ni ne l'affoiblira jamais: Celui qui croit en moi, dit le Fils de Dieu (1), des fleuves d'eau vive couleront éternellement de ses entrailles : qu'il vienne donc, et qu'il boive. Venez, ames saintes, venez à Jésus: désirez, buvez, engloutissez: ne craignez point que cette eau céleste vous manque la fontaine est audessus de votre soif: son abondance est plus grande que votre besoin Fons vincit sitientem, disoit saint Augustin. VI. JOUR. Cinquième béatitude: Etre miséricordieux. BIENHEUREUX les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde (2). Le plus bel effet de la charité, c'est d'être touché des maux d'autrui. Il est plus heureux de donner que de recevoir, disoit JésusChrist (3). Cette parole n'avoit pas été rapportée par les évangélistes: mais Dieu a voulu donner à saint Paul la gloire de la recueillir: Souvenez-vous, dit cet apôtre (4), de cette parole du Seigneur Jésus: Il est plus heureux de donner que de recevoir. Bienheureux donc ceux qui donnent, et qui aiment mieux donner que de recevoir. Bienheureux, encore un coup, celui qui appelle à son festin, non point les riches, qui peuvent lui rendre le festin qu'il leur aura fait; mais les pauvres, les estropiés, les boîteux et les aveugles. Alors, dit le Sauveur (5), (1) Joan. vii, 37, 38.—(2) Matth. v. 7.— (3) Act. xx. 35. — (4) 16. .(5) Luc. XIV. 12, 13, 14. vous serez heureux, car ils n'ont rien à vous rendre et il vous sera rendu à la résurrection des justes. Bienheureux donc les miséricordieux qui donnent sans espérance de rien recevoir de ceux sur qui ils exercent la miséricorde : car ils obtiendront de Dieu une miséricorde infinie. Ainsi ceux qui sont inflexibles, insensibles, sans tendresse, sans pitié, sont dignes de trouver sur eux un ciel d'airain, qui n'ait ni pluie ni rosée. Au contraire, ceux qui sont tendres à la misère d'autrui auront part aux grâces de Dieu, et à sa miséricorde; il leur sera pardonné comme ils auront pardonné aux autres; il leur sera donné comme ils auront donné aux autres ; ils recevront selon la mesure dont ils se seront servis envers leurs frères (1); c'est Jésus-Christ qui le dit; et autant qu'ils auront eu de compassion, autant Dieu en aura-t-il pour eux-mêmes. Il faut exercer la miséricorde envers tous ceux qu'on voit souffrir; envers les malades, envers les affligés adoucir leurs maux par des paroles de consolation, et par de sages conseils, si on ne peut autrement; leur aider à les porter; les partager avec eux autant qu'on peut. C'est le plus beau de tous les sacrifices : J'aime mieux la miséricorde que le sacrifice, comme il l'a dit lui-même (2). (1) Luc. vi. 37, 38. (2) Matth. 1X. 13, - VII. JOUR. Sixième béatitude: Avoir le cœur pur. Matth. v. 8. BIENHEUREUX ceux qui ont le cœur pur. Qui pourroit dire la beauté d'un cœur pur? Une glace parfaitement nette, un or parfaitement affiné, un diamant sans aucune tache, une fontaine parfaitement claire, n'égalent pas la beauté et la netteté d'un cœur pur. Il faut en ôter toute ordure, et celles principalement qui viennent des plaisirs des sens car une goutte de ces plaisirs trouble cette belle fontaine. Qu'elle est belle, qu'elle est ravissante cette fontaine incorruptible d'un cœur pur! Dieu se plaît à s'y voir lui-même comme dans un beau miroir il s'y imprime lui-même dans toute sa beauté. Ce beau miroir devient un soleil par les rayons qui le pénètrent: il est tout resplendissant. La pureté de Dieu se joint à la nôtre, qu'il a luimême opérée en nous; et nos regards épurés le verront briller en nous-mêmes, et y luire d'une éternelle lumière. Bienheureux donc ceux qui ont le cœur pur; car ils verront Dieu (1). Aimons la chasteté plus que toutes les autres vertus : c'est elle qui rend le cœur pur. A chaque objet qui nous touche, craignons toujours en l'aimant de ternir la pureté de notre cœur; ou de l'enfoncer davantage dans l'ordure, d'où il falloit le retirer. (1) Matth. v. 8. Bienheureux le cœur pur; il verra Dieu : Il ne faut que ces deux mots pour nourrir l'ame tout un jour. Il verra Dieu : il verra toute beauté, toute bonté, toute perfection, le bien, source de tout bien, tout le bien uni, comme il disoit à Moïse : Je te montrerai tout le bien (1); lorsqu'il se montra lui-même. Voir un objet si parfait, et l'aimer, c'est la même chose. Il verra donc, et il aimera; mais s'il aime, il sera aimé : il chantera les louanges de Dieu, qu'il verra et qu'il aimera sans fin. Il sera rassasié de l'abondance de sa maison, et enivré du torrent de ses délices. Heureuse créature! mais pour cela il faut avoir le cœur pur. Bienheureux donc celui qui a le cœur pur. Que celui qui est pur ne cesse de se purifier davantage. Que celui qui n'est pas pur, se tire de l'ordure où il croupit : qu'il lave la saleté qui le déshonore et le défigure. VIII. JOUR. Septième béatitude: Etre pacifiques. Matth. v. 9. : Bienheureux les pacifiques; car ils seront appelés enfans de Dieu (2). Dieu est appelé le Dieu de paix (3) Il fait habiter dans sa maison ceux qui sont de même esprit et de même cœur : Inhabitare facit unius moris ( unanimes) in domo, dit le Psalmiste (4). Sa bonté concilie tout. Il a composé cet univers des natures et des qualités les plus discordantes: il fait concourir ensemble la nuit et le jour, l'hiver et l'été, le froid et le chaud, et ainsi du reste, pour la bonne constitution de l'univers, et pour la conservation du genre humain. Il reçoit ses ennemis en sa paix; et il faut, dit JésusChrist (1), qu'à son exemple, vous aimiez vos ennemis, et que vous fassiez du bien à ceux qui vous haïssent. Il faut que vous le priïez pour ceux qui vous persécutent, afin que vous soyez les enfans de votre père céleste, qui fait lever son soleil sur les bons et sur les mauvais, et qui pleut sur les justes et sur les injustes : comme nous verrons dans la suite. Bienheureux donc les pacifiques : ceux qui aiment la paix, et qui la procurent: Ils seront appelés enfans de Dieu, parce qu'ils porteront le caractère d'un si bon père. Le soleil n'en est pas plus nébuleux dans les pays où Dieu n'est pas connu : la pluie n'en arrose pas moins abondamment les champs et les pâturages, et n'y est pas moins rafraîchissante, ni moins féconde. Ainsi, comme disoit saint Paul (2), Dieu ne se laisse point sans témoignage. Le soleil, quand il se lève nous avertit de son immense bonté; puisqu'il ne se lève pas plus tard, ni avec des couleurs moins vives pour les ennemis de Dieu, que pour ses amis. Adorez donc, quand il se lève, la bonté de Dieu qui pardonne : et ne témoignez pas à votre frère un visage chagrin; pendant que le ciel, et Dieu même, si l'on peut parler de la sorte, lui en montre un si serein et si doux. Jésus-Christ, le fils unique du Père céleste est le (1) Matth. v. 44, 45.— (2) Act. xiv. 16. |