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NOTE SUR L'APOSTOLAT DU SACRÉ-CŒUR

Ce livre, dans de nombreux passages, prouve le zèle du V. P. Eudes à répandre la dévotion aux Sacrés Coeurs. Nous avons dit en particulier, et nous croyons avoir prouvé que, dans le diocèse de Vannes, cette dévotion était d'origine Eudistique. Le R. P. de Montigny, jésuite, dans une vie manuscrite du V. P. Eudes, confirme l'antériorité de l'apostolat du V. P. Eudes sur celui de la B. Marguerite-Marie. Ce Père était de la maison de Vannes, et devait connaître la vie du Père Huby, l'histoire de sa maison et du diocèse. Or voici ce qu'il dit :

« Les bénédictions dont Dieu avait favorisé les entreprises du Père Eudes depuis l'institution de la fête du Sacré-Cœur de Marie, le déterminèrent à en établir une autre pour honorer le divin Coeur de Jésus. Il crut ne pouvoir mieux marquer sa reconnaissance à la Sainte Vierge qu'en faisant rendre au Cœur adorable de son Fils les hommages qui lui sont dûs.

« Il y avait déjà treize ans environ qu'il avait composé et fait approuver par plusieurs prélats une messe et un office particuliers pour cette solennité; mais les contradictions qu'il avait eu à essuyer sur la fête du Cœur de Marie, lui avaient fait remettre à un temps plus tranquille l'établissement de cette dévotion nouvelle. Il crut, en 1672, que ce temps était venu, et il ordonna que dans toute la Congrégation on célébrerait, désormais, avec la permission des Ordinaires, la fête du Sacré-Cœur de Jésus qu'il fixa au 20 octobre.

(Suit la circulaire citée par nous, page 155).

« Cette dévotion que le Père Eudes regardait comme une source de grâces, a passé insensiblement dans plusieurs Communautés respectables et est devenue, après quelques années, une dévotion de l'Église universelle. Les Religieuses de Notre-Dame-de-Charité furent les premières à suivre les vues de leur sage Instituteur. Les Ursulines, l'Ordre de la Visitation et les Bénédictines, dévouées à l'Adoration perpétuelle du Très-Saint Sacrement, les imitèrent bientôt, en faisant cependant quelque changement au plan qui avait été proposé d'abord. Comme quelques unes de ces Congrégations en adoptant cette fête, ont eu en vue, non-seulement d'honorer le Cœur de Jésus, mais encore de faire au divin Sauveur une réparation publique des

outrages qu'il reçoit dans le Sacrement de nos autels, elles ont placé cette solennité au vendredi qui suit l'octave de la Fête-Dieu.

« Dès 1720, Mgr de Belzunce, évêque de Marseille, ordonna que cette fête serait célébrée dans tout son diocèse comme une fête de commandement, et il la fixa au 12 octobre... >>

Nous ne savons où le Père de Montigny a pris ce dernier renseignement, mais il confirme ce que nous avons dit du pieux évêque de Marseille à l'occasion de sa longue lettre au monastère de Caen.

Il nous serait facile d'établir que le R. P. de Montigny exprimait l'opinion de la Compagnie de Jésus au XVIII siècle sur l'autériorité et l'efficacité de l'apostolat du V. P. Eudes.

Le P. Beurier, dans sa vie du même Vénérable affirme que, pendant cinquante ans et plus, les Visitandines se sont servies de ses offices. Ce sont eux que la Mère de Saumaise mit en usage lorsque, pour la première fois, elle fit célébrer cette fête en 1686 dans son monastère de Dijon.

TABLE DES MATIÈRES

PREMIÈRE PARTIE

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Premières démarches pour l'approbation de l'Institut.
Lettre à Innocent X.
CHAPITRE VII. Nouvelles épreuves sous Monseigneur Molé. Désintéres-
sement du pieux Instituteur. Deux de ses lettres. Lettres d'institution
de Monseigneur Molé. Contrat de fondation de M. de Langrie
CHAPITRE VIII. Retour de la Mère Patin et des Visitandines.
Description de cette cérémonie.

-

d'habit et première profession.

de direction du V. P. Eudes

CHAPITRE IX. Le V. P. Eudes cesse d'être Supérieur.

-

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dans cette épreuve. Il fait enlever les orgues du Monastère
CHAPITRE X. Plusieurs vocations remarquables. Madame de Bois-David.
Les Pensionnaires. Mort de Marie Desvallées, 1655-1660.
CHAPITRE XI. - Installation définitive. Lettres de direction.

Pages.

CHAPITRE XII. Affaires de Rome.

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par Rome, 1661.

CHAPITRE XIV.

-

-

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Voyage de M. Boniface. Règles des Pénitentes exigées
Lettres du Vénérable Eudes sur ces sujets.

Fête du Saint Coeur de Marie.

-

-

Adhésion à la condamnation
de Jansénius. Mort de M. de Langrie et d'une Pénitente. Lettre remar-
quable du Vénérable Eudes sur la fête de l'Assomption et le zèle du salut
des âmes
CHAPITRE XV.
CHAPITRE XVI.

-

-

des Bulles.

CHAPITRE XVII.

Approbation de l'Ordre et Bulles d'Alexandre VII. .

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Joie des Sœurs et du Vénérable à la nouvelle de l'obtention
Rénovation solennelle des Vœux.

-

Morts des Sœurs Marie du Saint-Esprit et Marie de
l'Assomption Eustache de Taillefer, de la Mère Patin. Une lettre du
Vénérable.

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Election de la Mère Marie du Saint-Sacrement Pierre,
première Supérieure tirée de l'Ordre. Conseils du Vénérable Eudes aux
Supérieurs.

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Les Constitutions sont imprimées; leur esprit .
CHAPITRE XX. Plusieurs lettres de direction du Vénérable Eudes. Circu-
laire établissant la fête du divin Coeur de Jésus. Son importance.

CHAPITRE XXI.

-

-

Plusieurs morts éprouvent la fin de la supériorité de la

Mère Marie du Saint-Sacrement Pierre.
de la Nativité et de l'Enfant-Jésus

CHAPITRE XXII.

-

Envoi à Bayeux des Sœurs Marie

-

Supériorité de la Mère Marie de la Nativité. - Fondation
Plusieurs morts édifiantes. Révision des Constitutions,
rédaction du Coutumier.

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CHAPITRE XXIII. Supériorité de la Mère Marie de l'Enfant-Jésus de Bois-
David. Union du Monastère avec les Bénédictines du Saint-Sacrement.
Derniers entretiens du V. P. Eudes.

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CHAPITRE XXIV. Derniers actes du Vénérable Eudes en faveur de Notre-
Dame-de-Charité. Sa sainte mort

CHAPITRE XXV.

-

Sépultures du Vénérable Eudes. Son testament.
Quelques grâces et guérisons obtenues immédiatement après sa mort .

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