch machen, die in meinen Geboten wandeln und meine Rechte halten und darnach thun.
Sayfa xi - objektiv" richtig zu bewerten sein würde, ist natürlich dabei begrifflich völlig gleichgültig: darauf allein, wie sie tatsächlich von den charismatisch Beherrschten, den "Anhängern", bewertet wird, kommt es an.
Sayfa 30 - Charisma" soll eine als außeralltäglich (ursprünglich, sowohl bei Propheten wie bei therapeutischen wie bei Rechts-Weisen wie bei Jagdführern wie bei Kriegshelden: als magisch bedingt) geltende Qualität einer Persönlichkeit heißen, um derentwillen sie als mit übernatürlichen oder übermenschlichen oder mindestens spezifisch außeralltäglichen, nicht jedem ändern zugänglichen Kräften oder Eigenschaften [begabt] oder als gottgesandt oder als vorbildlich und deshalb als "Führer