Epopêas da rac̨a mosárabe

Belem, e achou em Portugal «a mudez, a solidão de uma nação ou de uma Gomorrha submergida. Para elle « a Lisboa de D. Maria II similhava a côrte de Ignez de Castro, que tendo sido desenterrada, estava assentada sobre um throno posthumo, governando, entre a banca-rota e o jesuitismo, uma monarchia defunota.» Ninguem percebeu estas eternas palavras, e vamos passando de herança em herança como semoventes para o governo paternal dos somnambulos.

A semente que brota entre as fendas do rochedo cresce e racha o bloco enorme. É que a céllula organica é mais forte do que a materia inerte. Hade ser assim a Revolução, que tem de apagar essas duas fórmas de uma tradição anachronica, que procura sustentar-se violando a natureza e a liberdade, conservando a ignorancia da multidão, propagando a desconfiança individual, e corrompendo ou esgotando com pequenos interesses a força moral, que é a unica força que tudo póde. (1)

O povo portuguez, o pobre mosarabe, não sabe que o desnaturaram; tem acceitado até hoje o dominio d'aquelles que lhe inocularam o virus da sua degradação. Chegou-lhe já a sua hora de desconfiança; falta ainda o momento da critica. Os meios da revolução

(1) Sobre este ponto nada ha mais eloquente do que as Causas da decadencia dos Povos peninsulares, pelo snr. Anthero do Quental, o homem que melhor escreve a lingua portugueza, e que relanceou a nossa historia da mesma altura a que Edgar Quinet pensou a Philosophia da Historia de França.

são faceis: extingui o recrutamento e o fisco, que a authoridade cairá como o idolo falso diante da arca sagrada; e para que o principio da ordem se não perturbe um instante, aí tendes vigoroso, como em nenhum outro paiz da Europa, o costume e respeito dos pequenos Municipios.

FIM.