Il Concilio Ecumenico Vaticano: Cenni Storici Ed Esposizione Delle Due Sue Costituzioni DogmaticheTip. e libreria arcivescovile Boniardi-Pogliani, 1880 - 1152 sayfa |
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... ( capo 13 ) ; sull'unità personale di Cristo in due nature ; sulla reden- zione e soddisfazione per noi offerta dal medesimo nostro Signor Gesù Cristo ( capo 14 ) ; sulla comune 156 CENNI STORICI .
... ( capo 13 ) ; sull'unità personale di Cristo in due nature ; sulla reden- zione e soddisfazione per noi offerta dal medesimo nostro Signor Gesù Cristo ( capo 14 ) ; sulla comune 156 CENNI STORICI .
Sayfa 157
... ( capo 16 ) ; sul peccato ori- ginale e sulle pene eterne per ogni peccato mortale non rimesso ( capo 17 ) ; sull'ordine sopranaturale della grazia che ci è donata pel Salvatore Gesù Cristo ( capo 18 ) . Quan- tunque molti fossero i punti ...
... ( capo 16 ) ; sul peccato ori- ginale e sulle pene eterne per ogni peccato mortale non rimesso ( capo 17 ) ; sull'ordine sopranaturale della grazia che ci è donata pel Salvatore Gesù Cristo ( capo 18 ) . Quan- tunque molti fossero i punti ...
Sayfa 182
... capo versava intorno alla grazia del Redentore ( nel primo schema , parte del capo 17. ° e capo 18.9 ) . Anche dopo il Concilio di Trento insorsero errori tanto circa la grazia santificante come circa l'attuale . Bajo e i suoi se- guaci ...
... capo versava intorno alla grazia del Redentore ( nel primo schema , parte del capo 17. ° e capo 18.9 ) . Anche dopo il Concilio di Trento insorsero errori tanto circa la grazia santificante come circa l'attuale . Bajo e i suoi se- guaci ...
Sayfa 188
... ( capo 11 ) e sulla sovranità tem- porale del Papa ( capo 12 ) . La dottrina del primato fu mag- giormente svolta e completata nella Costituzione separata , di cui essa sola costituì il soggetto . La dottrina sul poter tem- porale del ...
... ( capo 11 ) e sulla sovranità tem- porale del Papa ( capo 12 ) . La dottrina del primato fu mag- giormente svolta e completata nella Costituzione separata , di cui essa sola costituì il soggetto . La dottrina sul poter tem- porale del ...
Sayfa 200
... capo vengono involti nel medesimo biasimo . Inoltre il Français o non volle o non seppe considerare che era un atto di ampia fiducia nel Pon- tefice verso il Concilio il permettere un campo larghissimo alla discussione , come lo aveva ...
... capo vengono involti nel medesimo biasimo . Inoltre il Français o non volle o non seppe considerare che era un atto di ampia fiducia nel Pon- tefice verso il Concilio il permettere un campo larghissimo alla discussione , come lo aveva ...
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adunanza alcuni altre arcivescovo articoli autorità avea Bossuet canoni capo cardinale ch'essi Chiesa cattolica Chiesa romana Chiesa universale cilio clero colla concilio di Costanza Concilio ecumenico concilio generale Concilio Vaticano condanna Congregazione convocazione Costantinopoli Costituzione cristiana decreti definire definizione dell'infallibilità dichiarazione dimostrare diritto discussione divina rivelazione dogma dogmatica Döllinger dottori dottrina dottrinale ecclesiastica ecum eresie eretici errori esso Facoltà teologica fede fedeli filosofia formola francese furono gallicani Gesù Cristo giansenisti giudizio governo infallibile insegna intorno l'autorità l'infallibilità lettera medesimo mente mons negare nuovo panteismo Papa papale Parigi parole pastori patriarca Pietro Pio IX podestà Pontefice pontificia potere prelati presidente principio professare proposizioni propria protestanti pubblico pure questione ragione relativamente riconoscere romani Pontefici sacri Santa Sede Santo Padre schema scisma secolo Sede apostolica senso sessione sicchè solenne sopranaturale Sorbona stabilito successori supremo tale tefice teologica torità umana verità vero vescovi vicario voto zione
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Sayfa 645 - Si quis ergo dixerit, non esse ex ipsius Christi Domini institutione, seu jure divino, ut beatus Petrus in primatu super universam Ecclesiam habeat perpetuos successores ; aut Romanum Pontificem non esse beati Petri in eodem primatu successorem ; anathema sit.
Sayfa 615 - Dei viventis fidèles omnes unius fidei et charitatis vinculo continerentur. Quapropter, priusquam clarificaretur, rogavit Patrem non pro Apostolis tantum, sed et pro eis, qui credituri erant per verbum eorum in ipsum, ut omnes unum essent, sicut ipse Filius et Pater unum sunt.
Sayfa 1066 - Romanum Pontificem, cum ex Cathedra loquitur, id est, cum omnium Christianorum Pastoris et Doctoris munere fungens pro suprema sua Apostolica auctoritate doctrinam de fide vel moribus ab universa Ecclesia tenendam definit, per assistentiam divinam, ipsi in beato Petro promissam, ea infallibilitate pollere, qua divinus Redemptor Ecclesiam suam in definienda doctrina de fide vel moribus instructam esse voluit...
Sayfa 616 - Concilio, doctrinam de institutione, perpetuitate, ac natura sacri Apostolici primatus, in quo totius Ecclesiae vis ac soliditas consistit, cunctis fidelibus credendam et tenendam, secundum antiquam atque constantem universalis Ecclesiae fidem, proponere, atque contrarios, dominico gregi adeo perniciosos, errores proscribere et condemnare.
Sayfa 412 - Hic solus verus Deus bonitate sua et omnipotenti virtute non ad augendam suam beatitudinem, nee ad acquirendam, sed ad manifestandam perfectionem suam per bona, quae creaturis impertitur, liberrimo consilio simul ab initio temporis utramque de nihilo condidit creaturam, spiritualem et corporalem...
Sayfa 1066 - Petro promissam, ea infallibilitate pollere, qua divinus Redemptor Ecclesiam suam in definienda doctrina de fide vel moribus instructam esse voluit; ideoque eiusmodi Romani Pontificis definitiones ex sese, non autem ex consensu Ecclesiae, irreformabiles esse.
Sayfa 742 - Tantum autem abest, ut haec Summi Pontificis potestas officiat ordinariae ac immediatae illi episcopalis jurisdictionis potestati, qua Episcopi, qui positi a Spiritu Sancto in Apostolorum locum successerunt, tamquam veri pastores assignatos sibi greges,- singuli singulos, pascunt et regunt, ut eadem a supremo et universali Pastore asseratur, roboretur ac vindicetur, secundum illud sancti Gregorii Magni : Meus honor est honor universalis Ecclesiae.
Sayfa 557 - ... autem, quia praeter ea, ad quae naturalis ratio pertingere potest, credenda nobis proponuntur mysteria in Deo abscondita, quae, nisi revelata divinitus, innotescere non possunt.
Sayfa 512 - Si quis dixerit, rationem humanam ita independentem esse, ut fides ei a Deo imperari non possit ; anathema sit. 2. Si quis dixerit, fidem divinam a naturali de Deo et rebus moralibus scientia non distingui, ac propterea ad fidem divinam non requiri, ut revelata veritas propter auctoritatem Dei revelantis credatur ; anathema sit.
Sayfa 558 - Divina enim mysteria suapte natura intellectum creatum sic excedunt, ut etiam revelatione tradita et fide suscepta, ipsius tamen fidei velamine contecta et quadam quasi caligine obvoluta maneant, quamdiu in hac mortali vita peregrinamur a Domino...