Dictionnaire de patrologie: ou, Répertoire historique, bibliographique, analytique et critique des saints pères, des docteurs et de tous les autres écrivains des douze premiers siècles de l'Église ...

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A. Sevestre
J. P. Migne, 1854
 

Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri

Popüler pasajlar

Sayfa 765 - N'était-ce pas un admirable spectacle que les héritières des noms les plus glorieux de Rome idolâtre, les filles des Scipion, des Marcellus, des Camille, se consacrant aux œuvres de charité, et sacrifiant leurs trésors, leur beauté, leur jeunesse, pour secourir des malades et des pauvres, comme si, par une digne expiation, la Providence eût voulu faire sortir les plus humbles consolatrices de l'humanité, du milieu de ces familles, dont la gloire avait opprimé le monde?
Sayfa 159 - J'ai encore beaucoup de choses à vous dire; mais vous ne pouvez les porter présentement (e). 13. Quand cet Esprit de vérité sera venu, il vous enseignera toute vérité; car il ne parlera pas de lui-même; mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
Sayfa 231 - Recevez le SaintEsprit. Les péchés seront remis à ceux à qui vous les remettrez, et ils seront retenus à ceux à qui vous les retiendrez.
Sayfa 233 - ... du pain et du vin au corps et au sang de Jésus-Christ, et ce nom lui vient de la confection même de la sainte Eucharistie, appelée le sacrement par excellence.
Sayfa 239 - Hildebert, pour marquer le changement du pain et du vin au corps et au sang du Seigneur...
Sayfa 427 - Le Saint-Esprit surviendra en vous, et la vertu du Très-Haut vous couvrira de son ombre ; c'est pourquoi le fruit saint qui naîtra de vous sera appelé le Fils de Dieu.
Sayfa 325 - Et je leur ai donné la gloire que vous m'avez donnée, afin qu'ils soient un, comme nous sommes un.
Sayfa 163 - ... tous ne soient qu'un; comme vous, mon Père, êtes en ,,moi, et moi en vous, qu'ils soient de même un en nous, afin ..que le monde croie que vous m'avez envoyé.
Sayfa 153 - J'admirai cette parfaite définition de « Dieu, qui traduisait la notion incompréhensible de la « nature divine par l'expression la mieux appropriée à « l'humaine intelligence. Rien ne se conçoit, en effet, « comme plus essentiel à Dieu que d'être, parce que « celui qui est l'existence même ne peut avoir ni fin, ni « commencement et que, dans la continuité d'une inalté*.
Sayfa 283 - On voit ici l'origine des fiefs dépendants de l'Eglise. — Il disait encore à ce prince : « Quant aux seigneurs qui, à l'occasion des désordres commis dans nos diocèses se sont rendus coupables de crimes dignes de l'excommunication, obligez-les à venir s'humilier devant leurs...

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