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Kitaplar Dieu crée donc : il crée en vertu de sa puissance créatrice; il tire le monde,... ile ilgili
" Dieu crée donc : il crée en vertu de sa puissance créatrice; il tire le monde, non du néant qui n'est pas, mais de lui qui est l'existence absolue. Son caractère éminent étant une force créatrice absolue qui ne peut pas ne pas passer à l'acte,... "
Annales de philosophie chrétienne - Sayfa 178
1834
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Cours de philosophie: introduction à l'histoire de la philosophie, 1. cilt

Victor Cousin - 1828 - 526 sayfa
...monde, non du néant qui n'est pas , mais de lui qui est l'existence absolue. Son caractère éminent étant une force créatrice absolue qui ne peut pas...maintient constamment. Il ya plus : Dieu crée avec lui-même ; donc il crée avec tous les caractères que nous lui avons reconnus et qui passent nécessairement...
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Cours de philosophie. Introduction à l'histoire de la philosophie

Victor Cousin - 1828 - 684 sayfa
...monde, non du néant qui n'est pas, mais de lui qui est l'existence absolue. Sou caractère éminent étant une force créatrice absolue qui ne peut pas...nécessaire ; il suit que Dieu créant sans cesse et infmiment, la création est inépuisable et se maintient constamment. Il ya plus : Dieu crée avec...
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Cours de philosophie, 1. cilt

Victor Cousin - 1828 - 464 sayfa
...monde , non du néant qui n'est pas , mais de1 lui qui est l'existence absolue. Son caractère éminent étant une force créatrice absolue qui ne peut pas ne pas passer à 'l'acte i, il suit non que Ih création1 est possible , mais qu'elle est riéccssairfe ; il suit que Dieu créant...
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Cours de philosophie, 1. cilt

Jean-Philibert Damiron - 1831 - 584 sayfa
...créateur suit celui de conservateur ; car selon l'expression de M. Cousin , la force créatrice absolue, créant sans cesse et infiniment, la création est inépuisable et se maintient constamment. Mais d'ailleurs comment concevoir que l'être soit mis au néant? Le néant, qui ne peut être le commencement...
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Essai d'un traité complete de philosophie: du point de vue du ..., 2. cilt

Philippe-Joseph-Benjamin Buchez - 1839 - 598 sayfa
...créatrice ; il tire le monde non du néant qui n'est pas , mais de lui qui est l'existence absolue : et Dieu créant sans cesse et infiniment, la création est inépuisable et se maintient constamment (i). » Quant à la révélation, il la décrit comme constituée par l'affirmation primitive, pure,...
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Œuvres de Victor Cousin, 1. cilt

Victor Cousin - 1840 - 542 sayfa
...monde, non du néanl, qui n'est pas, mais de lui qui est l'existence absolue. Son caractère éminent étant une force créatrice absolue qui ne peut pas ne pas passer à l'acte , il suil non que la créalion esl possible, mais qu'elle esl nécessaire ; il suil que Dieu créant sans...
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Cours de l'histoire de la philosophie, 1. cilt

Victor Cousin - 1841 - 464 sayfa
...monde, non du néant qui n'est pas, mais de lui qui est l'existence absolue. Son caractère éminent étant une force créatrice absolue qui ne peut pas...maintient constamment. Il ya plus : Dieu crée avec lui-même; donc il crée avec tous les caractères que nous lui avons reconnus, et qui passent nécessairement...
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Cours de l'histoire de la philosophie, 3. cilt

Victor Cousin - 1841 - 466 sayfa
...l'existence absolue. Son caractère éminent étant une force créatrice absolue qui ne peut pas nte pas passer à l'acte, il suit non que la création...maintient constamment. Il ya plus : Dieu crée avec lui-même; donc il crée avec tous les caractères que nous lui avons reconnus, et qui passent nécessairement...
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L'Université catholique, 18. cilt

1844 - 498 sayfa
...« ne pas créer... Son caractère eminent « étant une force créatrice absolue qui « nepcutpasne pas passer à l'acte, il suit « non que la création est possible, mais « qu'elle est nécessaire '. » Et dans la justification à laquelle nous renvoie sa dernière apologie : « Dieu , comme «...
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Cours complet de philosophie: Théodicée et morale

Marie Stanislas Rattier - 1844 - 704 sayfa
...non que la creation est pas», l. mai» qu'elle est rm-ssuire; il suit que Dieu crrnnt et iufiuiment, la création est inépuisable et se maintient constamment. Il ya plus : Dieu crée avec lui-même; donc il crée avec tous les caractères que nous lui avons reconnus et qui passent nécessairement...
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