Les impossibilités: ou, Les libres penseurs désavoués par le simple bon sensJ. Lecoffre, 1857 - 104 sayfa |
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... connu au ( 1 ) Eccl . ch . 3. v . II . moins connu , nous arrivons par des déductions . rigoureuses 2.
... connu au ( 1 ) Eccl . ch . 3. v . II . moins connu , nous arrivons par des déductions . rigoureuses 2.
Sayfa 3
... connu , nous arrivons par des déductions . rigoureuses et inflexibles à ne pouvoir nous fixer que dans l'unité du dogme catholique . Nous ne nous engagerons pas dans les détails ; nous ne prendrons à part aucun des écrivains que nous ...
... connu , nous arrivons par des déductions . rigoureuses et inflexibles à ne pouvoir nous fixer que dans l'unité du dogme catholique . Nous ne nous engagerons pas dans les détails ; nous ne prendrons à part aucun des écrivains que nous ...
Sayfa 38
... connu par les siens , dédaigné de tous , et il meurt ainsi pour être resté fidèle à la loi morale ! Il meurt sans justification , sans dédommagement , sans autre soutien que l'espoir de l'avenir ; et cet avenir ne serait qu'une chimère ...
... connu par les siens , dédaigné de tous , et il meurt ainsi pour être resté fidèle à la loi morale ! Il meurt sans justification , sans dédommagement , sans autre soutien que l'espoir de l'avenir ; et cet avenir ne serait qu'une chimère ...
Sayfa 45
... connu de Fin dernière , dont le sens plus facile à saisir est au fond identique à celui de la double proposition qu'il remplace . Nous disons donc qu'il doit y avoir des moyens ( 1 ) O altitudo divitiarum sapientiæ et scientiæ Dei ...
... connu de Fin dernière , dont le sens plus facile à saisir est au fond identique à celui de la double proposition qu'il remplace . Nous disons donc qu'il doit y avoir des moyens ( 1 ) O altitudo divitiarum sapientiæ et scientiæ Dei ...
Sayfa 54
... y seraient appelés , et nul homme n'aurait connu dis- tinctement certains devoirs principaux sur l'accom- plissement desquels tous doivent y être jugés ! Et tous ces êtres intelligents et libres seraient fatale- ment traînés 54.
... y seraient appelés , et nul homme n'aurait connu dis- tinctement certains devoirs principaux sur l'accom- plissement desquels tous doivent y être jugés ! Et tous ces êtres intelligents et libres seraient fatale- ment traînés 54.
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
a-t-elle absolument affirmer amarum âme avons Catholicisme châtiment choses Christianisme Comité électoral COMTE DE MONTALEMBERT conscience contraire conviction demande démontré Deus Deuxième édition devant Dieu devoirs Dieu a parlé Dieu a voulu dire doctrines dogme catholique doute ejus elle-même enseignements entière Est-ce qu'il n'y est-il possible fin dernière formelle genre humain hérésies ici-bas idées impossible qu'il n'y in-18 jésus intelli intelligence intime justice l'Église l'enseignement l'homme l'ordre matériel l'ordre moral langage Langres LIBERTÉ D'ENSEIGNEMENT liberté de penser liberté religieuse libre examen libres penseurs loi morale lois lumières ment monde moral mystères n'en N'est-il nations nature créée nature divine négation panthéisme PARLÉ AUX HOMMES parole de Dieu péché originel peuples pouvons précisément preuve principe protestantisme qu'est-ce quelconque question raison humaine rationalisme Révélation chrétienne RUE DU VIEUX-COLOMBIER SAINT-OMER Sainte Écriture sanction savons serait seul SIMPLE BON SENS sociétés surnaturel surtout système Tertullien tiblement tion très-bien vérité vertu vice Voilà volonté vous-même vrai
Popüler pasajlar
Sayfa 70 - Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle. Je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans le ciel.
Sayfa 67 - Mais Dieu laissant à chaque homme toutes les infirmités, toutes les incapacités , toutes les variabilités de son intelligence et disant à tous : Je vous livre mon immuable et éternelle Parole, afin que chacun de vous lui fasse dire tout ce qu'il trouvera bon, et ce sera toujours bien devant moi qui suis la Vérité! La compassion que l'on éprouve pour des frères séparés empêche de qualifier comme on le sent cette incroyable aberration. Pour moi j'avoue que je ne connais rien au monde de...
Sayfa 45 - Nous disons donc qu'il doit y avoir des moyens (1) 0 altitude divitiarum sapienliée et scientiœ Dei : quam incomprehensibilia sunt judicia ejus et investigabiles viœ ejus ! Quis enim cognovit sensum Domini, aut quis consiliarius ejus fuit? (Rom. xi, 33, 34).
Sayfa 47 - ; et quand le vice est devenu une habitude, l'erreur elle-même peu à peu devient habituelle -, non pas qu'on approuve le vice lui-même, cette aberration complète n'est qu'une exception monstrueuse -, mais on l'excuse en soi et pour soi : on appelle doux ce qui est amer et amer ce qui est doux 2; c'est la dépravation personnelle du sens moral, c'est la conscience paralysée 3. Et quand cet abaissement intérieur a déprimé tout un peuple, alors les hommes tombent plus bas que leurs passions...
Sayfa 95 - ... liberté de penser produise par ellemême autre chose que des ruines. Mgr Parisis répond et explique comment il arrive que les nations païennes ou hérétiques peuvent encore vivre et même quelquefois prospérer malgré les erreurs qu'elles professent. Voici sa réponse, qui est aussi la nôtre : « Ce qui maintient les sociétés modernes, ce sont les éléments conservateurs émanés du Christianisme, dont elles restent pénétrées au fond, malgré tous les blasphèmes, toutes les calomnies,...
Sayfa 42 - ... la connaissance de ce que Dieu a révélé aux hommes, nous allons publier ce paragraphe en entier. Nos abonnés ne peuvent que gagner à comparer les paroles savantes et puissantes de Mgr Parisis avec les divers principes déjà émis dans les Annales : « La justice divine ne s'exécute pas entièrement ici-bas. Elle se contente de nous envoyer ça et là quelques avertissements épars qui nous disent assez haut que son œil voit tout, et que, si Elle est patiente, c'est qu'Elle est éternelle....
Sayfa 49 - ... la société, et dont nous recevons inévitablement les communications incessantes ; nous nous bornons, pour rester toujours dans notre cadre, à saisir aujourd'hui même sur le fait la raison humaine telle qu'elle nous apparaît quand elle déclare se séparer tout-à-fait de toute révélation positive. N'est-il pas vrai que les premiers devoirs qu'elle méconnaît alors sont les devoirs envers Dieu ? Quel est le culte que la raison ait jamais établi, si ce n'est le culte d'elle-même sous...
Sayfa 72 - Nous allons citer ici ce morceau qui répond parfaitement à quelques calomnies que les rationalistes purs débitent contre l'Eglise catholique. « Le but immédiat et principal des gouvernements civils, c'est lapaix et la prospérité des peuples ici bas. Ils ne sont chargés des intérêts de la religion que d'une manière indirecte. Certainement il ne leur est jamais permis de lui nuire, mais ils peuvent ne lui accorder leur protection légale que selon la mesure voulue par les intérêts sociaux...
Sayfa 46 - ... au moins suffisamment. D'abord , il est bien évident que si , comme l'enseigne la foi catholique, notre fin dernière appartient à l'ordre surnaturel , nous ne pouvons pas y parvenir avec les seules ressources de la nature. La preuve de cette vérité ressort des expressions mêmes dont on se sert pour la rendre. La nature comme telle est nécessairement et toujours audessous de tout état surnaturel. Inutile d'insister. Or, nous venons de voir que sur cette question première, la raison est...
Sayfa 65 - Dieu nous ayant été transmise, сошть cela devait être à raison de notre faiblesse, dans les formules du langage humain, s'y trouve exposée à toutes les imperfections, à toutes les incertitudes, à toutes les variations de ce langage, ce qui n'est pas possible non plus. « On nous dit que Dieu remédie à ce dernier inconvénient en donnant à chacun une intelligence spéciale des saintes Ecritures. S'il en était ainsi, tout serait dans l'ordre, et Dieu aurait pris un moyen efficace do...