Pensieri sull'allegoria della Vita nuova di Dante: opera postumaL.S. Olschki, 1896 - 438 sayfa |
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... umana virtù ; e però l'ultima Cantica finisce col verso : L ' Amor che muove il Sole , e l'altre stelle . Nove sono i modi di contemplare la mira- bile Trinità ( CONVITO 2. 6. ) , in quanto si può contem- plare il Padre in sè , e lo si ...
... umana virtù ; e però l'ultima Cantica finisce col verso : L ' Amor che muove il Sole , e l'altre stelle . Nove sono i modi di contemplare la mira- bile Trinità ( CONVITO 2. 6. ) , in quanto si può contem- plare il Padre in sè , e lo si ...
Sayfa 54
... umana la qual è colla nobiltà della po- tenza ultima , cioè ragione , partecipa della divina natura , a guisa di sempiterna intelligenza ; perocchè l'anima è tanto in quella sovrana potenzia nobilitata e denudata da materia , che la ...
... umana la qual è colla nobiltà della po- tenza ultima , cioè ragione , partecipa della divina natura , a guisa di sempiterna intelligenza ; perocchè l'anima è tanto in quella sovrana potenzia nobilitata e denudata da materia , che la ...
Sayfa 55
... umana natura » . PETRARCA , Canz . Quell'antico , ecc . stan . 1. « La reina - Che la parte divina Tien di nostra natura e in cima siede » . - Mente è proprio la facoltà d'intendere , di conoscere , ecc .; e risulta dall ' unione di ...
... umana natura » . PETRARCA , Canz . Quell'antico , ecc . stan . 1. « La reina - Che la parte divina Tien di nostra natura e in cima siede » . - Mente è proprio la facoltà d'intendere , di conoscere , ecc .; e risulta dall ' unione di ...
Sayfa 65
... umana esistenza , come necessità per aver lume e modo a far ciò che si debbe , a governarci colla ragione e colla giustizia , a usar bene la forza del corpo , della mente e dell ' animo , a esercitare la nostra libertà , senza offendere ...
... umana esistenza , come necessità per aver lume e modo a far ciò che si debbe , a governarci colla ragione e colla giustizia , a usar bene la forza del corpo , della mente e dell ' animo , a esercitare la nostra libertà , senza offendere ...
Sayfa 83
... umana in quattro parti , adolescenza , gioventute , senettute e senio . L'adolescenza dura dalla nascita fino all ' anno venticin- quesimo compito . Dico dalla nascita , e non dal principio della vita , perchè della vita uterina non si ...
... umana in quattro parti , adolescenza , gioventute , senettute e senio . L'adolescenza dura dalla nascita fino all ' anno venticin- quesimo compito . Dico dalla nascita , e non dal principio della vita , perchè della vita uterina non si ...
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Sayfa 170 - Esce di mano a Lui, che la vagheggia Prima che sia, a guisa di fanciulla, Che piangendo e ridendo pargoleggia, 2O4 L' anima semplicetta, che sa nulla, Salvo che, mossa da lieto fattore, Volentier torna a ciò che la trastulla. Di picciol bene in pria sente sapore; Quivi s' inganna, e dietro ad esso corre, Se guida o fren non torce suo amore.
Sayfa 202 - E poco dopo queste parole, che '1 cuore mi disse con la lingua d'Amore, io vidi venire verso me una gentil donna, la quale era di famosa beltade, e fu già molto donna di questo mio primo amico. E lo nome di questa donna era Giovanna, salvo che per la sua beltade, secondo ch' altri crede , imposto l'era nome Primavera: e cosi era chiamata.
Sayfa 128 - ... l'anima nostra, incontanente che nel nuovo e mai non fatto cammino di questa vita entra, dirizza gli occhi * * * al termine del suo sommo bene, e però, qualunque cosa vede che paia in sé avere alcuno bene, crede che sia esso.
Sayfa 170 - Se così fosse, in voi fora distrutto Libero arbitrio, e non fora giustizia, Per ben, letizia, e per male, aver lutto. Lo cielo i vostri movimenti inizia, Non dico tutti: ma, posto ch...
Sayfa 380 - Sì tosto come in su la soglia fui Di mia seconda etade, e mutai vita, Questi si tolse a me, e diessi altrui. Quando di carne a spirto era salita, E bellezza e virtù cresciuta m'era, Fu...
Sayfa 198 - ... e noi veggiamo molti uomini tanto vili e di sì bassa condizione, che quasi non pare essere altro che bestia: e così è da porre e da credere fermamente, che sia alcuno tanto nobile e di sì alta condizione che quasi non sia altro che angelo.
Sayfa 289 - Era già l'ora che volge il disio ai naviganti e intenerisce il core lo di c'han detto ai dolci amici addio; e che lo novo peregrin d'amore punge, se ode squilla di lontano che paia il giorno pianger che si more, quand'io incominciai a render vano l'udire ea mirare una dell'alme surta che l'ascoltar chiedea con mano.
Sayfa 155 - Dalla parte dell'anima è quando la malizia vince in essa, sicché si fa seguitatrice di viziose dilettazioni, nelle quali riceve tanto inganno, che per quelle ogni cosa tiene a vile. Di fuori dall' uomo possono essere slmilmente due cagioni intese, 1' una delle quali è induttrice di necessità, l'altra di pigrizia.
Sayfa 13 - In quello punto lo spirito naturale lo quale dimora in quella parte ove si ministra lo nutrimento nostro, cominciò a piangere, e piangendo disse queste parole: « Heu miser, quia frequenter impeditus ero deinceps!
Sayfa 164 - Che è moto spiritale, e mai non posa Fin che la cosa amata il fa gioire. Or ti puote apparer quant...