Pensieri sull'allegoria della Vita nuova di Dante: opera postumaL.S. Olschki, 1896 - 438 sayfa |
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Sayfa 21
... conoscere molte cose che per niun modo potrebbersi argomentare da ' versi . Spesso le rime contengono meno che la prosa , come si può vedere nel suaccennato primo sonetto ; e talvolta più . Sicchè la prosa non è tanto un commento quanto ...
... conoscere molte cose che per niun modo potrebbersi argomentare da ' versi . Spesso le rime contengono meno che la prosa , come si può vedere nel suaccennato primo sonetto ; e talvolta più . Sicchè la prosa non è tanto un commento quanto ...
Sayfa 45
... conoscere la forma dell'ingegno di Dante , perfino in questi particolari , e com'egli ponga cura in cotali principii e chiuse , si osservi ancora il Poema sacro ; dove ciascuna delle tre Cantiche si termina colla parola stelle . Le ...
... conoscere la forma dell'ingegno di Dante , perfino in questi particolari , e com'egli ponga cura in cotali principii e chiuse , si osservi ancora il Poema sacro ; dove ciascuna delle tre Cantiche si termina colla parola stelle . Le ...
Sayfa 49
... conoscere e cercare Dio , che è salute e via di salute . Onde Cristo ( Giovanni , 8. 12. ) dice : Io sono luce del mondo ; ed esso Giovanni , c . I. , dice , Cristo essere venuto per alluminare ogni uomo che viene in questo mondo ...
... conoscere e cercare Dio , che è salute e via di salute . Onde Cristo ( Giovanni , 8. 12. ) dice : Io sono luce del mondo ; ed esso Giovanni , c . I. , dice , Cristo essere venuto per alluminare ogni uomo che viene in questo mondo ...
Sayfa 55
... conoscere , ecc .; e risulta dall ' unione di altre diverse facoltà . I La- tini avevano per sinonimi mente e intelletto . Mente si usa volgarmente per tutta l'anima ragionevole . Talvolta si piglia per pensiero , fantasia , volontà ...
... conoscere , ecc .; e risulta dall ' unione di altre diverse facoltà . I La- tini avevano per sinonimi mente e intelletto . Mente si usa volgarmente per tutta l'anima ragionevole . Talvolta si piglia per pensiero , fantasia , volontà ...
Sayfa 61
... conoscere ( nome da nosco ) , così egli è come dire : i quali non conosce- vano che cosa questa donna fosse ; ossia non ne cono- scevano il vero essere ; e perciò la chiamavano , con termine generico , Beatrice , secondo l'effetto che ...
... conoscere ( nome da nosco ) , così egli è come dire : i quali non conosce- vano che cosa questa donna fosse ; ossia non ne cono- scevano il vero essere ; e perciò la chiamavano , con termine generico , Beatrice , secondo l'effetto che ...
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Sayfa 170 - Esce di mano a Lui, che la vagheggia Prima che sia, a guisa di fanciulla, Che piangendo e ridendo pargoleggia, 2O4 L' anima semplicetta, che sa nulla, Salvo che, mossa da lieto fattore, Volentier torna a ciò che la trastulla. Di picciol bene in pria sente sapore; Quivi s' inganna, e dietro ad esso corre, Se guida o fren non torce suo amore.
Sayfa 202 - E poco dopo queste parole, che '1 cuore mi disse con la lingua d'Amore, io vidi venire verso me una gentil donna, la quale era di famosa beltade, e fu già molto donna di questo mio primo amico. E lo nome di questa donna era Giovanna, salvo che per la sua beltade, secondo ch' altri crede , imposto l'era nome Primavera: e cosi era chiamata.
Sayfa 128 - ... l'anima nostra, incontanente che nel nuovo e mai non fatto cammino di questa vita entra, dirizza gli occhi * * * al termine del suo sommo bene, e però, qualunque cosa vede che paia in sé avere alcuno bene, crede che sia esso.
Sayfa 170 - Se così fosse, in voi fora distrutto Libero arbitrio, e non fora giustizia, Per ben, letizia, e per male, aver lutto. Lo cielo i vostri movimenti inizia, Non dico tutti: ma, posto ch...
Sayfa 380 - Sì tosto come in su la soglia fui Di mia seconda etade, e mutai vita, Questi si tolse a me, e diessi altrui. Quando di carne a spirto era salita, E bellezza e virtù cresciuta m'era, Fu...
Sayfa 198 - ... e noi veggiamo molti uomini tanto vili e di sì bassa condizione, che quasi non pare essere altro che bestia: e così è da porre e da credere fermamente, che sia alcuno tanto nobile e di sì alta condizione che quasi non sia altro che angelo.
Sayfa 289 - Era già l'ora che volge il disio ai naviganti e intenerisce il core lo di c'han detto ai dolci amici addio; e che lo novo peregrin d'amore punge, se ode squilla di lontano che paia il giorno pianger che si more, quand'io incominciai a render vano l'udire ea mirare una dell'alme surta che l'ascoltar chiedea con mano.
Sayfa 155 - Dalla parte dell'anima è quando la malizia vince in essa, sicché si fa seguitatrice di viziose dilettazioni, nelle quali riceve tanto inganno, che per quelle ogni cosa tiene a vile. Di fuori dall' uomo possono essere slmilmente due cagioni intese, 1' una delle quali è induttrice di necessità, l'altra di pigrizia.
Sayfa 13 - In quello punto lo spirito naturale lo quale dimora in quella parte ove si ministra lo nutrimento nostro, cominciò a piangere, e piangendo disse queste parole: « Heu miser, quia frequenter impeditus ero deinceps!
Sayfa 164 - Che è moto spiritale, e mai non posa Fin che la cosa amata il fa gioire. Or ti puote apparer quant...