Ben Sira als Schriftgelehrter: eine Untersuchung zum Berufsbild des vor-makkabäischen Sōfēr unter Berücksichtigung seines Verhältnisses zu Priester-, Propheten- und WeisheitslehrertumMohr Siebeck, 1980 - 346 sayfa Originally presented as the author's thesis (doctoral--Universit'at Basel). |
İçindekiler
ZUR GESELLSCHAFTLICHEN EINORDNUNG | 1 |
Zur gesellschaftlichen Einordnung | 27 |
BEN SIRAS STELLUNG ZU PRIESTERTUM | 40 |
Gottes und Priesterverehrung und | 55 |
Ben Siras Traktat über den Opferkult | 68 |
VIII | 116 |
PROPHETENTUM UND SCHRIFTGELEHRSAMKEIT | 177 |
SCHRIFTGELEHRSAMKEIT UND WEISHEITLICHE | 271 |
Das Volkserziehungsideal Ben Siras | 293 |
| 311 | |
REGISTER | 323 |
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
Aaron Abschnitt Ägypten ähnlich Akrostichons allerdings angesichts Anschluß at-lichen Ausdruck Ausführungen Aussagen beiden Betonung biblischen Blick Box/Oesterley Buches Bund David Davidsbund deutlich Ecclesiasticus Elia entsprechend ersten Esra ethischen Frage G.Maier Gebet Gebot geht Geschichte Gesetz Gewiß Gott Grund Hellenismus hellenistischen Hengel Hierokratie Hinweis Hohenpriester ibid Israel israelitischen J.Haspecker J.Marböck Jahwe Jesaja Jesus Sirach Josephus Josua Judentum jüdischen kommt König könnte Kontext Kult kultischen Kultus Laien läßt laus patrum Lehre Leviten lich Marböck Menschen Messias Middendorp Midrasch Mose muß op.cit Opfer Otfried Hofius Perikope pheten Philo Pinehas Priester Priestertum Propheten Prophetentum Qumran Rabbinen Recht Rede Rickenbacher S.dazu S.supra schen schließlich Schluß Schrift Schriftgelehrsamkeit Schriftgelehrten Sira Sirachbuch Siras Siraziden Sittlichkeit Smend Snaith Sōfēr soziale später stark steht Stelle Strophe Sühne Sünde supra talmud Tempel Testament Text Theologie ThWB Torah Tradition unsere v.Chr Väterlob Verheißung Verse Volk Weisen Weisheit Weisheitslehrer Weisheitsliteratur wieder Wisdom wohl wohlgefällig Wort zeigt Zeile Zusammenhang