Somme théologique de S. Thomas D'Aquin, 16. cilt

Saint Thomas (Aquinas)

Louis Vivès, 1874

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İçindekiler

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İçindekiler

XVI sonnes obsé lées du démon XII 395396	1

quoi JeanBaptiste atil préparé la voie au Sau a connoissance certaine de tout ce quil aura	3

lager les pauvres les biens dont il a la dispen	4

X 596603 Sur les dons soumis à luimême 710	7

XII prière doitelle être accompagnée pour plaire	9

XII la paix véritable 18 et 20 La paix estelle	19

VI 688 à JésusChrist dêtre prêtre XII 2327	23

XII bienfaits 92 Sur la religion et la dévotion	24

VI 140141 XV In similitudinem hominum Le corps qua	429

mances du nom de Jésus donne au Christmages qui habitoient lOrient ou bien quelle	431

XH 4950 Sur pour recevoir la grace VII 77 Pourquoi	433

Gratias ego Deo meo Sur la reconnois	439

messe faite à Abraham que le Messie naîtroit Mortem autem crucis Le Christ devoitil	445

VI 557 et 559 Sur lhérésie VII prochain VII 573 et 602 VIII 243	446

erat soror nomine Maria Ces deux femmes Similitudo vultus quatuor animalium	448

de ferveur quéprouvèrent les deux disciples 603 Ne gardeton pas dans certaines églises	457

pas pas saimer luimême dun amour de cha	27

II 1181 ricordieux 29 En quel sens la miséricorde	34

quæ habet virum La loi nouvelle a été don 3739	37

XII 688692 XVI 54104 souvent des choses que nous ne lui avons	43

4950	49

XVI 92104 Paroi vonsnous lui demander bes biens temporels	54

quelle fin les Apôtr s reçurentils le don des Jesus Christ atil pu dire que son père	69

XI 7073	70

7677	76

le faire luimême XII 376379	77

IX	79

XII 636 Laumône doitelle être abondante 8083	80

272 que Dieu le Père comment peutil être	81

EVANGILE Jean XVI 514 Ut gaudium vestrum sit plenum Doù	87

duite novum hominem La justification de lim XXe DIMANCHE APRÈS LA PENTECOTE	88

Ces deux points éviter le mal et faire le Videte ilaque fratres quomodo caute	94

270	99

XII 406	100

démons IV 115127 Voyez Ille Dimanche	101

volonté à distingu r en Dieu I 412414	106

XII	114

Vill 525536 Celui quon choi	124

bene dicimus etc Le scandale que les Juifs 294 Le démon et le premier homme luimême	128

de Dieu VII 132 Nous sommes tous ng Quia natus est vobis hodie salvator Sur	132

nes etc Les œuvres des justes ne sontelles	134

sua illos loquentes Les apôtres parloientils nécessaire que le Christ souffrit pour la ré	137

155156 Quest	153

Ne timeas Maria	155

230235 Pourquoi le baptême ne Jejuniis Sur le jeûne X 175199	175

XI 135 difficile à comprendre 1 2829 VII	187

XIII 522 El adhuc locutus est Le nombre des pre	193

IX gile	200

dale VIII	202

IV 115127 Tous nos péchés Videmus nunc per speculum in ænigmate	213

IX 217219	217

V 634	219

biens temporels lorsque le scandale ne sauroit	223

Omnes vos scandalum patiemini Raisons	225

principis pharis æorum Pourquoi Jésus Pourquoi le précepte qui nous oblige daimer	229

Baptiser On doit les enfants sans attendre	230

VIII un vomissement daprès les conseils dun mé	232

IV 530 Sur le péché de vaine gloire X 4346	240

Concupiscence La nest point imputée	246

260309	260

XVI 189265	265

Pourquoi Jésus Christ nous atil sevrés de sa JésusChrist dêtre sanctifiée dans le sein	266

VIII 18 267270	267

260 267 et	271

Pourquoi la circoncision des enfants nouvel Jerosolymam Pourquoi létoile ne condui	277

VIII 181 et céleste est appelée royaume des cieux IV	287

126139 Sur lenvie 140152 baptême de Jean XII 292308	292

variis tentationibus Sur les afflictions des Et dederunt sortes ejus La divination	293

Sur la modestie à garder dans les mou de Jean préparoit seulement à recevoir ré	298

XII 298miracles IVe Dimanche du Carême Evangile	300

vangéliste atil pu dire que Joram avoit en représentée sous ces images grossières de festin	307

fice loffrande quon fait à Dieu de sa per EPITRE Romains XII 616	310

XII 551	312

VII 270275 lhomme IV 219315	315

vabit En quoi consiste essentiellement la cha miers chrétiens ontils été favorisés de la mis	316

520523 Quelle	322

voulu naître dans un moment où lempereur Prodigia et signa Sur les miracles	329

VII 358361 Doiton les forcer de faire rétracta	332

et en toute chose par son essence par sa puis Raisons de laustérité de vie pratiquée	338

XII 349352 Ce que cest	351

esse peccato Comment nous conformer dans A fructibus eorum cognoscelis eos A quelles	357

ne sestil pas manifesté a tous les peuples	369

motifs qui doivent porter les hommes à la mi Parabolam hanc Pour quelles raisons Jé susChrist proposoit ses enseignements sous	372

I 499500 Eliam Domine nam et catelli Sur lhu	375

bele La charité est la plus grande des vertus Simile est regnum cœlorum fermento	380

334le péché contre lEsprit saint VII 381397	381

bouche IX 226228 Devonsnous employer Virtus vero peccati lex La vertu estelle	386

387391	387

care La pratique des bonnes œuvres nous Lhumilité doitelle nous porter à nous mettre	391

donem Pourquoi JésusChrist donnoit il ses	392

IX 464469 et raison des devoirs que les inférieurs ont	398

sagesse qui est la même personne que le Fils ont eu pour objet les hommes et les esprits	405

nere Quels sont les cas où la charité nous lâmetil la sollicitude quil est naturel	406

susChrist atil voulu préceder ses apòtres en Tunc expuerunt in faciem ejus Jésus	417

VII 422424	422

implevit cor vestrum La tristesse et la dou IX 69 XII 1116	426

créatures à qui il a donné la connoissance de Et videbit omnis caro salutare Dei	460

lespoir du bien que la patience fait supporter le Compatientes Sur la miséricorde VIII	466

tis La souveraine bonté de Dieu peutelle Christ atil été mis à mort ou bien sestil	475

XII 385 Si veritatem dico vobis Sur la vérité	480

Dieu le Père atil livré son Fils à la mort	482

acles humains dépend principlement de la fin DIMANCHE DE LA SEPTUAGÉSIME	487

XI 238242 XIII 185186 Sur la Nunc aulem manent fides spes charitas	490

X 375396 Sur les degrés dhumi été préalablement établis en grace VII 130	491

Estce par haine et par envie que les princes	492

V 576605 Sur les graces gra	495

XII le bien qui appartient à autrui VIII 505	505

quun de ses sujets un bien appartenant à celui Qui eripuit nos de potestate tenebrarum	509

511512	511

XII	512

612618 479 Sur la prière pour les morts 513567	513

turel 517522	517

tution 515 Quel moyen doiton prendre pour	518

IX 519521	519

porté le Fils de Dieu à choisir Bethléem celles du symbole Sedet ad dexteram Patris	523

faisance et sur laumône VIII 3783 bantur Sur la connoissance que les anges	524

cessaire à celui qui remplit les fonctions de des bonnes œuvres pour parvenir à la béati	541

284286 542546	542

de chaque saint quil excelle dans une cer EVANGILE Matthieu XXV 113	543

VII 540551 La cha	554

Christ nestil pas le seul à qui il appartienne Les vertus morales subsisterontelles après	557

soin de lassistance de personne pour se déli Lhomme quoique établi en état de grâce peut	562

VIII 662	563

IX apportées par JésusChrist demontroientelles	569

tristesse IV 586 V 131133 La tristesse 686689	570

XI 577580	577

XIII	583

DIMANCHE APRÈS LA PENTECOTE 606	586

VII 123152 son corps 591595	591

Christus Ce quil faut entendre par ce nom Et virtute Lame de JésusChrist possć	593

mus Lame ellemême quoiquelle soit une point on est obligé de donner à ses ennemis	595

X 596	596

I 127129 et 133136 431434 et 599611	599

XI 60	606

Consummabuntur Sur laccomplissement	609

XII 608 et 612616	612

Pourquoi S Luc nen comptetil que quatre Si enim credimus quod Jesus mortuus	617

710	618

I V	631

XII 636 manger et celle de boire ne sontelles pas	632

bonnes œuvres sontelles méritoires de la vie Paternitas in cœlo Comment peutil	635

Les récompenses assignées ici aux béatitudes XV 639653	639

mais qui pourroient sen faire instruire par Coerceat linguam suam a malo Sur	651

EVANGILE Jean XX 1931 Devonsnous supporter en silence les paroles	654

la Pentecôte Evangile Cum tuba Le son de la trompelte seratil	659

660662	660

661	661

X	664

V 612 Non præveniemus eos qui dormierunt Tous	668

manum Y atil obligation de prier les uns XII 109	674

corder ce récit de S Marc avec ceux de Qui constitutus est a Deo judex vivorum	676

XII 138 Pro nomine meo pati De quelle nature doit	679

Cet homme a élevé en gloire XII 524527 583585 683	683

VI 140141 XV 686	686

X1 1113 mème ou contre dautres VIII 690693	690

quoi estce un ange qui fait connoître le pre Toutes les chose bumaines sontelles soumises	692

commencé dêtre XI 670672 695 et 693694	693

cienne VI 697701	697

choisi de préférence le ministère de la prédica738741	738

XI 6586	784

quoi le Christ a voulu mener une vie pauvre Spiritu sapientiæ Sur le don de sagesse	788

EVANGILE Luc II 4252	800

X 276 ruine VIII 158 Y atil concorde entre	804

VI 682 661	806

IV 16 Sur la manière Christ VI 606 XII 480481 Sur les effets	808

VII 210214	809

XI 539 pour montrer le pouvoir quil avoit de faire	811

EVANGILE Jean IV 4653	812

XII Christ pourroitil être considéré comme assis	813

Comment lApôtre pouvoitil dire quoique vi XXX Novembre FÊTE DE S ANDRÉ	815

676	817

tique estelle plus parfaite que la vie soli	818

Connoissance La des êtres particuliers	821

VII 198 mission de ses péchés sans le sacrement	822

pentirontils jamais du mal quils auront fait	824

foi de patience de force noutils de mérite JésuChrist ressuscitât le troisième jour après	825

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Somme théologique de S. Thomas D'Aquin, 16. cilt
Saint Thomas (Aquinas)
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri

Ad decimum aliquid aliquis ames angeli anges animæ ARTICULUS Augustinus aureola aureolam autem Avicenne beati béatitude beatitudo carnis CHAP chose Christ cognos CONCLUSIO connoissance corpora corporel corps glorieux corpus cùm dæmones damnati damnatorum damnés debetur Deum Deus dicit dicitur Dieu Dominus ejus enim eorum erit erunt essentiam etiam fructus habet hæc hoc quod hominis ideo ignis illa illud intel intellect intellectus judicium jugement l'ame l'auréole l'intellect martyre Matth modo modum nature nihil nisi Nolite omnes omnia oportet paroît patet peccata peccatum péché pœna potest præmium Præterea primum ergo dicendum propter puissance quæ quàm quamvis quantum quidam quod ratione récompense réponds aux arguments Respondeo dicendum saint Augustin sauroit scilicet secundùm secundum dicendum sic proceditur sicut solùm spirituel sponsi sunt super tamen tertium dicendum tristitia Utrùm verò videre Videtur quòd VIII virginité vision volonté

Popüler pasajlar

Sayfa 311 - Retirez-vous de moi, maudits ! Allez au feu éternel, qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire...‎

1767-2007 tarihleri arasında, 138 kitapta geçiyor

Sayfa 104 - nouveau et une terre nouvelle ; car le premier ciel et la première •. terre avaient disparu , et la mer n'était plus.‎

1810-2007 tarihleri arasında, 122 kitapta geçiyor

Sayfa 226 - Je vous dis en vérité, que cette génération ne passera point, que toutes ces choses n'arrivent. 33 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.‎

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Sayfa 319 - Seigneur, Seigneur! » n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.‎

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Sayfa 91 - Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé.‎

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Kaynakça bilgileri

Başlık	Somme théologique de S. Thomas D'Aquin, 16. cilt Somme théologique de S. Thomas D'Aquin, François Lachat
Yazar	Saint Thomas (Aquinas)
Çeviren	Franc̦ois Lachat
Baskı	3
Yayıncı	Louis Vivès, 1874
Orijinalin kaynağı:	Harvard Üniversitesi
Dijital ortama aktarılmış	16 Eki 2006

Alıntıyı Dışa Aktar	BiBTeX EndNote RefMan

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