Histoire de l'abbaye de Pontigny |
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abbati et conventui abbaye abbé de Pontigny aliis apostolica apostolicam benedictionem apud archevêque auctoritate Auxerre avaient bois bourgois ou bourgoises bulle Cart cent Chablis Champlost chapelle charte Chéu Cist Citeaux communimus comte d'Auxerre comte de Tonnerre conventui monasterii Cùm Datum Later Dieu dilecti in Domino dilectis filiis abbati diocèse dioec donation donna Eapropter ecclesiæ église eorum episcopus servus servorum épouse ergò omninò hominum Etienne évêque forêt d'Othe fratribus frères grangiam Guillaume habitans Hugues inhumé INNOCENTIUS episcopus servus Jaulges Jean Jehan juris l'abbaye de Pontigny l'abbé l'église Lignorelles Ligny Ligny-le-Châtel maison Maligny monastère Neuvy Nulli ergò omninò omnibus omninò hominum liceat ordinis pape pertinentiis Pierre Pont pontificatus nostri anno Pontiniacensi Pontiniaci prædictis præsentium prieur quæ quàm quòd religieux rente Roncenay saint Edme Saint-Florentin Sainte-Porcaire salutem et apostolicam Seignelay seigneur serfs sicut siècle solidos super terre tigny tion Venousse Vergigny verò vestris justis postulationibus vobis
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Sayfa 161 - Dieu révèle souvent au plus jeune ce qui vaut le mieux. Que les frères donnent leur avis' en toute soumission, et qu'ils ne se hasardent pas à le défendre avec opiniâtreté ; que la chose dépende de la volonté de l'abbé, et que tous obéissent à ce qu'il a jugé salutaire.
Sayfa 329 - Alta cum pertinentiis suis, cum terris, pratis, vineis, nemoribus, usuagiis et pascuis in bosco et plano, in aquis et molendinis, in viis et semitis et omnibus aliis libertatibus et immunitatibus suis.
Sayfa 377 - ... et afin que ce soit chose ferme et estable à tousjours, nous avons fait mettre nostre seel a ces présentes, sauf en autres choses nostre droit et l'autruy en toutes.
Sayfa 25 - Que s'il voit que la chose passe tout à fait la mesure de ses forces , qu'il expose convenablement et patiemment la raison de l'impossibilité à celui qui est au-dessus de lui, ne s'enflant pas d'orgueil, ne résistant pas, ne contredisant pas. Que si , après son observation , le...
Sayfa 330 - Quia vero interdum propriorum episcoporum copiam non habetis si quem episcopum Romane Sedis, ut diximus, gratiam et communionem habentem et de quo plenam notitiam habeatis, per vos transire contigerit ab eo benedictiones vasorum et vestium, consecrationes altarium, ordinationes monachorum auctoritate apostolice sedis recipere valeatis.
Sayfa 331 - Decernimus ergo, ut nulli omnino hominum liceat prefatum monasterium temere perturbare aut eius possessiones auferre vel ablatas retinere minuere seu quibuslibet vexationibus fatigare; sed omnia integra conserventur eorum, pro quorum gubernatione ac sustentatione concessa sunt, usibus omnimodis profutura salva sedis apostolice auctoritate. Si qua igitur in futurum...
Sayfa 105 - ... les hommes que Dieu a rachetés au prix de son sang? Les moines, au contraire , quand ils ont des possessions , agissent bien d'autre sorte. Ils n'exigent des colons que les choses dues et légitimes ; ils ne réclament leurs services que pour les nécessités de leur existence; ils ne les tourmentent d'aucune exaction, ils ne leur imposent rien d'insupportable : s'ils les voient nécessiteux, ils les nourrissent de leur propre substance. Ils ne les traitent pas en esclaves, en serviteurs, mais...
Sayfa 319 - Kinlos ejusque fratribus tarn presentibus quam futuris regularem vitam professis in perpetuum. Religiosam vitam eligentibus apostolicum convenit adesse presidium, ne forte cuiuslibet temeritatis incursus aut eos a proposito revocet, aut robur, quod absit, sacre religionis infringat.
Sayfa 105 - De là, outre les cens accoutumés, ils les surchargent de services innombrables, de charges insupportables et graves, trois ou quatre fois par an, et toutes les fois qu'ils le veulent. Aussi voit-on les gens de la campagne abandonner le sol et fuir en d'autres lieux. Mais, chose plus affreuse! ne vont-ils pas jusqu'à vendre pour de l'argent les hommes que Dieu a rachetés au prix de son sang?
Sayfa 105 - Tout le monde sait, dit-il, de quelle manière les maîtres séculiers traitent leurs serfs et leurs serviteurs. Ils ne se contentent pas du service usuel qui leur est dû; mais ils revendiquent sans miséricorde les biens et les personnes, les personnes et les biens.