Histoire naturelle des religions, 1. ciltO. Doin, 1885 |
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Sayfa 287 - tout, agissant, seigneur des seigneurs, roi élevé sur « tous les rois; créateur qui donnez aux créatures la « nourriture nécessaire de chaque jour; grand, fort, qui « êtes dès le commencement; miséricordieux, libéral, « plein de bonté, puissant, savant et pur ; qui nourris« sez, entretenez et conservez ; que votre règne soit sans « changement. « Je me repens de mes péchés, de tous mes péchés ; « je renonce à toute mauvaise pensée, à toute mau...
Sayfa 252 - Remarquons aussi qu'en dehors des cérémonies régulières du culte, le ftig-Veda fait plus d'une fois allusion à des pratiques qui sont de véritables incantations. On peut citer dans cet ordre d'idées l'hymne X, 97 presque entier, dans lequel un médecin combine la vertu des simples avec la puissance des formules, l'hymne X, 145, incantation dirigée par une femme contre une autre épouse de son mari, les impositions de mains en vue d'une guérison dont il est question au vers X, 137, 7, les...
Sayfa 246 - Dieu fit les deux luminaires majeurs : le grand luminaire comme puissance du jour et le petit luminaire comme puissance de la nuit, et les étoiles. Dieu les plaça au firmament du ciel pour éclairer la terre...
Sayfa 364 - Ce qui frappe surtout dans le culte extérieur des musulmans de l'Inde, c'est l'altération qu'il a subie pour prendre la physionomie indigène; ce sont ces cérémonies accessoires et ces usages peu conformes ou contraires à l'esprit du Coran...
Sayfa 253 - ... L'auteur des vers VIII, 89, 1 et 2, qui prétend marcher devant Indra, et se faire suivre de tous les dieux, semble ne promettre au premier son alliance que comme la récompense des faveurs qu'il attend de lui : «Quand tu m'auras donné mapart, oindra, alors, accomplis avec moi tes exploits.» Il ajoute, après avoir offert au dieu sa part à lui, c'est-à-dire le Soma : « Tiens-toi en ami à ma droite, et alors, à nous deux, tuons beaucoup d'ennemis*!
Sayfa 288 - C'est un saint homme, dit Ahouramazda, que celui « qui s'est construit sur la terre une habitation dans la« quelle il entretient le feu, du bétail, sa femme, ses « enfants et de bons troupeaux. Celui qui fait produire « du blé à la terre, celui qui cultive les fruits des champs, « celui-là cultive la pureté; il avance la loi d'Ahoura« mazda autant que s'il offrait cent sacrifices.
Sayfa 285 - Ormuzd, roi, je me repens de tous mes péchés, j'y renonce. Je renonce à toute mauvaise pensée, à toute mauvaise parole, à toute mauvaise action; à ce que, dans le monde, j'ai pensé, ou dit, ou fait, ou cherché à faire, ou commencé de mal.
Sayfa 302 - ... même race, avait son symbole dans une colonne. Ce fut lui qui guida le peuple d'Israël à sa sortie d'Egypte, car il ne paraît pas possible d'entendre d'une autre manière ce fameux passage de l'Exode (2) : « Le Sei« gneur marchait devant eux pour leur montrer leur che« min, paraissant durant le jour en une colonne de nuée « et la nuit en une colonne de feu, afin de leur servir de « guide le jour et la nuit. » C'est-à-dire que les Israélites se faisaient précéder de l'image de leur...
Sayfa 262 - Brahm; pour lui, il n'est limité ni par le temps, ni par l'espace; il est impérissable, il est l'âme du monde, l'âme de chaque être en particulier. • Cet univers est Brahm , il vient de Brahm, il subsiste dans Brahm et il retournera dans Brahm. • Brahm, ou l'être existant par lui-même, est la forme de la science et la forme des mondes sans fin. Tous les mondes ne font qu'un avec lui, car ils sont par sa volonté. Cette volonté éternelle est innée en toutes choses. Elle se révèle dans...
Sayfa 7 - Burton, s'efforçant de noter dans chaque tribu les noms usités pour compter de un à dix, n'y parvenait qu'avec une peine extrême. Au bout de dix minutes, le regard du nègre interrogé devenait vague, hébété; ses réponses étaient incohérentes et il s'abandonnait à un sommeil réparateur. Burchell raconte la même chose de son maître de langue en Cafrerie.