1

régularité se contracte ipso jure, 296. Ne peut être lévée que par dispense, ibid. Motifs de l'irrégularité, 298.

Causes d'irrégularité : incapacité, 307. Défaut d'âge, 316; âge requis, 317; sa constatation, 320.- Défectuosité corporelle, 321. Motifs de cette irrégularité, ibid. Ses différentes causes, 322... Défaut de foi et de science, 350. Motifs de cette irrégularité, ibid. Ce qui constitue le défaut de science, et quelle est la science nécessaire aux clercs, 352; défaut de foi et ce qui le constitue, ibid.— Défaut de douceur, 353. Motifs de cette irrégularité, ibid.... Causes diverses qui la produisent, 354..... Bigamie, 368; ce qui la constitue, 369. Caractères divers de la bigamie, comment empêchement canonique à l'ordination, 371 : defectus in significatione sacramentali, ibid.; bigamia vera, interpretativa, similitudinaria, 375. Dispense de cette irrégularité, 377. — Défaut de naissance légitime, 378. Origine légale de cette irrégularité, 380. Ses motifs, ibid. Catégories diverses d'enfants illégitimes, 386. Cette irrégularité levée : 1o par la réhabilitation, 388; 2° par la légitimation, 389; 3° par la dispense émanée du pape, 390, et, dans certains cas, de l'évêque, 391. Défaut d'une bonne réputation, ibid. Cas divers d'infamie qui la font encourir, 393 : infamia juris, infamia facti, immediata, mediata, 394. Infamie au premier degré, ibid.; au deuxième degré, 395. Conditions constitutives de cette irrégularité, 400. Comment cette irrégularité peut être levée ou être susceptible de dispense, 401. Irrégularité pour cause de crime, 402. Notion du crime, ibid. Qui est exempt de crime, 404. La pénitence produit-elle l'exemption de crime, au point de vue de l'irrégularité qui en est l'effet? 405. Phases diverses de la législation ecclésiastique à cet égard, 406. Droit actuel, 413. Véritable caractère de cette irrégularité, 414. Catégories diverses de cas où l'irrégularité n'est point levée par la pénitence, 415....— Irrégularité pour cause d'homicide et de mutilation, 425. Caractère et conditions de l'homicide constitutif de l'irrégularité, 426.... Formule de la règle fondamentale à cet égard, 434. Cette formule justifiée et expliquée par des exemples, ibid. Dispense de cette irrégularité, 437.

J

JÉSUS-CHRIST. Jésus-Christ est roi, t. I, p. 5, 34; roi universel, t. II, p. 284. Il est Docteur, t. I, p. 34; Pontife, 35; Fondateur de l'Église, 37; seul pouvait être ce fondateur, 39.

JOSÉPHISME. T. III, p. 224: système gouvernemental adopté par Joseph II à l'endroit de la religion, ibid. Envahit plus ou moins tous les autres États catholiques, 226. Prépare la ruine de l'empire, 227.

JUDAÏSME. Le judaïsme a servi de préparation au royaume de Dieu, t. II, p. 268.

JUIFS. Tolérance et discipline de l'Église à l'égard des juifs, t. II, p. 304. JURIDICTION. Acception de ce mot, t. II, p. 112; juridiction ordinaire, et quels sont ceux qui en sont investis, 114. Juridiction déléguée, mixte, 115.

L

LECTEUR. Office du lecteur, dédoublement du diaconat, t. 1, p. 228. Ses attributions, ibid.

Loi. Loi de l'Ancien Testament; se divisait en trois parties, t. III, p. 334. Ce qu'elle renfermait d'immuable, ibid. Quand le reste a-t-il été aboli? 335. Remplacée par la loi nouvelle.

LOI NOUVELLE, 337. Différentes dénominations de cette loi nouvelle, ibid. Se compose principalement de prescriptions de morale, ibid.

LOIS DE L'ÉGLISE, constitutives d'un droit humain, mais étroitement uni au droit divin, ibid.

M

MAHOMÉTANS. Rapports défendus aux chrétiens avec les musulmans par la législation de l'Église, t. II, p. 318.

OBÉISSANCE CANONIQUE, t. II, p. 132; nécessité de 133. Son objet, ibid. Quels sont ceux à qui elle est due, 134. Etendue et limite de cette obligation, 134. Peine encourue par ceux qui la violent, 140. Vœu d'obéissance canonique, 141. Motifs généraux de ce vou, 142. Motifs particuliers de celui des évêques à l'égard du pape, 144. Formule du serment des évêques, 146. Caractère de ce serment, 149. La visite des tombeaux des saints apôtres, objet spécial de ce serment, 152. Antiquité de l'origine de cette promesse, 153. Ses motifs, ibid. Quels sont ceux à qui cette obligation incombe, 157. Causes qui en dispensent, 158. Intervalles à observer pour son accomplissement, 160. Ce qui la constitue, 164. Sa sanction pénale, ibid. Serment des évêques relativement aux conciles, ibid.

ORDINATION. Sens de ce mot, t. I, p. 201. L'acte de l'ordination est un sacrement, 202. L'ordination présente trois degrés d'institution divine, 202. Ministre de ..., t. II, p. 232... Le droit de la conférer appartient à tous les évêques. Principes de ce droit, la succession apostolique, 250. Sphère de ce droit, quant à son exercice, 252. Le pape seul le possède sur tout l'univers, 254, Bases diverses de la compétence épiscopale relativement à l'ordination, 258; d'après le droit ancien, ibid.; d'après le droit actuel, 260. Conditions de l'ordination. L'ordination doit être précédée d'un examen, t. I, 298. Objet de cet examen, ibid. Causes de l'exclusion de l'ordination. (Voy. Irrégularité.) 'Titre clérical, 438. (Voy. ce mot.) Prescriptions légales à observer dans l'ordination, 466. Prescriptions relatives aux lieux, 467; aux temps, 469; à la gradation, 473; aux interstices, 474; dispenses des interstices, 475; effet de l'ordination, 476; droits qu'elle confère aux clercs; obligations qu'elle leur impose. (Voy. Clercs.)

ORDRE. L'ordre, l'un des sept sacrements, t. I, 202. Comprend trois degrés d'institution divine, ibid.; se divise en ordres majeurs et en ordres mineurs, ibid.; nombre total des ordres, 203. (Voy. Episcopat, Prêtrise et Diaconat.)

Р

PAGANISME. Ses caractères, t. II, p. 261. Apostasie vis-à-vis de Dieu, 262. Crimes qui forment ses traits distinctifs, 265. Comment il a pu servir de préparation au royaume de Dieu, 275.

PAPE. Monarque de l'Église, t. I, 146; ne peut être déféré à aucun tribunal, dans aucun cas, 164; ni déposé, ibid. Ce qu'il faut penser des actes de déposition du concile de Constance, 169. Le pape ne peut jamais devenir schismatique, 175; ni, comme tel, tomber dans l'hérésie, ibid. Possède la plénitude de juridiction, t. II, p. 113. Organe de l'infaillibilité de l'Église, 229 à 244. Quand parle-t-il ex cathedra ? 245. Souveraineté temporelle des papes. Son origine, ses causes et sa légitimité, 510. (Voy. Primauté, Pierre, Église, Hiérarchie.)

PATRIARCAT. Fondé par Pierre, t. II, p. 25. Premier degré de l'ordre des évèques, 26. Patriarcats de Constantinople et de Jérusalem, 38. Dissolution des patriarcats d'Orient, 46; patriarcats d'Occident, 48.

PÈRES DE L'ÉGLISE. Leurs écrits, source de la tradition de la doctrine révélée (voy. Doctrine); voie de transmission du droit ecclésiastique, t. III, p. 324. Pères qualifiés du titre de Docteurs de l'Église, 325. Pères apostoliques, 326. Pères improprement dits, ou écrivains ecclésiastiques, 329. Les Pères interprètes de la sainte Écriture, 330.

PIERRE. Fondement de l'Église, t. 1, p. 41, 53; par lieutenance, t. I, p. 42. Sa prééminence sur les autres apôtres, 46. Son institution comme chef de l'Église, 47. Réunit dans sa personne les trois pouvoirs, 61: le sacerdoce, 62; l'autorité doctrinale, 66; la royauté, 68; cette royauté est universelle, 70. Importance et objet de la primauté de Pierre, 72. Il possède la souveraineté de l'épiscopat, 73. Il est le centre de l'unité, ibid.; le fondement de la hiérarchie, 182; le fondement, l'organe de l'infaillibilité de l'Église, t. II, p. 229.

PLACET. Principe du gallicanisme, t. III, p. 204; ses conséquences, 205.

PRÉSÉANCE (Canonique), t. II, p. 116; a sa base dans la hiérarchie, ibid. Nécessaire, 117. En quoi consiste, 119. Sources et applications diverses du principe de la préséance, 125.

PRÊTRE. Sa compétence en matière d'ordination, t. II, p. 234. (Voy. Hiérarchie, Ordination.)

PRIMATIE. Titre constitutif, en Occident, du deuxième degré de l'ordre des évêques, constitué, en Orient, par l'exarchat, t. II, p. 51.

PRIMAUTÉ. Instituée dans Pierre, t. 1, p. 46, 53. Primauté dans le sacerdoce, 62; dans l'autorité doctrinale, 66; dans la royauté, 68. Position qu'elle faisait aux apôtres vis-à-vis de Pierre, 83. Devait nécessairement se perpétuer et passer de Pierre à ses successeurs, 86. Successeur de Pierre dans la primauté, 87. (Voy. Église, Hiérarchie, Pape, Pierre.)

R

RAISON. La raison ne crée point la vérité, t. I, p. 2. Elle ne la trouve que dans le christianisme, ibid.

RELIGION. Sens étymologique de ce mot, t. I, p. 1.

RÉVÉLATION. Base de tout le droit ecclésiastique, t. III, p. 328. Dans quel sens,

333.

ROME. L'Église de Rome, en un sens, identique avec l'Église générale et en a tous les caractères, t. I, p. 152. Choisie par la providence pour être le siége des papes, t. III, p. 196. (Voy. Eglise, Hiérarchie, Pape, Pierre.)