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§ VIII. De quels progrès est susceptible le symbole de la

foi.

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1

Ces progrès sont dus aux Conciles.

§ IX. Dans l'exposition de sa foi, l'Eglise en précise les.
formules et en développe les conséquences, sans jamais
proclamer cependant des dogmes nouveaux.

§ Ier.

-

II.

26

34.

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Les Conciles mettent eu pleine lumière la vraie no-
tion de Dieu, premier foudement de la morale. . . .
§ II. Les Conciles donnent la seule notion exacte de
l'homme, second fondement de la morale.

§ III.

§ IV.

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Les Conciles sauvegardent l'honneur de l'Eglise en
combattant le relâchement des mœurs et en maintenant
la discipline dans le clergé. .

-

Par quels sages réglements les Conciles veillent à
l'intégrité et à la sainteté des mœurs parmi les simples
fidèles.

-

SV. Les Conciles ont toujours revendiqué pour l'Eglise
la liberté dans l'élection des Papes et des Evêques.

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Les Conciles ont énergiquement combattu l'ingé-
rence du pouvoir civil dans la collation des dignités et
des offices ecclésiastiques. .

§ VII.

III.

SIer.

§ II.

-

-

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Les Conciles ont été les seuls vrais réformateurs.

Bienfaits des Conciles au point de vue dogmatique et

social.

Les Conciles ont servi de modèles aux princes dans
l'administration de la justice.

-

Les Conciles reconnaissent expressément le droit de
recours au Saint-Siége. Leur doctrine au sujet de l'ap-
plication des peines canoniques. .

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§ III. Zèle des Conciles pour la diffusion de l'instruction
populaire et de la haute science.

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- Les Conciles promoteurs des arts, délaissés ou dés-
honorés par l'erreur.

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-

S v. Les Conciles couvrent de leur protection les proprié-
tés ecclésiastiques et civiles.

§ VI.

IV.

-

lades.

-

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§ II.

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Sollicitude des Conciles pour les pauvres et les ma-

81

86

Bienfaits des Conciles au point de vue de la civilisation

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Leur salutaire influence s'exerce au profit des peu-
ples sur les princes..

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La vérité catholique doit aux Conciles ses triom-
phes sur les hérésies.

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888

94

97

La fraternité des peuples est l'OEuvre des Conciles. 101

V. Procédés des Conciles.

-

1o La convocation des Conciles généraux appartient

aux Papes.
tions.

-

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Le courage des Souverains-Pontifes se manifeste
dans le choix et la nature des causes traitées par les
Conciles.

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105

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· Déférence montrée par les Papes dans les Conciles. 111
Sciences des Papes dans la direction des Conciles.
Conduite des princes chrétiens à l'endroit des Con-

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Conduite des politiques et des princes hétérodoxes
à l'égard des Conciles.

§ VI.

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Manière d'agir de l'Eglise envers les princes
dans les Conciles.

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Nobles caractères des Pères qui siégeaient dans
les Conciles.

-

Hommages rendus par l'hérésie à l'esprit de jus-
tice des évêques appelés dans les Conciles. Partialité
des assemblées hétérodoxes.

-

129

§ XIII. Réfutation anticipée de quelques objections émanées d'une prudence tout humaine.

203

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§ XIV. Illusions de certains catholiques à l'égard de certaines questions délicates dont le Concile ne devrait pas, à leur avis, s'occuper

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208

§ XV. La conduite des précédents Conciles œcuméniques donne la mesure de celle qu'adoptera le Concile de 1869. 212

§ XVI.

Cinq conséquences très-claires et très-certaines du futur Concile.

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Quatre vœux de l'auteur pour le succès du pro

§ XVII.

chain Concile général.

216

223

PARIS. - E. DE COVE, IMPRIMEUR, PLACE DU PANTHÉON, 2.

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