Somme de la foi catholique contre les Gentils, 90. bölüm,3. cilt -93. bölüm,3. ciltL. Vivès, 1856 |
Kitabın içinden
100 sonuçtan 1-5 arası sonuçlar
Sayfa 50
... Deus , qui animam solus creat , ut ostensum est , ( 1. 11 c . 21 et 87 ) . Solus igitur Deus potest movere voluntatem , per modum agen- tis , absque violentia . Hinc est quod dicitur : Cor regis in manu Domini ; quocumque voluerit ...
... Deus , qui animam solus creat , ut ostensum est , ( 1. 11 c . 21 et 87 ) . Solus igitur Deus potest movere voluntatem , per modum agen- tis , absque violentia . Hinc est quod dicitur : Cor regis in manu Domini ; quocumque voluerit ...
Sayfa 51
... Deus auctor fuerit , nos vero ad pejora aut meliora illo motu utamur ; sic illam agendi vim qua sumus animalia nobis quidem Deus impertiit , et velle a Deo quidem accepimus , sed illam volendi necnon agendi vim nos ipsi ad ho- nesta vel ...
... Deus auctor fuerit , nos vero ad pejora aut meliora illo motu utamur ; sic illam agendi vim qua sumus animalia nobis quidem Deus impertiit , et velle a Deo quidem accepimus , sed illam volendi necnon agendi vim nos ipsi ad ho- nesta vel ...
Sayfa 52
... Deus igitur est causa nobis , non solum volunta- tis , sed etiam volendi . 4o Amplius , Perfectius invenitur ordo in spiritualibus quam in corporalibus . In corporalibus autem omnis motus causatur a primo motu . Oportet igitur quod in ...
... Deus igitur est causa nobis , non solum volunta- tis , sed etiam volendi . 4o Amplius , Perfectius invenitur ordo in spiritualibus quam in corporalibus . In corporalibus autem omnis motus causatur a primo motu . Oportet igitur quod in ...
Sayfa 53
... Deus , et vicissim cuncta in illo ; mo- rentur enim omnia ab inexsistente in nobis numine . Δηλον δὴ ὥσπερ ἐν τῷ ὅλῳ θεός , καί πᾶν ἐκείνῳ · κινει γαρ πως πάντα τὸ ἐν ἠμὶν θεῖον . Rationis autem non ratio , sed præ- stantius quidpiam ...
... Deus , et vicissim cuncta in illo ; mo- rentur enim omnia ab inexsistente in nobis numine . Δηλον δὴ ὥσπερ ἐν τῷ ὅλῳ θεός , καί πᾶν ἐκείνῳ · κινει γαρ πως πάντα τὸ ἐν ἠμὶν θεῖον . Rationis autem non ratio , sed præ- stantius quidpiam ...
Sayfa 56
... Deus præno- scit , sed non prædeterminat , exponenda sunt ut intelligatur en quæ sunt in nobis divinæ determinationi non esse subjecta quasi ab ea necessitatem accipientia . Videntur autem quædam in doctrina sa- cra secundum prædictam ...
... Deus præno- scit , sed non prædeterminat , exponenda sunt ut intelligatur en quæ sunt in nobis divinæ determinationi non esse subjecta quasi ab ea necessitatem accipientia . Videntur autem quædam in doctrina sa- cra secundum prædictam ...
İçindekiler
102 | |
107 | |
109 | |
111 | |
116 | |
120 | |
125 | |
130 | |
168 | |
170 | |
173 | |
182 | |
183 | |
189 | |
193 | |
196 | |
133 | |
138 | |
142 | |
148 | |
150 | |
151 | |
157 | |
161 | |
162 | |
164 | |
166 | |
198 | |
200 | |
203 | |
207 | |
210 | |
213 | |
216 | |
225 | |
777 | |
787 | |
795 | |
Diğer baskılar - Tümünü görüntüle
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
Adhuc alia aliis aliqua aliquid aliud Amplius animæ Apostolus autem bonum CAPUT cause choses Christi Christus converso corporis corps corpus créature dæmones Deum Deus dicit divine Dominus effectus ejus enim eorum ergo erit esse esset etiam etsi ex hoc Filio Filius Fils de Dieu finem habet hæc hoc autem hoc quod hominis hommes homo hujusmodi hypostasis id quod igitur igitur quod illud intel intellectus intelligence ipse ipsum Jésus-Christ Joann l'âme l'Apôtre l'homme Manifestum Matth modum naturæ naturam nature humaine naturelle necesse neque Nestorius nihil nisi nobis omnes omnia oportet quod ostensum patet Patre peccata peccatum péché possunt potest Præterea propter puissance quæ sunt quædam quam quantum quibus quidem quum raison ratione rebus Sabellius sacramentum Saint-Esprit scilicet secundum secundum quod sicut sint solum speciei suæ substance substantia supra tamen unum Verbe de Dieu Verbum vero videtur virtute vitæ volonté voluntatis