Dante e il suo secondo amoreZanichelli, 1928 - 314 sayfa |
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... HETTINGER . Dante's Gei- stergang , Köln , 1888 , p . 114. FR . XAVER KRAUS , Dante , Berlin , 1897 . P. 405 . I. DEL LUNGO , Dal Secolo e dal Poema di Dante , p . 141 . FR . D'OVIDIO . Studi sulla Divina Commedia , Palermo . 1901 , p ...
... HETTINGER . Dante's Gei- stergang , Köln , 1888 , p . 114. FR . XAVER KRAUS , Dante , Berlin , 1897 . P. 405 . I. DEL LUNGO , Dal Secolo e dal Poema di Dante , p . 141 . FR . D'OVIDIO . Studi sulla Divina Commedia , Palermo . 1901 , p ...
Sayfa 181
... HETTINGER , Die Theologie der göttlichen Comödie , Köln , 1879 , p . 17. E. MOORE , Unity and Simmetry .... , p . 1 e segg . A. CIM- MINO , Ancora il Giubileo del 300 e Dante , Napoli , 1903 , p . 22. GIOV . GKN- TILE , Dante e Manzoni ...
... HETTINGER , Die Theologie der göttlichen Comödie , Köln , 1879 , p . 17. E. MOORE , Unity and Simmetry .... , p . 1 e segg . A. CIM- MINO , Ancora il Giubileo del 300 e Dante , Napoli , 1903 , p . 22. GIOV . GKN- TILE , Dante e Manzoni ...
Sayfa 242
... HETTINGER , Die Theologie ..... p . 88 . ( 8 ) F. Tocco , Quel che non v'è .... , p . 12 . ( 9 ) F. PETRARCA , Epistola XT ; XXI , XXII ; XXIII in Epistole recate in italiano da Ferdinando Ranalli , Milano . 1836. E nei sonetti ...
... HETTINGER , Die Theologie ..... p . 88 . ( 8 ) F. Tocco , Quel che non v'è .... , p . 12 . ( 9 ) F. PETRARCA , Epistola XT ; XXI , XXII ; XXIII in Epistole recate in italiano da Ferdinando Ranalli , Milano . 1836. E nei sonetti ...
Sayfa 252
... Hettinger : « L'uomo ha peccato : dimenticando Dio . s'è volto alle cose terrene » ( 5 ) . Philalethes : « L'amara perdita che hai fatto gli dice Beatrice ti avrebbe do- vuto ammaestrare sugli inconvenienti ed i danni delle cose terrene ...
... Hettinger : « L'uomo ha peccato : dimenticando Dio . s'è volto alle cose terrene » ( 5 ) . Philalethes : « L'amara perdita che hai fatto gli dice Beatrice ti avrebbe do- vuto ammaestrare sugli inconvenienti ed i danni delle cose terrene ...
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Sayfa 125 - . li occhi porta la mia [donna Amore, per che si fa gentil ciò [ch'ella mira...
Sayfa 144 - Onde io, accorgendomi del mio travagliare, levai li occhi per vedere se altri mi vedesse. Allora vidi una gentile donna giovane e bella molto, la quale da una finestra mi riguardava si pietosamente, quanto a la vista, che tutta la pietà parea in lei accolta. Onde, con ciô sia cosa che quando li miseri veggiono di loro compassione altrui, più tosto si muovono a lagrimare, quasi come di se stessi avendo pietade, io senti...
Sayfa 48 - Che ben mostrar disio de' corpi morti: Forse non pur per lor , ma per le mamme, Per li padri, e per gli altri che fur cari, Anzi che fosser sempiterne fiamme. Ed ecco intorno di chiarezza pari Nascer un lustro sopra quel che v' era, A guisa d
Sayfa 123 - Nove fiate già appresso lo mio nascimento era tornato lo cielo de la luce quasi a uno medesimo punto, quanto a la sua propria girazione, quando a li miei occhi apparve prima la gloriosa donna de la mia mente, la quale fu chiamata da molti Beatrice li quali non sapeano che si chiamare.
Sayfa 143 - Tuttavia, dopo alquanto tempo, la mia mente, che s'argomentava di sanare, provvide (poiché né il mio, né l'altrui consolare valea) ritornare al modo, che alcuno sconsolato avea tenuto a consolarsi. E misimi a leggere quello, non conosciuto da molti, libro di Boezio, nel quale captivo e discacciato, consolato s'avea. E udendo ancora, che Tullio...
Sayfa 132 - Priorato benché per prudenza io non fossi degno, nientedimeno per fede, e per età non ne era indegno; perocché dieci anni erano già passati dopo la battaglia di Campaldino, nella quale la parte Ghibellina fu quasi al tutto morta, e disfatta, dove mi trovai non fanciullo nell' armi, e dove ebbi temenza molta, e nella fine grandissima allegrezza per li vari casi di quella battaglia.
Sayfa 59 - Cortesia e onestade è tutt'uno : e perocché nelle corti anticamente le virtudi e li belli costumi s'usavano (siccome oggi s'usa il contrario), si tolse questo vocabolo dalle corti; e fu tanto a dire cortesia, quanto uso di corte; lo qual vocabolo se oggi si togliesse dalle corti, massimamente d'Italia, non sarebbe altro a dire che turpezza.
Sayfa 21 - Dante; per la qual cosa seguì, che alle case di tutti fu corso a romore di popolo, e fu rubato ciò che dentro vi si trovò. È vero che temendosi questo, la donna di Dante, la...
Sayfa 298 - O montanina mia Canzon, tu vai ; Forse vedrai Fiorenza la mia terra, Che fuor di sé mi serra, Vota d
Sayfa 76 - Agustino ea San Francesco ea San Domenico si fa d'abito e di vita simile, ma eziandio a buona e vera religione si può tornare in matrimonio stando^ che Iddio non vuole religioso di noi se non il cuore. E però dice San Paolo alli Romani: -. Non quelli rli' è mate nifestamente Giudeo, nè quella ch