Delle prose e poesie liriche: Via nuova, per cura di Alessandro TorriCoi Tipi di Paolo Vannini, 1843 |
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Sayfa xxx
... chiama Yum Cristoforo Landino poi , dal Vellutello medesimo tassato per troppo wede mare dei Boccaccio , ecco quanto ne ragiona : « Nella sua prima età s'inna- 4 more I got lanciulletta , figliuola di Folco Portinari , chiamata Bice ...
... chiama Yum Cristoforo Landino poi , dal Vellutello medesimo tassato per troppo wede mare dei Boccaccio , ecco quanto ne ragiona : « Nella sua prima età s'inna- 4 more I got lanciulletta , figliuola di Folco Portinari , chiamata Bice ...
Sayfa xxxv
... chiama » . Ed insomma nel trigesimo Capitolo del Trattato quarto : « Laddove questa donna , cioè la Filosofia » ecc . Qui si noti di grazia quel donna dello ' n- telletto , nel testo antecedente a quest ' ultimo ; e si rifletta , quanto ...
... chiama » . Ed insomma nel trigesimo Capitolo del Trattato quarto : « Laddove questa donna , cioè la Filosofia » ecc . Qui si noti di grazia quel donna dello ' n- telletto , nel testo antecedente a quest ' ultimo ; e si rifletta , quanto ...
Sayfa xxxix
... chiama uso dell'animo nostro , la mente sempre più si diletta ; e prova , che questo tale uso è a noi massimamente dilet- toso . Questo massimo diletto ( comecchè , oltre a quello , non ve ne abbia altro maggiore nel suo genere ) in un ...
... chiama uso dell'animo nostro , la mente sempre più si diletta ; e prova , che questo tale uso è a noi massimamente dilet- toso . Questo massimo diletto ( comecchè , oltre a quello , non ve ne abbia altro maggiore nel suo genere ) in un ...
Sayfa xl
... chiama perfetta , perchè perfettamente ne fa il vero vedere , nel quale si cheta l'anima nostra » ; dobbiamo ricordarci di quello è già detto , che la Teología è la suprema parte della Filosofia , e con essa in sustanza una medesima ...
... chiama perfetta , perchè perfettamente ne fa il vero vedere , nel quale si cheta l'anima nostra » ; dobbiamo ricordarci di quello è già detto , che la Teología è la suprema parte della Filosofia , e con essa in sustanza una medesima ...
Sayfa liii
... chiama ad un ' accurata analisi critica , e ad una severa confutazione di esso . Il Biscioni ed il Rossetti dicono , che il racconto dell'innamoramento di Dante non si ha che dal Boccaccio , essendochè Benvenuto , Lionardo , il Landino ...
... chiama ad un ' accurata analisi critica , e ad una severa confutazione di esso . Il Biscioni ed il Rossetti dicono , che il racconto dell'innamoramento di Dante non si ha che dal Boccaccio , essendochè Benvenuto , Lionardo , il Landino ...
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
acciocchè alcuna allegorico Allighieri allora alquanto altra altre altrui Amore Aned appresso avea Ballata beatitudine Beatrice Beatrice Portinari bella bellezza Benvenuto da Imola Biscioni Boccaccio Canz Canzone Cavalcanti ch'è ch'io chè chiama cielo citato Codd codice colla Comento comincia Convito core cotal credere cuore d'Amore Dante detto dice dicea Dionisi dire Divina Commedia dolore ediz edizione età Filosofia Folco Portinari Fraticelli gentil donna gentilissima Giovanni Boccaccio Guido Cavalcanti innamorato intendere l'Autore l'EP legge lettera lezione libro lingua d'oco lingua greca lode luogo maraviglia medesimo mente morte mostra narra nome Note al Sonetto Note alla Divisione NUMERO PERFETTO Nuova occhi Omero opera operetta pare parea parlare parole passione passo pensando pensiero perciocchè perocchè Petrarca piangere pietà pietosa Poeta poetici Portinari prosa pure quivi ragione Rime scritto senso sentimento Sermartelli sospiri stampe testo Trattato variante Vedi verso virtù Vocabolario volgata
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Sayfa 60 - E gli occhi non ardiscon di guardare. Ella sen va, sentendosi laudare, Benignamente d'umiltà vestuta; E par che sia una cosa venuta Di cielo in terra a miracol mostrare. Mostrasi si piacente a chi la mira, Che da per gli occhi una dolcezza al core, Che intender non la può chi non la prova. E par che della sua labbia si muova Uno spirto soave e pien d' amore, Che va dicendo all'anima: sospira.
Sayfa 35 - ... io tenesse ; e pensai che parlare di lei non si convenia che io facesse, se io non parlasse a donne in seconda persona, e non ad ogni donna, ma solamente a coloro che sono gentili e che non sono pure femmine.
Sayfa 5 - Quando m' apparve Amor subitamente Cui essenza membrar mi da orrore. Allegro mi sembrava Amor, tenendo » Mio core in mano, e nelle braccia avea Madonna, involta in un drappo dormendo. Poi la svegliava, e d'esto core ardendo Lei paventosa umilmente pascea: Appresso gir lo ne vedea piangendo.
Sayfa xlvii - Sì tosto come in su la soglia fui Di mia seconda etade, e mutai vita, Questi si tolse a me, e diessi altrui. Quando di carne a spirto era salita, E bellezza e virtù cresciuta m'era, Fu...
Sayfa xlii - Fu' io a lui men cara e men gradita ; E volse i passi suoi per via non vera, Immagini di ben seguendo false Che nulla promission rendono intera...
Sayfa 50 - Levava gli occhi miei bagnati in pianti, E vedea, che parean pioggia di manna, Gli Angeli che tornavan suso in cielo; Ed una nuvoletta avean davanti, Dopo la qual gridavan tutti: Osanna; E s'altro avesser detto, a voi dire'lo. Allor diceva Amor: più non ti celo; Vieni a veder nostra donna che giace. L...
Sayfa 128 - Io mi son un che, quando Amore spira, noto, ed a quel modo Che detta dentro, vo significando. O frate, issa vegg...
Sayfa 87 - Forse di cosa che non v1 è presente, Venite voi di sì lontana gente, Come alla vista voi ne dimostrate? Che non piangete, quando voi passate Per lo suo mezzo la città dolente, Come quelle persone, che neente Par che intendesser la sua gravitate. Se voi restate per volere udire, Certo lo core ne* sospir mi dice, Che lagrimando n
Sayfa 10 - O vos omnes qui transitis per viam, attendite et videte si est dolor sicut dolor meus,' and to pray them to stay and hear me.
Sayfa 56 - E non è molto numero d'anni passati, che apparirò prima questi poete volgari ; che dire per rima in volgare tanto è quanto dire per versi in latino, secondo alcuna proporzione.