tem non fécerit, neque dolus fúerit in ore ejus. Is. 53.

Ad Benedictus. Ant. 6. C. Accepérunt Joseph et Nicodémus corpus Jesu, et ligavérunt illud linteis cum aromátibus, et posuérunt illud in monumento. Joan. 19.

Preces ut in Feria V, 301. AD HORAS, ut ibidem, 301. 1 Facta Communione in Missa, proVesperis dicuntur tantum Psalmus et Canticum sequens, cum suis Ant, sine Glória.

AD VESPERAS.
Psalmus 116.

LAUDATE Dóminum, omnes gentes: * daudáte eum, omnes pópuli;

Quóniam confirmáta est super nos misericórdia ejus, * et véritas Dómini manet in æternum,

Ant. 5. a. Allelúia, quóniam in æternum, allelúia, misericórdia ejus, allelúia, allelúia, Ps. 135.

Ad Magníficat. Ant. 6. F. Cum transisset sabbatum, María Magdaléne, et María Jacóbi, et Salóme, emérunt arómata, ut venientes úngerent Jesum, allelúia. Marc. 16.

Sacerdos ad altare dicit: . Dóminus vobiscum; R Et cum spíritu tuo.

novitáte spíritus ambuláre : præsta ut Unigénitus tuus per hoc sacramentum nobis vitam suam tríbuat, qui mortem nostram suscépit, et occidit; Qui tecum, cum integra conclusione.

Deinde, . Dóminus vobiscum; R. Et cum spíritu tuo. Diaconus dicit, Ite, Missa est. R. Deo grátias.

1 Extra Chorum, Vespera dicuntur ut supra; sed ante Orationem non dicitur Dóminus vobiscum, nec Orémus ; et post

Orationem nihil additur.

AD COMPLETORIUM. Non præmittitur Converte nos, nec Deus, in adjutórium; sed dictis, sine Glória Patri, Psalmis, Cum invocárem, etc. de Dominica, 18, dicitur semel Allelúia.

AD NOCTURNUM.

. Dómine, lábia, etc. Allelúia.

Invit. Allelúia. Surrexit Dóninus vere : * Veníte, adorémus, allelúia. Luc. 24.

Non dicitur Hymnus, nec accinitur jubilus in fine Antiphonarum: quod servatur etiam ad om nes Horas totam Octavam. per

In Ps. Quare fremuérunt, 1.

Ant. 1. J. Repromissiónem Deus adimplevit, resuscitans Jesum, sicut et in Psalmo scriptum est: Filius meus es tu; ego hódie génui te, alle

lúia. Act. 13.

. Dómine, eduxisti ab inferno ánimam meam : R. Salvasti me a descendéntibus in lacum. Ps. 29.

Pater noster. Benedictiones, ut in Ordinario, pro Tempore Paschali, 113. Lectio I. Cap. 6.

Ex Epístola beáti Pauli Apóstoli ad Romános. AN ignorátis fratres, quia quicumque baptizáti sumus in Christo Jesu, in morte ipsíus baptizati sumus? Consepulti enim sumus cum illo per baptismum in mortem ; ut quomodo Christus surrexit a mórtuis per glóriam Patris, ita et nos in novitáte vitæ ambulémus. Si enim complantáti facti sumus similitúdini mortis ejus, simul et resurrectiónis érimus. Hoc scientes quia vetus homo noster simul crucifixus est, ut destruátur corpus peccáti, et ultra non serviámus peccáto. Qui enim mórtuus est, justificátus est a peccáto. Si autem mórtui sumus cum Christo, crédimus quia simul étiam vivémus cum Christo; scien

tes quod Christus resurgens ex mórtuis, jam non moritur, mors illi ultra non dominábitur. Quod enim mortuus est peccáto, mórtuus est semel; quod autem vivit, vivit Deo. Ita et vos existimáte vos mórtuos quidem esse peccato; viventes autem Deo in Christo Jesu Dómino nostro. Tu autem.

. . Ego sum primus et novisssimus; et vivus, et fui mórtuus,* Et ecce sum vivens in sécula seculórum: † Et hábeo claves mortis et inferni; Allelúia, allelúia, allelúia. . Ego dormívi, et soporátus sum, et exsurrexi, quia Dóminus suscépit me; * Et ecce. Glória. Et hábeo. Apoc. 1. Ps. 3.

Lectio IH.

Ex sancto Leóne Papa de Resurrectióne Dómini. Serm. 69. Cap. 2 et 3.

RESURRECTIO Salvatóris nec ánimam in inferno, nec carnem diu moráta est in sepulcro et tam velox incorruptæ carnis vivificátio fuit, ut major ibi esset sopóris similitúdo, quam mortis: quóniam déitas, quæ ab utráque suscepti hóminis substantia non recessit, quod potestate divísit, potestate conjunxit. Subsecúta sunt ítaque multa documenta, quibus prædicandæ per universum mundum fídei auctoritas conderétur. Ideo enim et clausis ad discípulos óstiis introíbat, et flatu suo

dabat Spiritum sanctum, et dato intelligentiæ lúmine sanctárum Scripturárum occulta pandébat, et rursus idem vulnus láteris, fixúras clavóium, et ómnia recentíssimæ Passiónis signa monstrábat : ut agnoscerétur in eo propríetas divinæ humanæque natúræ indivídua permanére, et ita scirémus Verbum non hoc esse, quod carnem ; ut unum Dei Fílium, et Verbum confiterémur et carnem.

R. Pascha nostrum immolátus est Christus: ítaque epulémur,* Non in fermento véteri, neque in fermento malítiæ, sed † In ázymis sinceritátis et veritátis; Allelúia, allelúia. y. Exsurgat Deus, et dissipentur inimíci ejus; et justi epulentur et exsultent in conspectu Dei,* Non. Glória. † In. I. Cor. 5. Ps. 67.

Lectio III. Cap. 16. Léctio sancti Evangélii secundum Marcum.

Resurrectio Christi.

IN illo témpore; María Magdaléne, et María Jacóbi, et Salóme, emérunt arómata, ut venientes úngerent Jesum. Et réliqua.

Homília sancti Gregórii Papæ. 21. in Evang. n. 2 et 3. AUDISTIS, fratres caríssimi, quod sanctæ mulieres quæ Dóminum fúerant secútæ, cum aromátibus ad monumentum venérunt; et ei quem

viventem dilexerant, étiam mórtuo, stúdio humanitátis, obsequuntur. Sed res gesta aliquid in sancta Ecclésia sig nat gerendum. Sic quippe necesse est ut audiamus quæ facta sunt, quátenus cogitémus étiam quæ nobis sint ex eórum imitatióne facienda. Et nos ergo in eum qui est mórtuus credentes, si odóre virtútum referti, cum opinióne bonórum óperum Dóminum quærimus, ad monumentum profecto illíus cum aromátibus venimus. Illæ autem mulieres Angelos vident, quæ cum aromátibus venérunt; quia vidélicet illæ mentes supernos cives adspiciunt, quæ cum virtútum odóribus ad Dóminum per sancta desidéria proficiscuntur. Notandum vero nobis est quidnam sit, quod in dextris sedére Angelus cérnitur, qui stola cándida coopertus apparuit. Sed quid advenientes féminas affátur, audiámus: Nolíte expavéscere; ac si aperte dicat: Páveant illi qui non amant adventum supernórum cívium. Vos cur pertiméscitis, quæ vestros concíves vidétis? Unde et Matthæus Angelum apparuisse descríbens, ait : Erat adspectus ejus sicut fulgur, et vestimenta ejus sicut nix. In fúlgure étenim terror timóris est in nive autem blandimentum candóris.Quia vero omnipotens Deus, et terribilis peccatóribus, blandus est justis; recte testis resurrectiónis ejus Ange

et