Il canzoniere di Dante Alighieri, 2. ciltE. Loescher, 1907 - 506 sayfa |
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... ragione . Le rime di Beatrice si trovano frammischiate a quelle della donna gentile , o a quelle della Par- goletta ; le poesie dell'esilio a quelle scritte in patria ; quelle d'indole amorosa alle altre d ' in- dole filosofica o ...
... ragione . Le rime di Beatrice si trovano frammischiate a quelle della donna gentile , o a quelle della Par- goletta ; le poesie dell'esilio a quelle scritte in patria ; quelle d'indole amorosa alle altre d ' in- dole filosofica o ...
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... ragione . Le rime di Beatrice si trovano frammischiate a quelle della donna gentile , o a quelle della Par- goletta ; le poesie dell'esilio a quelle scritte in patria ; quelle d'indole amorosa alle altre d'in- dole filosofica o ...
... ragione . Le rime di Beatrice si trovano frammischiate a quelle della donna gentile , o a quelle della Par- goletta ; le poesie dell'esilio a quelle scritte in patria ; quelle d'indole amorosa alle altre d'in- dole filosofica o ...
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... ragione d'una simile scelta , qualora fosse stato proprio quello lo schema che s'era prefisso . Ma di tale notizia non abbiamo un accenno . Se però il Selmi sa indicarci , con una certa sicurezza , gli argomenti che dovevano essere ...
... ragione d'una simile scelta , qualora fosse stato proprio quello lo schema che s'era prefisso . Ma di tale notizia non abbiamo un accenno . Se però il Selmi sa indicarci , con una certa sicurezza , gli argomenti che dovevano essere ...
Sayfa 35
... ragione ; di maniera che a volte troveremo l'uno e non l'altro , a volte tutti e due ; a volte , ed è forse il caso più frequente , nes- suno dei due . Quei manoscritti che presentano uno schema alla maniera dell'urbin . 686 , come i ...
... ragione ; di maniera che a volte troveremo l'uno e non l'altro , a volte tutti e due ; a volte , ed è forse il caso più frequente , nes- suno dei due . Quei manoscritti che presentano uno schema alla maniera dell'urbin . 686 , come i ...
Sayfa 41
... ragione si ribella ; il linguaggio dell'amore è ben diverso da quello del misticismo , senso e spirito sono in antitesi tra loro . Sa- rebbe troppo strano pensare che un retore , o un copista qualsiasi , avesse assegnato il primo posto ...
... ragione si ribella ; il linguaggio dell'amore è ben diverso da quello del misticismo , senso e spirito sono in antitesi tra loro . Sa- rebbe troppo strano pensare che un retore , o un copista qualsiasi , avesse assegnato il primo posto ...
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
15 canz abbiamo alcun allora altre rime Amor dacchè argomenti Arrigo VII avrebbe ballata Beatrice bel segno bella bellezza beltà Boccaccio canzone Casentino certo ch'è ch'egli ch'essa ch'io Chè cielo Cino da Pistoia colli componimenti costei cuore d'amore Dante Alighieri dice dispietata mente distese Conv dolci rime dolore donna gentile Dovadola dovette epiciclo fiore Firenze freddo Gemma Gemma Donati infatti innamorato Intendi invece l'anima l'aveva legge leggiadria lezione m'ha Malaspina manoscritti medesimo morte mostra nobiltà Nuova occhi omai parg Pargoletta parla parole passione passo pensare pensiero pietosa pietra plut poco giorno poesie Poeta Poscia ch'Amor possiamo poteva potrebbe Pratovecchio presente primavera pure quest'amore ragione resto riferiscono riportato s'era sarebbe scritta seguito sembra sento sestina Sicchè significato sonetto stanza trattato trova vale a dire vede venuto verde versi virtù vulgata zione
Popüler pasajlar
Sayfa 243 - Europa, ch' ei non sien palesi? La fama che la vostra casa onora, Grida i signori, e grida la contrada, Sì che ne sa chi non vi fu ancora. Ed io vi giuro, s'io di sopra vada, Che vostra gente onrata non si sfregia Del pregio della borsa e della spada.
Sayfa 250 - Per la mia morte , qual cosa mortale Dovea poi trarre te nel suo disio? Ben ti dovevi per lo primo strale Delle cose fallaci , levar suso Diretro a me, che non era più tale.
Sayfa 220 - Che fuor di sè mi serra, Vota d'amore e nuda di pietate. Se dentro v'entri, va dicendo: - Omai Non vi può fare il mio signor più guerra...
Sayfa 102 - Cominciando adunque, dico che la stella di Venere due fiate era rivolta in quello suo cerchio che la fa parere serotina e mattutina, secondo i due diversi tempi, appresso lo trapassamento di quella Beatrice beata, che vive in cielo con gli angioli, e in terra colla mia anima, quando quella gentil donna, di cui feci menzione nella fine della Vita Nuova, apparve primamente accompagnata d'Amore agli occhi miei, e prese alcuno luogo nella mia mente.
Sayfa 203 - O montanina mia Canzon, tu vai ; Forse vedrai Fiorenza la mia terra, Che fuor di sé mi serra, Vota d
Sayfa 73 - Acheronte non si cala. Ed io : Se nuova legge non ti toglie Memoria o uso all' amoroso canto, Che mi solea quetar tutte mie voglie, Di ciò ti piaccia consolare alquanto L' anima mia, che con la sua persona Venendo qui, è affannata tanto.
Sayfa 202 - Ch' io sarò in vita, s' io vivessi sempre. Versan le vene le fumifere acque Per li vapor, che la terra ha nel ventre, Che d' abisso gli tira suso in alto, Onde '1 cammino al bel giorno mi piacque; Che ora è fatto rivo, e sarà, mentre Che durerà del verno il grande assalto : La terra fa un...
Sayfa 160 - El m' ha percosso in terra, e stammi sopra Con quella spada ond' egli ancise Dido, Amore, a cui io grido, Mercé chiamando, ed umilmente il priego: E quei d' ogni mercé par messo al niego. Egli alza ad or ad or la mano, e sfida La debole mia vita esto perverso, Che disteso e riverso Mi tiene in terra d
Sayfa 499 - This book should be returned to thè Library on or before thè last date stamped below.
Sayfa 9 - E io adunque, che non seggo alla beata mensa, ma, fuggito dalla pastura del vulgo, a' piedi di coloro che seggono, ricolgo di quello che da loro cade, e conosco la misera vita di quelli che dietro m'ho lasciati, per la dolcezza ch'io sento in quello...