Les vies des péres des déserts d'Orient, leur doctrine spirituelle et leur discipline monastique, 5. cilt

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Sayfa 114 - Car nous avons à combattre, non contre des hommes de chair et de sang, mais contre les principautés et les puissances, contre les princes du monde, c'est-à-dire de ce siècle ténébreux , contre les esprits de malice répandus dans l'air.
Sayfa 324 - Venez les bénis de mon père, possédez le royaume qui vous a été préparé dès le commencement 'du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger, j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire ; j'ai eu besoin de logement et vous m'avez logé...
Sayfa 345 - D'importans services rendus par les Bénédictins à la religion , à l'humanité et aux lettres , recommandèrent ces religieux à la vénération des fidèles. Les monastères devinrent des séminaires de prédicateurs, qui allaient porter la foi aux barbares, et reculer, avec elle et par elle, les limites de la civilisation. Les forêts et les landes les plus stériles furent défrichées par les moines, et converties en riches campagnes. Enfin c'est par leurs soins que furent transcrits et conservés...
Sayfa 344 - Honorât et sainlCassien, qui fondèrent, l'un à Lérins , l'autre à Marseille, deux monastères d'où sortirent de savants apôtres de la foi chrétienne et de la vie cénobitique, entre autres saint Patrick, premier fondateur des colonies monastiques de l'Irlande. Les associations religieuses suivirent en Occident des règles différentes jusqu'au moment où l'ordre des Bénédictins soumit tous les monastères latins à sa discipline. Cet ordre fameux doit son origine à saint Benoît de Nursia,...
Sayfa 426 - Apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur»; et persévérant dans la douceur et l'humilité, il alla, nous devons le croire, rejoindre son divin Maître.
Sayfa 345 - Cassin une société de cénobites, destinée à devenir le chef-lieu d'une immense congrégation. La règle donnée par ce saint à ses compagnons prescrivait le travail des mains et l'étude , et les soumettait aux trois vœux de pauvreté , de chasteté et d'obéissance. Approuvée par saint Grégoire en 595, elle se répandit rapidement dans toutes les provinces de l'Église latine (1).
Sayfa 149 - L'Esprit saint, dit saint Grégoire de Nysse, lui avait donné une source si merveilleuse de science , qu'encore que les paroles coulassent de sa bouche comme un torrent, elles étaient trop lentes pour exprimer sa pensée... Il dut prier Dieu de modérer le flux inépuisable de ses idées, en lui disant : « Retenez, Seigneur, les flots de votre grâce. » Car cette mer de science , qui voulait sans cesse se décharger par sa langue , l'accablait de ses flots1.
Sayfa 180 - Seigneur. 18. Car ce n'est pas celui qui se rend témoignage à soi-même qui est vraiment estimable ; mais c'est celui à qui Dieu rend témoignage.
Sayfa 133 - C'est ce qu'on trouvait dans les archives publiques d'Edesse. En effet, après l'ascension du Sauveur, saint Thomas y envoya saint Thadée, l'un des soixante-douze disciples, qui guérit ce prince, fit beaucoup de miracles, et instruisit les habitants des mystères de l'a foi chrétienne. Si quelque chose peut nous certifier ce récit d'Eusèbe, dont tous les savants ne conviennent point, c'est que cette ville peut être comptée entre celles qui...
Sayfa 155 - répondit-il, « je suis plutôt cet Ephrem qui me suis écarté de la voie du salut » . Saint Basile le prit alors par la main, l'embrassa et lui présenta une table chargée, non de viandes corruptibles, mais de vérités éternelles. Il lui parla des moyens de se rendre agréable à Dieu, d'éviter le péché, de dompter les passions, de se rendre favorable le souverain Juge et d'arriver à la perfection évangélique. Mais il le fit avec tant d'onction, qu'Ephrem ne pouvant plus contenir les...

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