A la trace de DieuNouvelle revue française, 1925 - 348 sayfa |
Diğer baskılar - Tümünü görüntüle
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
1er carnet 2º carnet absurde âme amour amour infini apparaître arrive besoin c'est-à-dire carac catholicisme catholique chose chré chrétien christianisme cisme cœur comprendre conception confession confiance Confiteor contraire coup croire croit croyances d'abord d'autres d'être Descartes Dieu dire divine doctrine dogme dogmes catholiques donner effet espèce esprit événements expérience expliquer façon force guerre Henri Alain-Fournier homme idées instant j'ai Jacques Rivière jamais Jésus joie justement Kant l'âme l'Église l'esprit l'Evangile l'événement l'expérience l'homme l'idée laisser liberté lois naturelles ment métaphysique mieux miracle monde montrer morale mort mourir mystères N'est-ce passer péché péché originel pensée peut-être peux possible pourtant premier prendre presque prière principe Providence psychologique puisse qu'un raison réalité religieuse religion reste rien rience Saint Saint Augustin Saint Paul sais scepticisme science semble sens sensation sentiment national serait seul sible simple sociale société somme sorte subjectivisme Tanqueray tion trouve vérité veut veux Voilà voit volonté vouloir vraiment
Popüler pasajlar
Sayfa 114 - Cela va bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je t'établirai sur beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur.
Sayfa 252 - Je suis sûr que si chacun regardait les événements de sa vie, comme moi, du point de vue de ce qui lui était nécessaire, il y verrait une conduite, une préméditation de chaque instant qui lui révélerait la main de Dieu avec une clarté éclatante. Mais on ne voit rien, parce qu'on regarde toujours du côté du bonheur. Saisissant de voir combien la vie de chacun est étroitement concertée, comme elle est jouée, et dans un mouvement de plus en plus rapide, de plus en plus serré, à mesure...
Sayfa 13 - C'est ce que Rivière voulait montrer dans un des chapitres de son Apologie projetée : « Plus intéressant que de démontrer la foi chrétienne, ce serait d'induire en tentation pour y faire tomber, de la décrire avec assez de détail, d'en faire apparaître la merveilleuse cohésion avec assez de force pour que l'incroyant soit saisi de vertige et n'ait plus rien à faire que de s'y précipiter. » Un tel ensemble qu'il ne puisse plus lui échapper. En somme, la religion catholique doit se prouver...
Sayfa 168 - Il sait d'une science certaine qu'il ne goûtera pas toujours ces moments surnaturels « où Dieu pour ainsi dire se substitue à notre pensée et la rend inutile, où, au lieu de nous inviter, de nous appeler, Il nous occupe. » Rivière sait qu'un jour il retombera et se retrouvera seul : alors, que ce soit l'heure de la volonté, que la volonté pourvoie à l'absence de Dieu ; qu'elle relève Dieu pendant les intervalles.
Sayfa 10 - C'est ce que font également la Science et la Philosophie Scolastique, qui est une interprétation quasi- grammaticale du réel. Ou bien 11 peut se placer au devant de ce connu-inconnu dans un état de fraîcheur, de bonne foi, de candeur, de virginité, de sincérité absolue, en même temps que d'attention passionnée. C'est l'attitude que préconise l'Ecriture quand elle nous recommande de chercher, de balayer et nettoyer la chambre pour trouver la drachme égarée, de tendre les mains pour voir...
Sayfa 21 - ... qu'elles aient frémi jusque dans leurs bases. Mais le rôle du Christianisme a toujours été de faire paraître, à côté de son éternelle fraîcheur, de son éternelle nouveauté, aussi bien les traditions les plus chenues que les inventions les plus récentes de la mode quelque chose de vétuste, de caduc et d'artificiel. Le voisinage de l'éternité est dangereux pour le périssable et celui de l'universel pour le particulier. Et comme les...
Sayfa 15 - L'homme est libre au milieu d'un monde qui ne l'est pas. Il a à concerter son propre mouvement avec une multitude de mouvements qui ne dépendent pas de lui. Il a sous ses pieds, au milieu d'une multitude de compagnons, un parquet en marche. Il collabore avec une Providence qui, à la manière d'une pente, entraîne les événements, qui règle le sens et le rythme de leur progrès, mais qui ne se passe pas pour la réalisation de ses desseins de son intervention de volontaire et qui traite avec...
Sayfa 24 - Projet qu'il n'abandonna jamais, mais que la vie d'abord, chargée, difficile, urgente, puis la mort l'empêchèrent de réaliser », dit l'Avertissement; et Claudel dans sa préface conclut en ces termes : « Toute sa destinée pendant les huit années qui suivirent ne fut plus que la constatation, une espèce de maniement comme d'un manuscrit qu'on s'applique à relire une dernière fois, une espèce de constatation testamentaire de ces choses qu'au fond de lui-même il avait déjà abandonnées...
Sayfa 85 - Il se souvient que l'homme a été condamné par lui-même à la douleur et il se souvient de la parole du Christ : II y aura toujours des pauvres parmi vous).
Sayfa 17 - ... qu'il fournit aux employeurs et aux propriétaires, sur son alliance naturelle avec les Autorités Constituées ! De quel ton incroyable de condescendance consent-on à lui faire sa place à côté d'Auguste Comte parmi les Cariatides qui sont appelées à soutenir le trône de la Déesse Nation ! Pour certains esprits l'ordre social n'est pas une cote mal taillée, un compromis précaire et médiocre dont les injustices ne sont que trop visibles, mais qui se justifie pratiquement en tant qu'il...