La Civiltà cattolica, 3367-3372. sayılarCiviltà Cattolica, 1990 |
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... Parola che < « < in principio era presso Dio » , che « era Dio » ( Gv 1,1 ) : « II Verbo è diven- tato carne [ ... ] , ma non ha cessato di essere quello che era prima » ; « col diventare carne la Parola non cessa di essere la Parola ...
... Parola che < « < in principio era presso Dio » , che « era Dio » ( Gv 1,1 ) : « II Verbo è diven- tato carne [ ... ] , ma non ha cessato di essere quello che era prima » ; « col diventare carne la Parola non cessa di essere la Parola ...
Sayfa 441
... parola " . E per converso la " parola " si chiama ora Gesù » 16 . Proprio nel nascondimento della carne , segnata dalla passione e dalla morte , Gesù di Nazaret ha manifestato il suo Io , la sua identi- tà personale , cioè l'essere la ...
... parola " . E per converso la " parola " si chiama ora Gesù » 16 . Proprio nel nascondimento della carne , segnata dalla passione e dalla morte , Gesù di Nazaret ha manifestato il suo Io , la sua identi- tà personale , cioè l'essere la ...
Sayfa 446
... parola " eterna , è il primo e più radicale presupposto del quarto Vangelo » 26 . In san Giovanni resta quindi un dato insopprimibile che Gesù in persona è non solo « la Parola di Dio » , ma che egli è la Parola eterna ed è tale nella ...
... parola " eterna , è il primo e più radicale presupposto del quarto Vangelo » 26 . In san Giovanni resta quindi un dato insopprimibile che Gesù in persona è non solo « la Parola di Dio » , ma che egli è la Parola eterna ed è tale nella ...
İçindekiler
Beatus populus cuius Dominus Deus eius | 1 |
un tormentato ancoraggio alla salvezza | 15 |
T F Michel Appunti sui musulmani sovietici e la glasnost | 28 |
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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