31. Ainsi ne craignez point; | me reçoit; et celui qui me revous valez beaucoup mieux çoit, reçoit celui qui m'a enqu'un grand nombre de pas-voyé. sereaux. 41. Celui qui reçoit un pro32. Quiconque donc me phète, en qualité de prophète, confessera, et me reconnoîtra recevra la récompense du prodevant les hommes, je le re- phète; et celui qui reçoit un connoîtrai aussi moi-même juste, en qualité de juste, redevant mon père, qui est dans cevra la récompense du juste; les cieux; 42. et quiconque aura don 33. et quiconque me re-né seulement à boire un verre noncera devant les hommes, d'eau froide à l'un de ces plus je le renoncerai aussi moi-petits, comme étant de mes même devant mon Père, qui disciples, je vous dis, en véest dans les cieux. .34. Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée. 35. Car je suis venu séparer l'homme d'avec son père, la fille d'avec sa mère, et la bellefille d'avec sa belle-mère; 36. et l'homme aura pour ennemis ceux de sa propre maison. 37. Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi, n'est pas digne de moi; et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi, n'est pas digne de moi. 38. Celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n'est pas digne de moi. rité, qu'il ne perdra point sa récompense. CHAPITRE XI. Saint Jean envoie à JésusChrist. Eloge de saint Jean. Jésus-Christ et saint Jean rejetés. Villes impénitentes. Sages aveuglés. Simples éclairés. Douceur du joug de Jésus-Christ. 1. Jésus, ayant achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, partit de là pour s'en aller enseigner, et prêcher dans les villes d'alentour. 2. Or Jean, ayant appris dans la prison, les œuvres merveilleuses de Jésus-Christ, envoya deux de ses disciples 39. Celui qui conserve sa 3. lui dire Êtes-vous celui vie, la perdra; et celui qui qui doit venir, ou si nous deaura perdu sa vie pour l'amour vons en attendre un autre? de moi, la retrouvera. 4. Et Jésus leur répondit: 40. Celui qui vous reçoit, | Allez raconter à Jean ce que vous avez entendu et ce que Jean-Baptiste jusqu'à présent, Vous avez vu. le royaume des cieux se prend par violence; et ce sont les violents qui l'emportent. 5. Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les prophètes, aussi-bien que l'évangile est annoncé aux la loi, ont prophétisé. pauvres ; 13. Car jusqu'à Jean tous 14. Et, si vous voulez com6. et heureux est celui qui prendre ce que je vous dis, ne prendra point de moi un c'est lui-même qui est cet Élie sujet de scandale et de chute. qui doit venir. 7. Lorsqu'ils s'en furent allés, Jésus commença à parler de Jean, au peuple, en cette sorte: Qu'êtes-vous allé voir dans le désert? un roseau agité du vent? 15. Que celui-là entende, qui a des oreilles pour entendre. 16. Mais à qui dirai-je que ce peuple-ci est semblable? Il est semblable à ces enfants 8. Qu'êtes-vous, dis-je, allé qui sont assis dans la place, voir? un homme vêtu avec et qui crient à leurs compaluxe et avec mollesse? Vous gnons, savez que ceux qui s'habillent de cette sorte sont dans les maisons des rois. 9. Qu'êtes-vous donc allé voir? un prophète? Oui, je vous le dis, et plus qu'un prophète. 10. Car c'est de lui qu'il a été écrit : J'envoie devant vous mon ange, qui vous préparera la voie où vous devez marcher. 11. Je vous dis, en vérité, qu'entre ceux qui sont nés des femmes, il n'y en a point eu de plus grand que Jean-Baptiste; mais celui qui est le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. 12. Or, depuis le temps de 17. et leur disent: Nous avons chanté pour vous réjouir, et vous n'avez point dansé; nous avons chanté des airs lugubres, et vous n'avez point témoigné de deuil. dans lesquelles il avoit fait en rends gloire, parcequ'il vous beaucoup de miracles, de ce a plu que cela fút ainsi. - qu'elles n'avoient point fait pénitence. 27. Mon Père m'a mis toutes choses entre les mains, et 21. Malheur à toi, Coro- nul ne connoît le Fils que le zaïn; malheur à toi, Bethsaï- Père; comme nul ne connoît de; parceque si les miracles le Père que le Fils, et celui à ¿qui ont été faits au milieu de qui le Fils aura voulu le révous avoient été faits dans véler. Tyr et dans Sidon, il y a long- 28. Venez à moi, vous tous temps qu'elles auroient fait qui êtes fatigués, et qui êtes pénitence dans le sac et dans chargés; et je vous soulagerai. la cendre. 29. Prenez mon joug sur 22. C'est pourquoi je vous vous, et apprenez de moi que déclare qu'au jour du juge-je suis doux et humble de ment Tyr et Sidon seront trai- cœur; et vous trouverez le retées moins rigoureusement pos de vos âmes : que vous. CHAPITRE XII. Épis rompus. Culte du sabbat. 30. car mon joug est doux, 23. Et toi, Capharnaum, et mon fardeau est léger. t'éleveras-tu toujours jusqu'au ciel? Tu seras abaissée jusqu'au fond de l'enfer; parceque si les miracles qui ont été faits au milieu de toi avoient été faits dans Sodome, elle subsisteroit peut-être encore aujourd'hui. 24. C'est pourquoi je te déclare qu'au jour du jugement le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que toi. Main sèche. Douceur du Messie. Possédé aveugle et muet. Blasphemes des pharisiens. Péché contre le SaintEsprit. Signe de Jonas. Démon rentrant. Mère et frères de Jésus-Christ. 1. En ce temps-là, Jésus passoit le long des blés un 25. Alors Jésus dit ces pa- jour de sabbat ; et ses disciples, roles: Je vous rends gloire, ayant faim, se mirent à rommon Père, Seigneur du ciel et pre des épis, et à en manger. de la terre, de ce que vous 2. Ce que les pharisiens avez caché ces choses aux sa-voyant, ils lui dirent Voilà ges et aux prudents, et que vos disciples qui font ce qu'il vous les avez révélées aux sim- n'est point permis de faire au jour du sabbat. ples et aux petits. 26. Oui, mon Père, je vous 3. Mais il leur dit : N'avez vous point lu ce que fit David,| 12. Or combien un homme lorsque lui et ceux qui l'ac- est-il plus excellent qu'une compagnoient furent pressés brebis? il est donc permis de de la faim; faire du bien le jour du sab 4. comme il entra dans la bat. maison de Dieu, et mangea 13. Alors il dit à cet hom des pains de proposition, dont il n'étoit permis de manger, ni à lui, ni à ceux qui étoient avec lui, mais aux prêtres seuls? me: Étendez votre main. I l'étendit, et elle devint saine comme l'autre. 14. Mais les pharisiens, étant 5. Ou n'avez-vous point lu sortis, tinrent conseil ensemdans la loi que les prêtres, au ble, contre lui, sur les moyens jour du sabbat, violent le sab-qu'ils pourroient prendre pour bat dans le temple, et ne sont le perdre. pas néanmoins coupables? 6. Or je vous déclare qu'il y a ici quelqu'un plus grand que le temple. 7. Que si vous saviez bien ce que veut dire cette parole: J'aime mieux la miséricorde que le sacrifice; vous n'auriez jamais condamné des inno cents. 8. Car le Fils de l'homme est maître du sabbat même. 9. Étant parti de là, il vint dans leur synagogue, 10. où il se trouva un homme qui avoit une main sèche; 15. Jésus, le sachant, se retira de ce lieu-là; et beaucoup de personnes l'ayant suivi, il les guérit tous. 16. Et il leur commanda de ne point le découvrir; 17. afin que cette parole du prophète Isaïe fùt accomplie : 18. Voici mon serviteur que j'ai élu, mon bien-aimé, dans lequel j'ai mis toute mon af fection; je ferai reposer sur lui mon Esprit, et il annoncera la justice aux nations. 19. Il ne disputera point, il ne criera point, et personne et ils lui demandèrent, pour n'entendra sa voix dans les avoir un sujet de l'accuser, s'il places publiques. étoit permis de guérir aux jours du sabbat. 11. Mais il leur répondit : Qui sera l'homme d'entre vous, qui ayant une brebis qui vienne à tomber dans un fossé, le jour du sabbat, ne la prendra pas pour l'en retirer? 20. Il ne brisera point le roseau cassé, et il n'achevera point d'éteindre la mèche qui fume encore, jusqu'à ce qu'il fasse triompher la justice de sa cause; 21. et les nations espére ront en son nom. 22. Alors on lui présenta 30. Celui qui n'est point un possédé, aveugle et muet; avec moi, est contre moi; et et il le guérit, en sorte qu'il celui qui n'amasse point avec commença à parler et à voir. moi, dissipe. 23. Tout le peuple en fut 31. C'est pourquoi je vous rempli d'admiration; et ils di- déclare que tout péché et tout soient N'est-ce point là le Fils de David? blaspheme sera remis aux hommes; mais le blaspheme 24. Mais les pharisiens, en-contre le Saint-Esprit ne leur tendant cela, disoient Cet sera point remis. homme ne chasse les démons 32. Et quiconque aura parlé que par la vertu de Beelzébub, prince des démons. contre le Fils de l'homme, il lui sera remis; mais si quel 25. Or Jésus, connoissant qu'un a parlé contre le Saintleurs pensées, leur dit : Tout Esprit, il ne lui sera remis ni royaume divisé contre lui- dans ce siècle, ni dans le sièmème sera ruiné, et toute cle à venir. ville ou maison divisée contre elle-même ne pourra subsis ter. 33. Ou dites que l'arbre est bon, et que le fruit en est bon aussi; ou dites que l'arbre 26. Si Satan chasse Satan, il étant mauvais, le fruit aussi est divisé contre soi-même ; en est mauvais; car c'est par comment donc son royaume le fruit qu'on connoît l'arbre: subsistera-t-il? 34. Race de vipères, com 27. Et si c'est par Beelzé- ment pouvez-vous dire de bub que je chasse les démons, bonnes choses, vous qui êtes par qui vos enfants les chas-méchants? car c'est de la plésent-ils? C'est pourquoi ils se- nitude du cœur que la bouche ront eux-mêmes vos juges. parle. 35. L'homme qui est bon tire de bonnes choses de son bon trésor; et l'homme qui est méchant tire de mauvaises 28. Si je chasse les démons par l'Esprit de Dieu, le royaume de Dieu est donc parvenu jusqu'à vous. 29. Mais comment quel-choses de son mauvais trésor. qu'un peut-il entrer dans la maison du fort, et piller ses armes, et ce qu'il possède, si auparavant il ne lie le fort, pour pouvoir ensuite piller sa dite. maison? 36. Or je vous déclare que les hommes rendront compte, au jour du jugement, de toute parole inutile qu'ils auront 37. Car vous serez justifié |